现实中国
刘佳音
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刘佳音
·人类的命运、万物的命运都与造物主的主宰不可分割
·所有的受造之物与非受造之物都不能代替造物主的身份
·造物主的权柄在“彩虹之约”中又一次得到证实与彰显
·神的赐福
·造物主的权柄不受时间、空间、地理的限制,造物主的权柄不可估量
·造物主掌管主宰万物生灵的事实诉说着造物主权柄的真实存在
·造物主的权柄永不更改,不可触犯
·神对撒但的吩咐
·只有具备造物主身份的神拥有独一无二的权柄
·造物主的权柄不受时间、空间、地理的限制,造物主的权柄不可估量
·造物主掌管主宰万物生灵的事实诉说着造物主权柄的真实存在
·造物主的权柄永不更改,不可触犯
·只有具备造物主身份的神拥有独一无二的权柄
·造物主的身份独一无二,不要持守“多神论”
·人类虽经败坏,依然在造物主权柄的主宰之下存活
·尼尼微人对待耶和华神的警告与所多玛城的人截然不同
·尼尼微王的悔改得到耶和华神的称许
·神看到了尼尼微人内心深处真实的悔改
·对神有真实的信服,你会常常得到神的眷顾
·尼尼微人内心真实的悔改赢得神的怜悯,改变了自己的结局
·神的怜悯与宽容并不难得,难得的是人真正的悔改
·造物主的公义性情活灵活现
·人一生所必经的六个关口——第一关
·人一生所必经的六个关口——第二关
·人一生所必经的六个关口——第三关
·人一生所必经的六个关口——第四关
·人一生所必经的六个关口——第五关
·人一生所必经的六个关口——第六关
·不要错过认识造物主主宰的机会
·没有人能改变神主宰人类命运的这一事实
·愿意顺服神权柄的人应有的态度与实行
·接受神作你独一无二的主宰者,是人蒙拯救的开端
——识破撒但的诡计才能站住见证——
·当心!别走法利赛人的道路
·你知道神名的由来吗?
·基督是真理还是基督教是真理
·信圣经能蒙拯救吗?
·“不接待”之人的悲哀
·识破披着羊皮的狼的诡计
·信全能神的人真是为了钱吗?
·神的末世作工真像我们想象的那样简单吗?
·人类为什么要信神呢?
·异端邪教不是人能定规的
·牧师、长老真能把我们带到神面前吗
·我相信有神,但现在我还年轻还有好多事要做,等以后闲了再信能蒙拯救吗?
·神的三步作工是怎样步步进深使人达到蒙拯救的?
·我们认为主再来时人瞬间就能改变成圣洁身体,为什么神还要作审判刑罚的工作
·我们派别有的人信得很好,也受了不少苦,难道不接受末世作工就不能蒙拯救吗
·認識神的人才能為神作見證
·既然神是公义的,那为什么恶人亨通活得那么滋润而好人却受欺受压、受苦受难
·到底是谁错了
·“新的”就是“假的”吗?
·拨开迷雾见真光
·我心目中的“善仆”
·全能神真的不让人结婚吗?
·神的作工为何隐秘?
·谁说我们“不要家”
·全能神末世的作工说话并非是圣经的加添
·全能神的话语征服了我
·你知道吗?天使为什么要“生拉硬拽”
·“反正不听”到底害了谁
·全能神不嫌弃咱老年人
·为什么要“偷偷摸摸”地信全能神呢?
·从“坟墓”里走出来成为有灵的活人
·人类的悲哀——守旧
·神是宝爱人的谦卑寻求,还是看重人受苦多少呢?
·持守自己的“忠心”就能获得神称许吗?
·预言是等候应验的,人不可随私意解说
·为义受逼迫的人有福了
·神真的能按人的想象行事吗?
·基督教各宗各派为什么会抵挡基督
·怎样对待圣经才合神心意
·全能神的话语征服了狂妄的我
·基督教疯狂抵挡基督说明了什么
·牧师、长老真能把我们带到神面前吗
·全能神的话语拯救了我使我得着了释放自由
·给姐姐的一封信
·我终于又回到了全能神的怀抱
·在黑暗压迫中我更定真全能神
·信全能神我才找到了真正的亲人
·谎言在事实面前不攻自破
·全能神的话语使我有了分辨
·我是如何认识“神的实质永不改变”的
·真理与事实让我定真了独一真神——全能神
·全能神就是耶稣的再来
·全能神给了我第二次生命
·全能神的爱征服了我的心
·全能神的话语使我归服神前
·全能神挽救了我(一)
·全能神挽救了我(二)
·我蒙了全能神极大的拯救
·唯有全能神的话能拯救我
·我蒙了全能神极大的拯救
·只有全能神才有真正的爱
·我是怎样仆倒在全能神面前的
·我死守“圣经”,成了当代的“法利赛人”
·神是烈火不容人触犯
·全能神的话征服了我这个狂妄的人
·我差点做了假基督的陪葬品
·一个疯狂抵挡全能神之人的忏悔
· 真 情 告 白
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谬论(25)有人说:“我们不相信《话在肉身显现》”

  【东方闪电】全能神教会是因主耶稣的再来——末世基督 “全能神”在中国的作工而产生的,并非是哪个人设立的。基督就是真理、道路、生命,只要看完神的发表就看见神已显现。


谬论(25)有人说:“我们不相信《话在肉身显现》就是打开的小书卷,我们只信圣经,圣经就是小书卷。”

  驳:人认为《话在肉身显现》不是打开的小书卷,只有圣经才是小书卷,这说明人并不知道小书卷的“特点”,我们还是来从圣经中查考一下有关小书卷的经文,看看小书卷到底是指《话在肉身显现》说的,还是指圣经说的。

  首先,我们都知道,小书卷是在圣经的启示录里提到的,启示录中预言的是耶稣二次再来时要作的工作,这些工作一直到末世之时才能成就,这就是说小书卷是神在末世再来作工的时候才向人显明的。根据这一特点衡量,圣经是记载旧约和新约的工作,已经存在几千年了,并不是在末世之时才有的,才出现在弟兄姊妹中间的,而《话在肉身显现》是神到了末世的今天才向人打开的,才出现在弟兄姊妹面前。可见,小书卷并不是指圣经说的,而是指《话在肉身显现》说的。

  其次,启示录5章1节说:“我看见坐宝座的右手中有书卷,里外都写着字,用七印封严了。”从中看到,小书卷是用七印封严了,不是神亲自打开谁也看不到小书卷里的内容。根据这一特点衡量,圣经不是封严的书,而是向世界所有人公开的一本书,历代信神之人一直都在阅读、查考圣经,从圣经中了解神作工的史实;而《话在肉身显现》只是神在末世之时,才向一班信他跟随他的人打开,人才看见里面的内容,而那些不相信神、不接受神作工的人是看不到的。可见,小书卷不是指圣经说的,而是指《话在肉身显现》说的。

  再有,启示录5章3-5节说:“在天上、地上、地底下,没有能展开、能观看那书卷的。因为没有配展开、配观看那书卷的,我就大哭。长老中有一位对我说:‘不要哭!看哪,犹大支派中的狮子,大卫的根,他已得胜,能以展开那书卷,揭开那七印。’”从中看到,小书卷只有犹大支派的狮子——羔羊(道成肉身的神)配揭开,在天上、地上、地底下,任何一个人都不配展开那书卷。也就是说,小书卷是神自己的说话作工,神的说话工作只有神自己能说、能作,天上、地上、地底下的任何一个人都无法发表神的话,无法作神的工。根据这一特点衡量,圣经的内容并不是羔羊——道成肉身的神自己亲自说亲自写的,而是由多人(六十多个人)记载汇编而成的;而《话在肉身显现》一书是羔羊——道成肉身的神自己亲自发表、亲自写的,里面的内容完全是神在发表他自己原有的性情,流露他自己原有的所是,揭开他六千年经营的奥秘,作他话语的审判人、洁净人的工作,没有一个人参与在其中。可见,小书卷不是指圣经说的,而是指《话在肉身显现》说的。

  还有,启示录10章8-10节说:“我先前从天上所听见的那声音又吩咐我说:‘你去,把那踏海踏地之天使手中展开的小书卷取过来。’我就走到天使那里,对他说:‘请你把小书卷给我。’他对我说:‘你拿着吃尽了,便叫你肚子发苦,然而在你口中要甜如蜜。’我从天使手中把小书卷接过来,吃尽了,在我口中果然甜如蜜,吃了以后,肚子觉得发苦了。”从中看到,人吃喝了小书卷上的话之后,感觉是肚子发苦,口中甜如蜜。根据这一特点衡量,圣经是记载神作过的律法时代与恩典时代的两步工作,在律法时代,神作的是颁布律法带领人生活的工作,只是颁布了一些律例典章让人遵守实行,人看了这些话并不能让人扎心痛苦;在恩典时代,神作的是救赎工作,发表的是怜悯慈爱的性情,给人带来的是不尽的恩典,说的多数都是劝勉之言、祝福之语,人看了耶稣的话之后也不会有扎心痛苦的感觉。这是每一个看过圣经之人的共同感受。而神在《话在肉身显现》里说的话就不同了,里面的话是神针对人的败坏实质、撒但本性、堕落性情所说的严厉的审判之语,是更深地揭示人、对付人、审判人的教训之言,是为了有意刺伤人的心、唤醒人的灵所说的责备的话,这些话一针见血、一语中的,正对人内心深处的悖逆与败坏,使人都不得不在神的审判之中仆倒,无法回避、逃脱,因此人吃喝了《话在肉身显现》的话语之后,犹如面对面接受神的严厉的审判一样,心里感到特别难受、特别痛苦、特别受熬炼,但接受这样审判之后,人认识了自己的败坏实质、撒但本性,对自己的悖逆与败坏产生了恨恶、厌憎,愿意背叛肉体、弃绝撒但,开始追求凭神话真理做人,从中看到神对自己极大的爱与拯救,人又感觉甜如蜜,口中就对神满了感谢赞美的话,这是每一个真实吃喝《话在肉身显现》之人的共同感受,也正应验了“便叫你肚子发苦,然而在你口中要甜如蜜”这话。可见,小书卷不是指圣经说的,而是指《话在肉身显现》说的。

  从以上几点的对比中,我们可清楚地认定,小书卷完全就是指《话在肉身显现》说的,并不是指圣经说的。人若只信圣经而不信《话在肉身显现》,实质就是否认启示录中羔羊手中的小书卷,就是在抵挡神、弃绝神末世的作工。弟兄姊妹,愿我们能放下自己的观念,承认《话在肉身显现》就是末世神要打开的小书卷这个事实,接受全能神发表的《话在肉身显现》中的话语,从神打开的小书卷中得着真理与生命。

   


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