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——基督話語三百條真理問答——
——1. 享受《国度时代就是话语时代》该交通明白透亮的——
·问(1)国度时代神以话语来作工的真实含义是什么?藉着话语都达到了哪些果�
·问(2)为什麽在话语时代人不看神的话就感觉黑暗、感觉不行了呢?
——2. 享受《话语成就一切》该交通明白透亮的真理——
·问(3)神为什麽站在不同的角度上说话?意义是什麽?
·问(4)神这次道成肉身主要是藉着什么来成全人的?为什么不显神蹟奇事?
·问(5)今天神道成肉身主要是完成什麽工作?「话在肉身显现」的实际意义是
——3. 享受《作工异象(一)》该交通明白透亮的真理——
·问(6)在人来看约翰作的工作大于耶稣作的工作,那他为什麽不能代替主耶稣
·问(7)为什麽耶稣的工作有一部分是根据旧约圣经作的,而今天神的工作却在
—— 4. 享受《作工异象(二)》该交通明白透亮的真理——
·问(8)为什麽主耶稣说了许多话人都不明白,他也从不向人解释,只钉完十字
·问(9)最后一步工作为什麽作在中国?意义是什麽?
—— 5. 享受《作工异象(三)》该交通明白透亮的真理——
·问(10)为什麽神在不同的时代叫不同的名?
·问(11)神的性情是随着时代的不同而变化的吗?为什麽?
·问(12)神是永恆不变的是指什麽说的?神是常新不旧的又是指什麽说的?
·问(13)为什麽神在末世所显明的性情是刑罚审判,而不是慈爱怜悯呢?
·问(14)为什麽说耶和华造了人类之后工作并没有完成?
·问(15)若神不道成肉身,光灵作工,人能不能认识神的全部性情?为什麽?
·问(16)神为什麽要取名?一个名能代表神的全部吗?
·问(17)神道成肉身的长相能代表神原有的形像吗?为什麽?
—— 6. 享受《认识三步作工是认识神的途径》该交通明白透亮的真理——
·问(18)为什麽说认识三步作工是认识神的途径?
·问(19)经营人类的工作是因着什麽而有的?
·问(20)经营人类的工作为什麽说不包括创世?
·问(21)经营人类的内涵之意是什麽?
·问(22)人若只注重认识三步工作中的一步工作,会导致什麽样的后果?
·问(23)为什麽说三步作工是人该认识的最大异象?
·问(24)为什麽说三步作工中的任何一步作工都不能单独拿出来作为全人类惟一
·问(25)一批又一批抵挡神新工作的宗教专家是怎样产生的?
·问(26)为什麽人对神末世的工作观念重重,而对前两步工作却没有观念呢?
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聖潔的人才能見到主的面

   

   到底什麼是得救?這是信神的極大奧祕。所有信主的弟兄姊妹都盼望自己能因著信主耶穌而得救,但當神末世拯救人的作工臨到人時,人卻活在自己的觀念與想像中,不願接受神的拯救。多數人認為:只要信主耶穌罪得赦免就一次得救永遠得救。若我們一直這樣持守著主耶穌的名能得救嗎?什麼叫「得救」?我們怎樣做才能真正地「得救」?

   自從主耶穌在恩典時代作了救贖工作以後,人類的罪雖然得著了赦免,但人犯罪的根源與撒但的本性卻沒有得到解決。人還能常常犯罪,人都活在犯罪認罪、認罪犯罪的惡行循環中,沒有一個人能擺脫,這是任何人無法否認的事實,這說明人並沒有達到真正的「得救」。恩典時代所講的得救實際上僅僅是指罪得赦免說的,就是指神不再把人當罪人看待,人類因罪得赦免就可以直接向神禱告、享受神的恩典,這就是恩典時代得救的真意。對於恩典時代的得救全能神是這樣說的:「耶穌當時作的工作是救贖整個人類,凡信他的,罪就得以赦免,你只要信他,他就救贖你,你只要信他就不屬罪了,你就從罪裡出來了,這就是得救了,因信稱義了。不過在信的人身上還有那些悖逆東西、抵擋東西,這還得慢慢脫掉。得救不代表人完全被耶穌得著了,乃是代表人不屬罪了,罪得赦免了,你只要信他就永遠不屬罪了。」摘自《話在肉身顯現》 得救僅僅是指罪得赦免說的,這樣的得救並不能使人得以進天國,其實在恩典時代主耶穌已經暗示了只有蒙拯救的人才能進天國,主耶穌說:「凡稱呼我主阿,主阿的人,不能都進天國。惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」這話才是指蒙拯救說的。我們雖然信了耶穌,蒙了耶穌的救贖,罪得赦免了,但我們的罪性仍在裡面,避免不了還會再犯罪。所以至今也擺脫不了罪的捆綁與轄制,這就說明我們信主只是達到罪得赦免了,但是敗壞性情仍是沒有解決,還會老病重犯。經上說:「非聖潔沒有人能見主。」我們的敗壞性情沒有除去,裡面還盡是污穢,怎能配見主的面呢?沒有達到聖潔,就不能算是真正的得救。正如全能神所說:「人雖然都經過了救贖,人的罪都得著了赦免,這只能說神不記念人的過犯,不按著人的過犯來對待人,但人活在肉體之中沒有脫離罪,只能是繼續犯罪,不斷地顯露撒但的敗壞性情,這就是人所過的不斷地犯罪,也不斷地得著赦免的生活。多數人都是白天犯罪,晚上認罪,這樣,即使贖罪祭對人來說永遠有效,也不能將人從罪惡中拯救出來,這只是完成了拯救工作的一半,因人還有敗壞性情……」「……恩典時代按手禱告鬼就從人身上出去了,但人裡面那些敗壞性情依舊存在,人的病是得著醫治了,人的罪是得著赦免了,但人究竟怎樣才能脫去裡面的撒但敗壞性情,這些工作在人身上還沒有作,人只是因信得救,因信罪得赦免,但人犯罪的本性仍沒有除去,仍在人的裡面存在。人的罪是藉著神的道成肉身而得著赦免的,並不是人的裡面就沒有罪了。人犯罪能藉著贖罪祭而得著赦免,但究竟如何能使人不犯罪,使人的罪性完全脫去,使人的罪性能夠有所變化,對這個問題人沒法解決。人的罪是得著了赦免,這是因著神釘十字架的工作,但人仍舊活在老舊的撒但敗壞性情之中,這樣,就得把人從撒但的敗壞性情之中完全拯救出來,讓人的罪性完全脫去,而且不再發展,使人的性情都能達到變化。這就需要讓人明白生命長進的路,讓人明白生命之道,明白性情變化的途徑,而且讓人都按著這路去實行,達到人的性情逐漸變化,活在光的照耀之下,讓人所做的凡事都合乎神的心意,讓人脫去撒但的敗壞性情,讓人脫離撒但的黑暗權勢,達到人能完全從罪中出來,這樣,人才得著了完全的救恩。」「耶穌把你拯救回來了這並不假,你不屬罪這是因著神的拯救,但並不能證明你沒罪、沒污穢,你沒經變化如何能聖潔呢?你裡面還盡是污穢,又自私又卑鄙,你還想跟耶穌一同降臨,有那麼美的事嗎?你信神少一步過程,只是被救贖,沒經變化。要合神心意非得神親自作工來變化潔淨你,否則你只被救贖不可能達到聖潔,這樣你就沒資格與神同享美福,因你在神經營人的工作中落下了一步,就是變化、成全的關鍵一步,所以,你一個剛被救贖的罪人不能直接承受神的產業。」摘自《話在肉身顯現》

    從以上全能神的話中我們可以看到,人如果只停留在恩典時代的那步作工中,那只能達到罪得赦免。也就是說,神不記念我們的過犯,不按照我們的過犯來對待我們。但人仍活在撒但的敗壞性情之中,仍沒有脫離罪,只能是身不由己的過著不斷地犯罪、不斷地得著赦免的生活。雖然人因信主得救了,但人的罪性仍在裡面深深扎根,一旦環境合適,仍會顯露出撒但的敗壞性情,這樣,人永遠也達不到聖潔。所以要想得著潔淨徹底蒙拯救,就需要接受神末世的除罪性工作。就是說,我們得跟上神末世的作工,接受神刑罰、審判的工作,才能完全脫去撒但的敗壞性情,只有這樣才能達到潔淨,才是真正的得救。因此,我們如果還繼續持守主耶穌的名,繼續信靠主耶穌,而拒絕接受神末世的作工。那我們不但不能得救,反而會被神新時代的工作所撇棄,最終導致我們的願望落空,我們的信也歸於徒勞。

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此文于2015年09月26日做了修改

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