现实中国
刘佳音
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刘佳音
·神的烈怒是一切正义力量与正面事物的保障
·独一无二的神自己 三
·一、亚当、夏娃
·所多玛城的败坏程度令人发指,让神忿怒
·所多玛触犯神的烈怒,因而被毁灭不留一丝痕迹
·神的烈怒虽隐藏,不为人知,但不容人触犯
·第一日,人类的昼夜因着神的权柄而生而立
·撒但表面仁义道德,实质凶残邪恶
·不要凭经验与想象认识神的公义性情
·人类因着真实的悔改而获得神的怜悯与宽容 一
·人类因着真实的悔改而获得神的怜悯与宽容 二
·神的创造 第二日
·神的创造 第三日
·神的创造 第四日
·神的创造 第五日
·神的创造 第六日
·造物主权柄之下的万物都尽善尽美
·人类的命运、万物的命运都与造物主的主宰不可分割
·所有的受造之物与非受造之物都不能代替造物主的身份
·造物主的权柄在“彩虹之约”中又一次得到证实与彰显
·神的赐福
·造物主的权柄不受时间、空间、地理的限制,造物主的权柄不可估量
·造物主掌管主宰万物生灵的事实诉说着造物主权柄的真实存在
·造物主的权柄永不更改,不可触犯
·神对撒但的吩咐
·只有具备造物主身份的神拥有独一无二的权柄
·造物主的权柄不受时间、空间、地理的限制,造物主的权柄不可估量
·造物主掌管主宰万物生灵的事实诉说着造物主权柄的真实存在
·造物主的权柄永不更改,不可触犯
·只有具备造物主身份的神拥有独一无二的权柄
·造物主的身份独一无二,不要持守“多神论”
·人类虽经败坏,依然在造物主权柄的主宰之下存活
·尼尼微人对待耶和华神的警告与所多玛城的人截然不同
·尼尼微王的悔改得到耶和华神的称许
·神看到了尼尼微人内心深处真实的悔改
·对神有真实的信服,你会常常得到神的眷顾
·尼尼微人内心真实的悔改赢得神的怜悯,改变了自己的结局
·神的怜悯与宽容并不难得,难得的是人真正的悔改
·造物主的公义性情活灵活现
·人一生所必经的六个关口——第一关
·人一生所必经的六个关口——第二关
·人一生所必经的六个关口——第三关
·人一生所必经的六个关口——第四关
·人一生所必经的六个关口——第五关
·人一生所必经的六个关口——第六关
·不要错过认识造物主主宰的机会
·没有人能改变神主宰人类命运的这一事实
·愿意顺服神权柄的人应有的态度与实行
·接受神作你独一无二的主宰者,是人蒙拯救的开端
——识破撒但的诡计才能站住见证——
·当心!别走法利赛人的道路
·你知道神名的由来吗?
·基督是真理还是基督教是真理
·信圣经能蒙拯救吗?
·“不接待”之人的悲哀
·识破披着羊皮的狼的诡计
·信全能神的人真是为了钱吗?
·神的末世作工真像我们想象的那样简单吗?
·人类为什么要信神呢?
·异端邪教不是人能定规的
·牧师、长老真能把我们带到神面前吗
·我相信有神,但现在我还年轻还有好多事要做,等以后闲了再信能蒙拯救吗?
·神的三步作工是怎样步步进深使人达到蒙拯救的?
·我们认为主再来时人瞬间就能改变成圣洁身体,为什么神还要作审判刑罚的工作
·我们派别有的人信得很好,也受了不少苦,难道不接受末世作工就不能蒙拯救吗
·認識神的人才能為神作見證
·既然神是公义的,那为什么恶人亨通活得那么滋润而好人却受欺受压、受苦受难
·到底是谁错了
·“新的”就是“假的”吗?
·拨开迷雾见真光
·我心目中的“善仆”
·全能神真的不让人结婚吗?
·神的作工为何隐秘?
·谁说我们“不要家”
·全能神末世的作工说话并非是圣经的加添
·全能神的话语征服了我
·你知道吗?天使为什么要“生拉硬拽”
·“反正不听”到底害了谁
·全能神不嫌弃咱老年人
·为什么要“偷偷摸摸”地信全能神呢?
·从“坟墓”里走出来成为有灵的活人
·人类的悲哀——守旧
·神是宝爱人的谦卑寻求,还是看重人受苦多少呢?
·持守自己的“忠心”就能获得神称许吗?
·预言是等候应验的,人不可随私意解说
·为义受逼迫的人有福了
·神真的能按人的想象行事吗?
·基督教各宗各派为什么会抵挡基督
·怎样对待圣经才合神心意
·全能神的话语征服了狂妄的我
·基督教疯狂抵挡基督说明了什么
·牧师、长老真能把我们带到神面前吗
·全能神的话语拯救了我使我得着了释放自由
·给姐姐的一封信
·我终于又回到了全能神的怀抱
·在黑暗压迫中我更定真全能神
·信全能神我才找到了真正的亲人
·谎言在事实面前不攻自破
·全能神的话语使我有了分辨
·我是如何认识“神的实质永不改变”的
·真理与事实让我定真了独一真神——全能神
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谬论(37)有人说:“信徒听神父的,神父听主教的”

  【东方闪电】全能神教会是因主耶稣的再来——末世基督 “全能神”在中国的作工而产生的,并非是哪个人设立的。基督就是真理、道路、生命,只要看完神的发表就看见神已显现。


谬论(37)有人说:“信徒听神父的,神父听主教的,主教听教宗的,你们传全能神末世作工的人说的再有理,教宗与神父如果不宣布神来了,我们也不能接受,如果接受了,那不就背叛神父与教宗了吗?(天主教)”

  驳:有人认为信徒听神父的,神父听主教的,主教听教宗的,神来了必须得教宗与神父宣布了,人才能接受,否则人讲得再有理也不能接受,这纯属是荒谬之谈!他怎么不问问他自己,他到底是信神还是信人?神在圣经上说过这样的话:马太福音15章8-9节:“这百姓用嘴唇尊敬我,心却远离我,他们将人的吩咐当作道理教导人,所以拜我也是枉然。”马太福音23章9-10节:“也不要称呼地上的人为父,因为只有一位是你们的父,就是在天上的父;也不要受师尊的称呼,因为只有一位是你们的师尊,就是基督。”人信神跟随神理应尊神为高、尊神为大,在凡事上都应该寻求神的心意,绝对地顺服神、听从神,这才叫信神的人。如果我们信神却在凡事上从来不寻求神的心意,不按着神的要求行事,而是一味地、绝对地听从顺服神父与教宗的话,他们宣布神来了就接受,他们不宣布就不接受。这就足以证明我们不是在信神跟随神,而是在信人跟随人;证明我们心里根本没有神的地位,只有人的地位;证明我们顺服人已超过了顺服神,是在拜偶像。这样的信法是让神极其厌憎恨恶的,定会遭到神的惩罚,因为神是忌邪的神。

  我们该清楚,不管是神父、主教还是教宗都仅仅是神手中一个小小的受造之物而已,并不是神自己,所以人不应该绝对地顺服听从他们。如果他们所说所作的是出于神的、符合神心意的,那人应该顺服;如果他们所说所作的不是出于神的,是违背神心意的,那不管这个人是教宗还是神父,人都不能顺服。就像当年那些圣殿里的大祭司、长老和文士,他们是直接事奉耶和华的众百姓中的首领,他们在耶稣没来作工之前,在圣殿里教导人该如何遵守耶和华的律法,在神面前为以色列人献祭,这是合神心意的,人理当听从顺服;但当主耶稣来作工时,他们却不接受反而还极力地抵挡,这时人就不能再听从顺服他们了,人再听从顺服他们就是在抵挡神了。圣经中记载,当年那些跟随耶稣的门徒,在主耶稣复活升天之后,他们到以色列人中间传扬主耶稣的福音,遭到了祭司长、文士和众长老的极力反对、拦阻和逼迫,他们禁止门徒传扬耶稣的十字架救恩,吩咐他们不可奉耶稣的名讲道、行异能,这时,众门徒说“顺从神,不顺从人,是应当的。”(徒5:29)可见,对于带领我们的人——神父与教宗,我们只能顺服他合神心意的地方,违背神心意的地方是绝对不能听从顺服,这才是真正信神的人。

  更何况,不管是神父、主教还是教宗,都是经过撒但败坏的人,里面都有悖逆神、抵挡神的本性,再加上人对神都没有真实认识,谁能保证当神来在地作工时,他们就肯定能认识、顺服神的作工,肯定能明白神的心意、知道神已来到的事实呢?当年,那些在圣殿里事奉神的大祭司、长老,他们倒是带领众以色列百姓信神的高层带领,可耶稣在降生之时,有哪个祭司长、文士和法利赛人知道了救主耶稣已降生,而特意去朝拜耶稣了?当耶稣开始作工之时,有哪个祭司长、文士和法利赛人认出耶稣就是基督,就是那要来的弥赛亚了?等到耶稣被钉死在十字架上,从死里复活之后,又有哪个祭司长、文士和法利赛人相信耶稣就是神的儿子,已经从死里复活了,在圣殿里开始向百姓宣布耶稣就是弥赛亚,让人都接受主耶稣的救恩了?你我都清楚,他们非但不相信、不接受,反而还抵挡、定罪,想方设法捏造各种罪名陷害耶稣,极力地拦阻人接受耶稣基督的救恩。那今天,当神来到地上作工之时,神父、主教和教宗就肯定能知道神来在地上作了新的工作吗?他们就不能像当年那些祭司长、文士和法利赛人一样,始终抵挡、定罪神的作工,将神拒之门外吗?相信这个问题任何人也保证不了,那人为什么还这样笃信不疑地相信神父、主教还有教宗呢?为什么还专等着神父、主教、教宗宣布神来了就接受,不宣布就不接受,这不是太愚昧无知、太不讲分辨了吗?

  其实,神来在地上作工,并不是肯定就先让那些宗教的高层带领——神父和教宗知道,然后让他们去向信徒宣布神来作工的事实。就像耶稣来到地上之时,神不是先启示那些在圣殿里事奉神的大祭司、长老和文士,而是先启示一些牧羊人(参阅路2:8-20),先启示给东方的几个博士(参阅太2:1-12),先启示一个敬虔的信神之人——西面(参阅路2:25-35),让他们先知道耶稣降生的事,之后借着他们的口向以色列人报告“主基督已来到”这一大好的信息;当耶稣开始作工之时,也不是先拣选那些在圣殿里事奉神的大祭司、长老和文士,而是先拣选那些普通的以色列人——税吏、寡妇、渔夫、妓女等,在他们中间行各样的神迹奇事、异能,在他们中间讲道、作工,使他们先认识耶稣的作工,之后借着他们把耶稣的作工传给更多的人;当耶稣从死里复活之后,也不是先向那些在圣殿里事奉神的大祭司、长老和文士显现,而是先向那些门徒和普通的信徒显现,让他们看到耶稣已经从死里复活了,然后让他们去传扬耶稣基督的救赎之恩。正如圣经哥林多前书1章26-29节说:“弟兄们哪,可见你们蒙召的,按着肉体有智慧的不多,有能力的不多,有尊贵的也不多。神却拣选了世上愚拙的,叫有智慧的羞愧;又拣选了世上软弱的,叫那强壮的羞愧。神也拣选了世上卑贱的,被人厌恶的,以及那无有的,为要废掉那有的,使一切有血气的,在神面前一个也不能自夸。”可见,神来在地上作工并不是先让那些教堂里的上层带领——神父、主教和教宗知道,之后再借着他们向信徒宣布这一消息。所以我们今天就不能专等着神父和教宗宣布神来了,才相信接受神的新作工,这样就会错失良机,后悔莫及。另外,人信神就应该跟上神的脚踪,只要是神作了新工作,人就应该无条件地接受顺服神,不应该受任何人事物的辖制,也不应该怕背叛神父、主教与教宗就拒绝接受神的作工。神父、主教与教宗只是一个人,他决定不了人的命运结局,也不能惩罚报应哪个人。神说过:“那杀身体不能杀灵魂的,不要怕他们;唯有能把身体和灵魂都灭在地狱里的,正要怕他。”(太10:28)人即使因接受顺服神的作工而背叛了哪个人,他也不能把人怎么样,但如果人要是弃绝了神、背叛了神,抵挡、定罪了神的作工,那后果可就太严重了!就像在恩典时代那些相信、跟随耶稣的以色列人,虽然他们背叛了大祭司、长老,遭到了大祭司、长老的弃绝、逼迫,但他们因着相信了主耶稣,却得着了十字架的救恩,得着了主耶稣所赐给人的丰丰富富的恩典、祝福,得着了重生的生命与神的看顾保守,并没有受到神的惩罚;而那些听从顺服大祭司、长老的人,虽然他们没有背叛大祭司、长老,得着了大祭司、长老的称许,但他们却遭到了神的弃绝,失去了神的看顾与保守,因着抵挡神的作工而触犯了神的性情,遭到了神重重的惩罚报应。正如全能神说:“回想两千年前的犹太人将耶稣钉在十字架上的下场——犹太人被赶出以色列,逃亡到世界各国,很多的人被杀戮,整个民族遭到了前所未有的亡国之痛。他们做错了什么:将神钉在了十字架上——滔天大罪——触怒了神的性情。他们要为他们自己所做的付出代价,要为他们自己所做的承担一切的后果。他们定罪了神,弃绝了神,所以他们的命运只有是受神的惩罚……”

  弟兄姊妹,今天全能神的末世作工就是神自己的作工,我们不能接受全能神的末世作工,就是弃绝神、悖逆神、抵挡神的人,这样我们要为自己弃绝神、背叛神而承担一切后果,结局也必定和当年弃绝、抵挡耶稣作工的人一样,受到神严重的惩罚与报应,这是注定的!所以我们不要再持守“信徒听神父的,神父听主教的,主教听教宗的,如果教宗和神父不宣布神来了,我们就不能接受,否则就是背叛神父与教宗了”这话了,这话纯属是架空神、牢笼人,教唆人信人、跟随人而远离神、背叛神的邪说谬论!我们应该摆脱这种观点的束缚,心中尊神为高、尊神为大,凡事来到神的面前寻求神的心意,听从顺服一切出于神的。如果我们觉得信全能神的人说得有理,有些合乎真理、合乎神心意的地方,那我们就带着谦卑寻求的心来考察一下,看看他们所传讲的到底是不是真神的作工,若是神的作工就不必受神父、主教和教宗的辖制,义无反顾地接受顺服神的作工,这才是真正信神的表现,这样才能使我们免受神的惩罚,得着神在末世所显现的救恩。

   


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