现实中国
刘佳音
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刘佳音
·神的烈怒是一切正义力量与正面事物的保障
·独一无二的神自己 三
·一、亚当、夏娃
·所多玛城的败坏程度令人发指,让神忿怒
·所多玛触犯神的烈怒,因而被毁灭不留一丝痕迹
·神的烈怒虽隐藏,不为人知,但不容人触犯
·第一日,人类的昼夜因着神的权柄而生而立
·撒但表面仁义道德,实质凶残邪恶
·不要凭经验与想象认识神的公义性情
·人类因着真实的悔改而获得神的怜悯与宽容 一
·人类因着真实的悔改而获得神的怜悯与宽容 二
·神的创造 第二日
·神的创造 第三日
·神的创造 第四日
·神的创造 第五日
·神的创造 第六日
·造物主权柄之下的万物都尽善尽美
·人类的命运、万物的命运都与造物主的主宰不可分割
·所有的受造之物与非受造之物都不能代替造物主的身份
·造物主的权柄在“彩虹之约”中又一次得到证实与彰显
·神的赐福
·造物主的权柄不受时间、空间、地理的限制,造物主的权柄不可估量
·造物主掌管主宰万物生灵的事实诉说着造物主权柄的真实存在
·造物主的权柄永不更改,不可触犯
·神对撒但的吩咐
·只有具备造物主身份的神拥有独一无二的权柄
·造物主的权柄不受时间、空间、地理的限制,造物主的权柄不可估量
·造物主掌管主宰万物生灵的事实诉说着造物主权柄的真实存在
·造物主的权柄永不更改,不可触犯
·只有具备造物主身份的神拥有独一无二的权柄
·造物主的身份独一无二,不要持守“多神论”
·人类虽经败坏,依然在造物主权柄的主宰之下存活
·尼尼微人对待耶和华神的警告与所多玛城的人截然不同
·尼尼微王的悔改得到耶和华神的称许
·神看到了尼尼微人内心深处真实的悔改
·对神有真实的信服,你会常常得到神的眷顾
·尼尼微人内心真实的悔改赢得神的怜悯,改变了自己的结局
·神的怜悯与宽容并不难得,难得的是人真正的悔改
·造物主的公义性情活灵活现
·人一生所必经的六个关口——第一关
·人一生所必经的六个关口——第二关
·人一生所必经的六个关口——第三关
·人一生所必经的六个关口——第四关
·人一生所必经的六个关口——第五关
·人一生所必经的六个关口——第六关
·不要错过认识造物主主宰的机会
·没有人能改变神主宰人类命运的这一事实
·愿意顺服神权柄的人应有的态度与实行
·接受神作你独一无二的主宰者,是人蒙拯救的开端
——识破撒但的诡计才能站住见证——
·当心!别走法利赛人的道路
·你知道神名的由来吗?
·基督是真理还是基督教是真理
·信圣经能蒙拯救吗?
·“不接待”之人的悲哀
·识破披着羊皮的狼的诡计
·信全能神的人真是为了钱吗?
·神的末世作工真像我们想象的那样简单吗?
·人类为什么要信神呢?
·异端邪教不是人能定规的
·牧师、长老真能把我们带到神面前吗
·我相信有神,但现在我还年轻还有好多事要做,等以后闲了再信能蒙拯救吗?
·神的三步作工是怎样步步进深使人达到蒙拯救的?
·我们认为主再来时人瞬间就能改变成圣洁身体,为什么神还要作审判刑罚的工作
·我们派别有的人信得很好,也受了不少苦,难道不接受末世作工就不能蒙拯救吗
·認識神的人才能為神作見證
·既然神是公义的,那为什么恶人亨通活得那么滋润而好人却受欺受压、受苦受难
·到底是谁错了
·“新的”就是“假的”吗?
·拨开迷雾见真光
·我心目中的“善仆”
·全能神真的不让人结婚吗?
·神的作工为何隐秘?
·谁说我们“不要家”
·全能神末世的作工说话并非是圣经的加添
·全能神的话语征服了我
·你知道吗?天使为什么要“生拉硬拽”
·“反正不听”到底害了谁
·全能神不嫌弃咱老年人
·为什么要“偷偷摸摸”地信全能神呢?
·从“坟墓”里走出来成为有灵的活人
·人类的悲哀——守旧
·神是宝爱人的谦卑寻求,还是看重人受苦多少呢?
·持守自己的“忠心”就能获得神称许吗?
·预言是等候应验的,人不可随私意解说
·为义受逼迫的人有福了
·神真的能按人的想象行事吗?
·基督教各宗各派为什么会抵挡基督
·怎样对待圣经才合神心意
·全能神的话语征服了狂妄的我
·基督教疯狂抵挡基督说明了什么
·牧师、长老真能把我们带到神面前吗
·全能神的话语拯救了我使我得着了释放自由
·给姐姐的一封信
·我终于又回到了全能神的怀抱
·在黑暗压迫中我更定真全能神
·信全能神我才找到了真正的亲人
·谎言在事实面前不攻自破
·全能神的话语使我有了分辨
·我是如何认识“神的实质永不改变”的
·真理与事实让我定真了独一真神——全能神
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谬论(39)有人说:“主耶稣再来肯定会来在以色列”

  【东方闪电】全能神教会是因主耶稣的再来——末世基督 “全能神”在中国的作工而产生的,并非是哪个人设立的。基督就是真理、道路、生命,只要看完神的发表就看见神已显现。


谬论(39)有人说:“主耶稣再来肯定会来在以色列,不可能来在中国作工。”

  驳:有的人认为主耶稣再来肯定会来在以色列,不可能来在中国。这纯属是人的观念、人的想象。说明人对神的智慧、奇妙根本没有一点认识,对自己的渺小贫穷也没有一点自知之明。在以赛亚书55章8-9节耶和华神说:“我的意念非同你们的意念,我的道路非同你们的道路,天怎样高于地,照样,我的道路高过你们的道路,我的意念高过你们的意念。”使徒保罗开始不认识耶稣、抵挡耶稣,经历失败后他也认识到神实在太智慧、太奇妙、太难测,是我们小小的人类所不能预知和定规的,所以他说:“深哉!神丰富的智慧和知识。他的判断何其难测!他的踪迹何其难寻!谁知道主的心?谁作过他的谋士呢?”(罗11:33-34)可见,我们在宇宙的主、伟大的神面前,该有的理智就是谦卑、寻求,不该随意定规、下结论。

  当神第一次道成肉身时,所有等待弥赛亚的人都以为基督会降生在王宫里,然而,所有的人都没有想到,伟大、尊贵、至高的神会卑微地降生在马槽里,耶稣基督这样的到来超出了所有人的想象,也打破了所有人的观念。在末后的今天,神道成肉身在中国的作工,再一次超出了所有人的想象,也再一次打破了所有人的观念。有些人就接受不了这个事实,他们认为神是以色列人的神,神不可能道成肉身在外邦作工,更不可能降临在中国。人之所以有这样的观念就是因为神曾经在以色列作了律法时代的工作,主耶稣又在犹太地作了恩典时代的工作,因着这两步工作都是作在以色列,所以,人就认为神是以色列人的神,神不可能降临在外邦,更不可能来在中国作工。请大家仔细想一想,神前两步工作都作在以色列,就能证明神只是以色列人的神,而不是外邦人的神吗?能说神只爱以色列人而厌憎外邦人吗?主耶稣的宝血救赎了以色列人,不也救赎全人类了吗?人应该知道神不仅是以色列人的神,神也是全人类的神,神有权力在以色列作律法时代的工作,神也有权力在犹太作恩典时代的工作,神更有权力在中国作末世征服、审判的工作。为什么这样说呢?因为神是天地万物的主宰,是所有受造之物的神。神之所以道成肉身在中国作工,就是要借着这个事实来打破人的观念,使人认识到,神不仅是以色列人的神,神也是全人类的神,神有权力在任何一个国家、在任何一个民族中间作他计划中的工作。

  全能神说:“无论你是美国人还是英国人,或是任意一个国籍的人,你都当从自己的国籍范围里走出来,超越自我,以一个受造之物的身份来看待神的作工,这样你就不会把神的脚踪限定在一个范围里。因为现在有许多人在观念当中认为神不可能在哪个国家显现或是不可能在哪个民族中间显现。神作工的意义何其深奥,神的显现又是何等的重要,岂是人的观念思维可以衡量出来的?所以我说你应该打破你的国籍、民族观念来寻求神的显现吧!这样你才不会被观念束缚,这样你才能有资格迎接神的显现,否则你永远是在黑暗中的人,永远是得不到神称许的人。

  神是全人类的神,他并没有把自己当作哪个国家或哪个民族的私有财产,而是不拘任何形式、任何国家与民族地作他计划中的工作。或许这个形式你从来都没有想象过,或许这个形式你持否定态度,或许神显现的国家与民族正是人都歧视的,正是地球上最落后的,但神有他的智慧,他用他的大能,以他的真理与他的性情真正得着了一班与他同心合意的人,得着了他所要作成的受尽苦难试炼、受尽逼迫能跟随到底的一班被征服的人。神显现不拘任何形式与国家的目的就在于能作成他计划中的工作,就如神在犹太道成肉身,目的就是为了完成钉十字架救赎全人类的工作,但犹太人都认为神不可能这样作,神不可能道成肉身成为主耶稣这样的形像。他们的‘不可能’成了他们定罪神、抵挡神的依据,最终导致以色列亡国。如今的许多人又犯了这样的错误,他们大肆宣传神即将显现,但同时又定罪神的显现,他们的‘不可能’又一次将神的显现定规在他们的想象中。……放下你的观念吧!安静下来仔细读读这些话语,只要你有渴慕真理的心,神会开启你明白他的心意,明白他的话语。放下你们的‘不可能’论调吧!越是人认为‘不可能’越是可能发生的事,因为神的智慧高过诸天,神的意念高过人的意念,神作工是超出人的思维观念这个范围作的,越是不可能的事越有真理可寻求,越是人的观念想象不到的事情就越有神的心意在其中。因为神无论在哪里显现,神还是神,绝对不会因着神显现的地点或方式而改变神的实质的。神的脚踪无论在哪里都不会改变他的性情,神的脚踪无论在哪里他都是全人类的神,就如主耶稣,他不单是以色列人的神,也是整个亚洲、欧洲、美洲之人的神,更是全宇上下独一无二的神。我们还是从神的发声说话中来寻找神的心意,来发现神的显现,跟上神的脚踪吧!神是真理、道路、生命,他的说话与他的显现共存,他的性情与他的脚踪无时不在对人类公开。亲爱的弟兄姊妹们,但愿你们都能在这些话语中看见神的显现,起步跟上神的脚踪迈向新的时代,进入神为等待他显现之人所预备的美好的新天新地吧!”

  “他带领以色列人,生在犹太,又生在外邦,他所作的工作不都是为了他所造的全人类吗?他是喜欢以色列人百倍,而厌憎外邦之人千倍吗?这不都是你们的观念吗?……你们若还说神就是以色列人的神,还说以色列的大卫家才是神出生的发源地,除了以色列就没有一个邦族能有资格‘产生’神的,更没有一个外邦家族可以亲自接受耶和华的作工的,你若还这样认为,你不就成了一个顽固派了吗?……你们也从来没想过,神怎么能在外邦中亲自降临呢?他应该降在西乃山,或降在橄榄山向以色列人显现。外邦人(就是以色列以外的人)不都是他厌憎的对象吗?他怎么能亲自作工在他们中间呢?这些都是你们多年来形成的根深蒂固的观念,今天要征服你们就是为了将你们的这些观念给打破。因此,你们便看见了神亲自显现在你们中间,不是在西乃山,也不是在橄榄山,而是在以往他从未带领过的人中间。”“我之所以从犹太退出,而且作工在外邦,是因为我并不仅仅是以色列人的神,而是所有受造之物的神。我之所以在末世显现外邦,是因为我不仅是耶和华——以色列人的神,更是外邦中所有我的选民的造物的主。我不仅造了以色列、造了埃及、造了黎巴嫩,我也造了以色列以外的所有的外邦。因此我是所有的受造之物的主……”

  从全能神的话语中我们认识到,神不仅是以色列人的神,神也是全人类的神。假如末世神仍然降临在犹太作工,那我们就会将神永远地定规在我们的观念中,认为神就是以色列人的神,神不可能在外邦作工。所以,神末世道成肉身在中国作工,就是为了将全人类从观念想象中拯救出来,让全人类都能认识到神不仅是以色列人的神,神也是全人类的神。神不是哪个国家的私有财产,神有权力在任何一个国家、任何一个民族中间作他计划中的工作。神无论在哪里作工,都是为了他的工作,也是为了更好地拯救全人类。谈到这里,你还会认为神只能降临在犹太,而不能降临在中国吗?你还能说神不可能在中国作工吗?

  为了进一步明白神为什么要道成肉身在中国作工,我们再从神作工的原则方面交通一下,人要知道,神作工都是有原则的。是什么原则呢?神是根据工作的需要选择作工的地点,神在每个时代选择的作工地点都是有代表性的,也是最有意义的。也就是说,神每步作工选择的地点、选择的作工对象都是根据工作的需要确定的。比如,在恩典时代,主耶稣为什么选择在犹太作工呢?一方面是因为当时的人类中只有以色列人敬拜神,唯有他们是神的选民,唯有他们是盼望弥赛亚到来的人。另一方面,只有以色列人是耶和华用律法带领过的人类,他们知道违背律法就是犯罪,如果触犯诫命,就要受到神的惩罚,因此,唯有他们才有敬畏神、惧怕神的心。因着律法的约束,他们是人类中败坏最浅的,救赎的工作只有作在他们身上才是最有意义的。为什么说救赎的工作作在败坏最浅的人身上才是最有意义的呢?因为人类中败坏最浅的人都需要神的救赎,那其他败坏深的人就更需要神的救赎了。神只要将以色列人救赎回来,就等于神把全人类都救赎回来了。所以,神选择在犹太作救赎的工作,是有代表性的,也是最有意义的,完全是根据神工作的需要确定的,并不是随意选择的。

  全能神说:“最黑暗的地方的人已经征服了,其余的地方就更不用说了,所以只有中国的征服工作具有代表性意义。中国代表所有的黑暗势力,中国的人代表所有属肉体、属撒但、属血气的人。中国的人被大红龙败坏得最厉害,抵挡神最严重,人性最低贱、最污秽,所以是整个败坏人类的典型代表……就人的败坏、污秽、不义、抵挡、悖逆这些东西在中国人身上表现最全面,各种各样都显露出来。一方面素质差,再一方面生活落后、思想落后,生活习惯、社会环境、出生家庭都差,都是最落后的,这些人的地位也低下,在这地方作工有代表性,试点工作作全面了,以后再开展工作好作多了,这步工作作成了,以后的工作也不在话下,这步工作成了,大功彻底告成了,整个宇宙征服的工作也就彻底结束了。其实,在你们这些人中间的工作成功了,就等于全宇的工作成功了,为什么让你们作模型、标本,意义就在此。在这些人身上要悖逆有悖逆,要抵挡有抵挡,要污秽有污秽,要不义有不义,所有人类的悖逆都给代表了,这些人实在不简单,所以将这些人作为征服的典范,当然征服之后就是标本、模型了。”全能神的话语使人明白了,末世神在中国所作的征服工作,是一个试点的工作,试点的工作作全面了,以后再开展工作就好作多了。神在中国的工作成功了,就等于神在全宇的工作成功了。从中看见神选择在中国作征服、审判的工作,实在是太有意义了。人应该知道,神无论在哪个国家作工都是为了他的工作,也是为了更好地拯救全人类。

  中国人就是整个败坏人类中的典型代表,神在中国作工最能衬托出神的全能智慧、公义圣洁,最能使撒但彻底蒙羞、失败。神在中国作工得着的见证是最响亮的,神在中国作工得着的荣耀也是最大的。人应该放下自己的想象观念,来寻求神的显现,迎接神的到来!否则,就是在黑暗中永远得不到神称许的人。人应该认识到,神无论在哪里作工,神还是神,人不能因着神作工地点或方式的改变就否认神的实质、否认神的到来。人还是从神的发声中来寻找神的心意,来发现神的显现,跟上神的脚踪吧!全能神在等待着你的归来。

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