现实中国
刘佳音
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刘佳音
·写文章是我的本分
·《小真的故事》
·我愿脱下伪装做诚实人
·我维护与人的肉体关系太自私卑鄙
·经历刑罚审判我才懂得了“和谐配搭”
·人有撒但本性就会身不由己地作恶抵挡神
·“老好人”就是“黑心人”
·神的显明使我认识了自己灵魂深处的大红龙毒素——顺我者昌,逆我者亡
·作工打揍 坑人害己
·只有神的刑罚审判才能变化我
·“明哲保身”的撒但毒素使我作恶太多
·我如此“将功赎罪”太卑鄙
·我再也不凭己意作工了
·经历中看到我消极防守的实行法太荒唐
·神的刑罚审判使我脱离了情感的辖制
·在神的审判刑罚中学会顺服“写文章”这一要求
·没有爱神之心才是我走失败之路的根源
·全能神给了我真正的人生
·在大红龙的逼迫中体尝神的爱与智慧
·狂妄自大的本性使我触犯了神的性情
·我在刑罚审判中看到了神的爱
·神的审判刑罚使我的狂妄性情有了变化
·在神的刑罚审判中我看到了神的手
·神的刑罚审判唤醒了我罪恶的心灵
·我才看见事奉神不追求真理太容易触犯神
·经历神的作工才能使我活出点人模样
·神的刑罚审判使我转变了多年的追求观点
·神的审判刑罚带我走上正路
·神的审判刑罚是我生命的需要
·经历惨痛失败才知敬畏神按原则作工太重要
·经历国度福音扩展看见神作工太智慧
·在神的审判刑罚中我才看清自己抵挡神的本性
·借隐蔽灵修使我不对的追求观点得到了转变
·神的审判刑罚引领我走上了人生正道
·神的审判刑罚拯救了我
·痛苦患难中体尝神爱更深
·经历中看见神的性情发表出来的都是爱
·没有全能神的审判刑罚就没有我的今天
·是神一次次的审判刑罚唤醒我这麻木的心
·隐蔽灵修使我从错误道路上回转
·神拯救我太不容易了
·神的刑罚审判带我走上追求真理的正道
·我认识到违背圣灵的引导就是严重的抵挡神
·神的审判刑罚对我是极大的拯救
·我体尝到有地位没有真理的痛苦
·经历中看见神那最真最纯最美的爱
·我品尝到了进入神话实际的甘甜
·神话使我对什么是“好人”有了一点认识
·狂妄自大的本性给我带来了累累过犯
·经历神的审判刑罚对事奉神有了真实认识
·借着隐蔽灵修我摸着了作工事奉的路
·这次我挣脱了“县官不如现管”的枷锁
·神的带领引导使我认识到该注重自身的进入
·我认识到违背工作安排作工就是严重抵挡神
·没有敬畏神之心是我事奉神却抵挡神的根源
·神的步步作工带领始终贯穿对人的爱与拯救
·我凭知识写文章太谬妄
·原来这么多年我一直在忠于顶头上司
·凭情感选人用人真是坑人害己
·经历中看见凡事寻求神心意、认识神作工太重要
·我认识到神的刑罚审判、修理对付最美善
·在神的带领下我学会了和谐配搭
·神的审判刑罚唤醒了沉睡在地位中的我
·全能神带领我找到真正的人生
·“高居人上、出人头地”的撒但毒素害苦了我
·经历神的审判刑罚、修理对付对我太有益处了
·经历神的审判刑罚、修理对付对我太有益处了
·在神的审判刑罚中我认识到自己走的仍是错误的道路
·只有顺服神的审判刑罚才能得着神的拯救
·我因着保全地位伤害神太深
·神的刑罚审判作了我最好的保守与拯救
·没有神的刑罚审判我永远不会认识自己的本性实质
·全能神拯救了我这个摩押的后代
·经历中我才认识神的话都是真理
·借着灵修反省我才认识到自己已走上了敌基督道路
·神的审判刑罚拯救我脱离了死亡的边缘
·神的审判刑罚将我从错误的道路上挽救回来
·一个“老好人”的忏悔
·神的审判刑罚改变了我错误的追求
·借写文章转变了我的信神观点
· 是神严厉的刑罚审判将我带上正道
·狂妄自大的本性是我抵挡神的根源
·做带领工人能公平对待人太关键
·神话引领我进入和谐配搭事奉
·屡经失败看到神作工太智慧
·神的审判刑罚唤起我追求真理的心
·神的审判刑罚使我认识到追求真理的宝贵
·國度新歌 太極舞 《神顯現的意義》
·全能神引领我胜过撒但恶魔的酷刑摧残
·全能神带领我胜过大红龙一次次的酷刑折磨
·经历大红龙的逼迫我得的太多了
·经历严刑酷打 誓把牢底坐穿——为神作响亮见证
·经历三年魔鬼残害,全能神使我死里逃生
·经历残酷迫害更加坚定我跟随全能神的信心
——各宗派首领被神话语征服的铁证——
· 全能神!是你征服了我
·全能神就是耶稣的再来
·全能神拯救了我
·神学理论使我受害匪浅
·全能神的话语征服了我
·全能神给了我第二次生命
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谬论(25)有人说:“我们不相信《话在肉身显现》”

  【东方闪电】全能神教会是因主耶稣的再来——末世基督 “全能神”在中国的作工而产生的,并非是哪个人设立的。基督就是真理、道路、生命,只要看完神的发表就看见神已显现。


谬论(25)有人说:“我们不相信《话在肉身显现》就是打开的小书卷,我们只信圣经,圣经就是小书卷。”

  驳:人认为《话在肉身显现》不是打开的小书卷,只有圣经才是小书卷,这说明人并不知道小书卷的“特点”,我们还是来从圣经中查考一下有关小书卷的经文,看看小书卷到底是指《话在肉身显现》说的,还是指圣经说的。

  首先,我们都知道,小书卷是在圣经的启示录里提到的,启示录中预言的是耶稣二次再来时要作的工作,这些工作一直到末世之时才能成就,这就是说小书卷是神在末世再来作工的时候才向人显明的。根据这一特点衡量,圣经是记载旧约和新约的工作,已经存在几千年了,并不是在末世之时才有的,才出现在弟兄姊妹中间的,而《话在肉身显现》是神到了末世的今天才向人打开的,才出现在弟兄姊妹面前。可见,小书卷并不是指圣经说的,而是指《话在肉身显现》说的。

  其次,启示录5章1节说:“我看见坐宝座的右手中有书卷,里外都写着字,用七印封严了。”从中看到,小书卷是用七印封严了,不是神亲自打开谁也看不到小书卷里的内容。根据这一特点衡量,圣经不是封严的书,而是向世界所有人公开的一本书,历代信神之人一直都在阅读、查考圣经,从圣经中了解神作工的史实;而《话在肉身显现》只是神在末世之时,才向一班信他跟随他的人打开,人才看见里面的内容,而那些不相信神、不接受神作工的人是看不到的。可见,小书卷不是指圣经说的,而是指《话在肉身显现》说的。

  再有,启示录5章3-5节说:“在天上、地上、地底下,没有能展开、能观看那书卷的。因为没有配展开、配观看那书卷的,我就大哭。长老中有一位对我说:‘不要哭!看哪,犹大支派中的狮子,大卫的根,他已得胜,能以展开那书卷,揭开那七印。’”从中看到,小书卷只有犹大支派的狮子——羔羊(道成肉身的神)配揭开,在天上、地上、地底下,任何一个人都不配展开那书卷。也就是说,小书卷是神自己的说话作工,神的说话工作只有神自己能说、能作,天上、地上、地底下的任何一个人都无法发表神的话,无法作神的工。根据这一特点衡量,圣经的内容并不是羔羊——道成肉身的神自己亲自说亲自写的,而是由多人(六十多个人)记载汇编而成的;而《话在肉身显现》一书是羔羊——道成肉身的神自己亲自发表、亲自写的,里面的内容完全是神在发表他自己原有的性情,流露他自己原有的所是,揭开他六千年经营的奥秘,作他话语的审判人、洁净人的工作,没有一个人参与在其中。可见,小书卷不是指圣经说的,而是指《话在肉身显现》说的。

  还有,启示录10章8-10节说:“我先前从天上所听见的那声音又吩咐我说:‘你去,把那踏海踏地之天使手中展开的小书卷取过来。’我就走到天使那里,对他说:‘请你把小书卷给我。’他对我说:‘你拿着吃尽了,便叫你肚子发苦,然而在你口中要甜如蜜。’我从天使手中把小书卷接过来,吃尽了,在我口中果然甜如蜜,吃了以后,肚子觉得发苦了。”从中看到,人吃喝了小书卷上的话之后,感觉是肚子发苦,口中甜如蜜。根据这一特点衡量,圣经是记载神作过的律法时代与恩典时代的两步工作,在律法时代,神作的是颁布律法带领人生活的工作,只是颁布了一些律例典章让人遵守实行,人看了这些话并不能让人扎心痛苦;在恩典时代,神作的是救赎工作,发表的是怜悯慈爱的性情,给人带来的是不尽的恩典,说的多数都是劝勉之言、祝福之语,人看了耶稣的话之后也不会有扎心痛苦的感觉。这是每一个看过圣经之人的共同感受。而神在《话在肉身显现》里说的话就不同了,里面的话是神针对人的败坏实质、撒但本性、堕落性情所说的严厉的审判之语,是更深地揭示人、对付人、审判人的教训之言,是为了有意刺伤人的心、唤醒人的灵所说的责备的话,这些话一针见血、一语中的,正对人内心深处的悖逆与败坏,使人都不得不在神的审判之中仆倒,无法回避、逃脱,因此人吃喝了《话在肉身显现》的话语之后,犹如面对面接受神的严厉的审判一样,心里感到特别难受、特别痛苦、特别受熬炼,但接受这样审判之后,人认识了自己的败坏实质、撒但本性,对自己的悖逆与败坏产生了恨恶、厌憎,愿意背叛肉体、弃绝撒但,开始追求凭神话真理做人,从中看到神对自己极大的爱与拯救,人又感觉甜如蜜,口中就对神满了感谢赞美的话,这是每一个真实吃喝《话在肉身显现》之人的共同感受,也正应验了“便叫你肚子发苦,然而在你口中要甜如蜜”这话。可见,小书卷不是指圣经说的,而是指《话在肉身显现》说的。

  从以上几点的对比中,我们可清楚地认定,小书卷完全就是指《话在肉身显现》说的,并不是指圣经说的。人若只信圣经而不信《话在肉身显现》,实质就是否认启示录中羔羊手中的小书卷,就是在抵挡神、弃绝神末世的作工。弟兄姊妹,愿我们能放下自己的观念,承认《话在肉身显现》就是末世神要打开的小书卷这个事实,接受全能神发表的《话在肉身显现》中的话语,从神打开的小书卷中得着真理与生命。

   


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