现实中国
刘佳音
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刘佳音
·唯有全能神的话语才能拯救我
·还真理一个公道
·我这个罪魁终于仆倒在神话面前
·狂妄自大成了我寻求真理的绊脚石
·信神不认神伤透神心
·糊涂的我今天终于醒悟
——为蒙拯救信神——必须追求真理——
·为蒙拯救信神——必须追求真理 内 容 简 介
·为蒙拯救信神——必须追求真理 写 在 前 面 的 话
·附篇一:神的显现带来了新的时代
·附篇二:在神的审判、刑罚中看见神的显现
·附篇三:人在神的经营中才能蒙拯救
·第一章 必须认识唯有全能神是创造天地万物的独一真神
·1 神主宰着全人类的命运
·2 全能神就是耶稣的再来
·3 只有信全能神才能蒙拯救
·第二章 必须认识神名方面的真理
·第二章 必须认识神名方面的真理
·第三章 必须认识神三步作工方面的真理 (1)
·第三章 必须认识神三步作工方面的真理(2)
·第三章 必须认识神三步作工方面的真理(3)
·第三章 必须认识神三步作工方面的真理(4)
·第三章 必须认识神三步作工方面的真理(5)
·第四章 必须认识神末世作工方面的真理(1)
·第四章 必须认识神末世作工方面的真理(2)
·第四章 必须认识神末世作工方面的真理(3)
·第四章 必须认识神末世作工方面的真理(4)
·第四章 必须认识神末世作工方面的真理(5)
·第五章 必须认识神道成肉身方面的真理(1)
·第五章 必须认识神道成肉身方面的真理(2)
·第五章 必须认识神道成肉身方面的真理(3)
·第五章 败坏的人类更需要道成“肉身”的神的拯救。
·第五章( 5) 两次的道成肉身完全了道成肉身的意义
·第六章 信神当具备的几个分辨 1 如何分辨神的作工与人的作工?
·第六章 2 如何分辨圣灵作工与邪灵作工?
·第六章 3 如何分辨真假基督?
·第六章 4 如何分辨真假道与真假教会?
·第六章 5 跟随神与跟随人的区别
·第六章 6 如何分辨真假带领与真假牧人?
·第六章 7 外表的好行为与性情变化的区别
·第七章 1 必须认识人信神抵挡神新作工的根源
·第七章 2 寻求真道当具备的理智
·第七章 3 信神应建立与神的正常关系
·第七章 4 信神之人该具备的圣徒体统
·第七章 5 信神不应只求平安、得福
·第七章 6 信神必须该受哪些苦以及受苦的意义
·第七章 7 信神应为自己的归宿预备足够的善行
·第八章 各类人的结局与神对人的应许
·七雷巨响——预言国度的福音将扩展全宇
·“救主”早已驾着“白云”重归
·当你看见耶稣灵体的时候已是神重新更换天地的时候了
·被召的人多,选上的人少
·你真是信神的人吗?
·基督用真理来作审判的工作
·你知道吗?神在人中间作了很大的事
·只有末后的基督才能赐给人永生的道
·你当寻求与基督相合之道
·与基督不合的人定规是抵挡神的人
·当为你的归宿预备足够的善行
·神是人生命的源头
·全 能 者 的 叹 息
·对 神 现 时 作 工 的 认 识
·律 法 时 代 的 工 作
·救 赎 时 代 的 工 作 内 幕
·国度时代就是话语时代
·话 语 成 就 一 切
·作 工 异 象 (一)
·作 工 异 象 (二)
·作 工 异 象 (三)
·论到“神”,你怎么认识
·神是所有受造之物的主
·将神定规在“观念”中的人怎能获得神的“启示”呢?
·人 信 神 当 存 什 么 观 点
·论到“信”,你怎么认识?
·真正的“人”指什么
·扩展福音的工作也是拯救人的工作
·论到以后的使命,你当怎么对待
·圣灵的作工与撒但的作工
·关 于 祷 告 的 实 行
·经历痛苦试炼才知神可爱
·爱神才是真实的信神
·经历熬炼才有真实的爱
·关 乎 神 使 用 人 的 说 法
·恢复人的正常生活将人带入美好的归宿之中
·神与人将一同进入安息之中
·神与人将一同进入安息之中
·国度时代神选民必须遵守的十七条诫命
·国度时代神选民必须遵守的十条行政
·當瘟疫來襲,我們能做什麼?
·主耶穌再來還會叫耶穌嗎?
·全能神是主耶穌的再來
·聖經究竟是一本什麼書?
·我們應該怎麽迎接耶穌的重歸?
·哪裡才是你的歸宿?
·清心的人必得见神
·如何對待聖經
·聖經上關於主耶穌再來的預言怎样應驗呢
·回家的路
·順服造物主的安排 我心歡喜
·她,回家了……
·耶穌到底是誰
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谬论(25)有人说:“我们不相信《话在肉身显现》”

  【东方闪电】全能神教会是因主耶稣的再来——末世基督 “全能神”在中国的作工而产生的,并非是哪个人设立的。基督就是真理、道路、生命,只要看完神的发表就看见神已显现。


谬论(25)有人说:“我们不相信《话在肉身显现》就是打开的小书卷,我们只信圣经,圣经就是小书卷。”

  驳:人认为《话在肉身显现》不是打开的小书卷,只有圣经才是小书卷,这说明人并不知道小书卷的“特点”,我们还是来从圣经中查考一下有关小书卷的经文,看看小书卷到底是指《话在肉身显现》说的,还是指圣经说的。

  首先,我们都知道,小书卷是在圣经的启示录里提到的,启示录中预言的是耶稣二次再来时要作的工作,这些工作一直到末世之时才能成就,这就是说小书卷是神在末世再来作工的时候才向人显明的。根据这一特点衡量,圣经是记载旧约和新约的工作,已经存在几千年了,并不是在末世之时才有的,才出现在弟兄姊妹中间的,而《话在肉身显现》是神到了末世的今天才向人打开的,才出现在弟兄姊妹面前。可见,小书卷并不是指圣经说的,而是指《话在肉身显现》说的。

  其次,启示录5章1节说:“我看见坐宝座的右手中有书卷,里外都写着字,用七印封严了。”从中看到,小书卷是用七印封严了,不是神亲自打开谁也看不到小书卷里的内容。根据这一特点衡量,圣经不是封严的书,而是向世界所有人公开的一本书,历代信神之人一直都在阅读、查考圣经,从圣经中了解神作工的史实;而《话在肉身显现》只是神在末世之时,才向一班信他跟随他的人打开,人才看见里面的内容,而那些不相信神、不接受神作工的人是看不到的。可见,小书卷不是指圣经说的,而是指《话在肉身显现》说的。

  再有,启示录5章3-5节说:“在天上、地上、地底下,没有能展开、能观看那书卷的。因为没有配展开、配观看那书卷的,我就大哭。长老中有一位对我说:‘不要哭!看哪,犹大支派中的狮子,大卫的根,他已得胜,能以展开那书卷,揭开那七印。’”从中看到,小书卷只有犹大支派的狮子——羔羊(道成肉身的神)配揭开,在天上、地上、地底下,任何一个人都不配展开那书卷。也就是说,小书卷是神自己的说话作工,神的说话工作只有神自己能说、能作,天上、地上、地底下的任何一个人都无法发表神的话,无法作神的工。根据这一特点衡量,圣经的内容并不是羔羊——道成肉身的神自己亲自说亲自写的,而是由多人(六十多个人)记载汇编而成的;而《话在肉身显现》一书是羔羊——道成肉身的神自己亲自发表、亲自写的,里面的内容完全是神在发表他自己原有的性情,流露他自己原有的所是,揭开他六千年经营的奥秘,作他话语的审判人、洁净人的工作,没有一个人参与在其中。可见,小书卷不是指圣经说的,而是指《话在肉身显现》说的。

  还有,启示录10章8-10节说:“我先前从天上所听见的那声音又吩咐我说:‘你去,把那踏海踏地之天使手中展开的小书卷取过来。’我就走到天使那里,对他说:‘请你把小书卷给我。’他对我说:‘你拿着吃尽了,便叫你肚子发苦,然而在你口中要甜如蜜。’我从天使手中把小书卷接过来,吃尽了,在我口中果然甜如蜜,吃了以后,肚子觉得发苦了。”从中看到,人吃喝了小书卷上的话之后,感觉是肚子发苦,口中甜如蜜。根据这一特点衡量,圣经是记载神作过的律法时代与恩典时代的两步工作,在律法时代,神作的是颁布律法带领人生活的工作,只是颁布了一些律例典章让人遵守实行,人看了这些话并不能让人扎心痛苦;在恩典时代,神作的是救赎工作,发表的是怜悯慈爱的性情,给人带来的是不尽的恩典,说的多数都是劝勉之言、祝福之语,人看了耶稣的话之后也不会有扎心痛苦的感觉。这是每一个看过圣经之人的共同感受。而神在《话在肉身显现》里说的话就不同了,里面的话是神针对人的败坏实质、撒但本性、堕落性情所说的严厉的审判之语,是更深地揭示人、对付人、审判人的教训之言,是为了有意刺伤人的心、唤醒人的灵所说的责备的话,这些话一针见血、一语中的,正对人内心深处的悖逆与败坏,使人都不得不在神的审判之中仆倒,无法回避、逃脱,因此人吃喝了《话在肉身显现》的话语之后,犹如面对面接受神的严厉的审判一样,心里感到特别难受、特别痛苦、特别受熬炼,但接受这样审判之后,人认识了自己的败坏实质、撒但本性,对自己的悖逆与败坏产生了恨恶、厌憎,愿意背叛肉体、弃绝撒但,开始追求凭神话真理做人,从中看到神对自己极大的爱与拯救,人又感觉甜如蜜,口中就对神满了感谢赞美的话,这是每一个真实吃喝《话在肉身显现》之人的共同感受,也正应验了“便叫你肚子发苦,然而在你口中要甜如蜜”这话。可见,小书卷不是指圣经说的,而是指《话在肉身显现》说的。

  从以上几点的对比中,我们可清楚地认定,小书卷完全就是指《话在肉身显现》说的,并不是指圣经说的。人若只信圣经而不信《话在肉身显现》,实质就是否认启示录中羔羊手中的小书卷,就是在抵挡神、弃绝神末世的作工。弟兄姊妹,愿我们能放下自己的观念,承认《话在肉身显现》就是末世神要打开的小书卷这个事实,接受全能神发表的《话在肉身显现》中的话语,从神打开的小书卷中得着真理与生命。

   


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