现实中国
刘佳音
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刘佳音
·谬论(40)有人说:“经上记着说:‘天下人间没有赐下别的名”
·谬论(41)有人说:“主耶稣再来是以灵的方式来”
·谬论(42)有人说:“经上记着说‘新妇装饰整齐迎接新郎’”
——國度福音 經典神話選編——
·經歷神的作工才是真實信神
·神的顯現帶來了新的時代
·在神的審判、刑罰中看見神的顯現
·神主宰著全人類的命運
·神 是 人 生 命 的 源 頭
·人在神的經營中才能蒙拯救
·七雷巨響——預言國度的福音將擴展全宇
·「救主」早已駕著「白雲」重歸
·當你看見耶穌祗w的時候已是神重新更換天地的時候了
·與基督不合的人定規是抵擋神的人
·被召的人多,選上的人少
·你當尋求與基督相合之道
·你 真 是 信 神 的 人 嗎 ?
·基督用真理來作審判的工作
·你知道嗎?神在人中間作了很大的事
·只有末後的基督才能賜給人永生的道
·當為你的歸宿預備足夠的善行
·對 神 現 時 作 工 的 認 識
·神的作工像人想象得那么简单吗?
·认识神现时作工的人才可事奉神
·认识神的最新作工跟上神的步伐
·律法时代的工作
·救赎时代的工作内幕
·道成肉身的奥秘(四)
·认识三步作工是认识神的途径
·认识神与神作工的人才是神满意的人
·将神定规在“观念”中的人怎能获得神的“启示”呢?
·败坏的人类更需要道成“肉身”的神的拯救
·两次的道成肉身完全了道成肉身的意义
·道成肉身的神与被使用的人在实质上的区别
·道成肉身的神的职分与人的本分的区别
·神的作工与人的作工
·神是所有受造之物的主
·三位一体的神存在吗?
·一、是神大还是圣经大,谈神与圣经的关系
·关于神名的真理
·关于道成肉身的真理
·关于恩典时代的得救与蒙拯救的真理
·什么是得洁净与圣洁
·神的作工与人的作工的区别
·耶稣的救赎工作到底是不是结束时代的工作
·恩典时代的工作与国度时代的工作的关系
·只有一位真神,“三位一体的神”是错误的说法
·末后的基督就是审判的主,也是展开书卷的那一位
——生命进入的经历见证——
·我愿做一个顺服神要求的人
·写文章是我的本分
·《小真的故事》
·我愿脱下伪装做诚实人
·我维护与人的肉体关系太自私卑鄙
·经历刑罚审判我才懂得了“和谐配搭”
·人有撒但本性就会身不由己地作恶抵挡神
·“老好人”就是“黑心人”
·神的显明使我认识了自己灵魂深处的大红龙毒素——顺我者昌,逆我者亡
·作工打揍 坑人害己
·只有神的刑罚审判才能变化我
·“明哲保身”的撒但毒素使我作恶太多
·我如此“将功赎罪”太卑鄙
·我再也不凭己意作工了
·经历中看到我消极防守的实行法太荒唐
·神的刑罚审判使我脱离了情感的辖制
·在神的审判刑罚中学会顺服“写文章”这一要求
·没有爱神之心才是我走失败之路的根源
·全能神给了我真正的人生
·在大红龙的逼迫中体尝神的爱与智慧
·狂妄自大的本性使我触犯了神的性情
·我在刑罚审判中看到了神的爱
·神的审判刑罚使我的狂妄性情有了变化
·在神的刑罚审判中我看到了神的手
·神的刑罚审判唤醒了我罪恶的心灵
·我才看见事奉神不追求真理太容易触犯神
·经历神的作工才能使我活出点人模样
·神的刑罚审判使我转变了多年的追求观点
·神的审判刑罚带我走上正路
·神的审判刑罚是我生命的需要
·经历惨痛失败才知敬畏神按原则作工太重要
·经历国度福音扩展看见神作工太智慧
·在神的审判刑罚中我才看清自己抵挡神的本性
·借隐蔽灵修使我不对的追求观点得到了转变
·神的审判刑罚引领我走上了人生正道
·神的审判刑罚拯救了我
·痛苦患难中体尝神爱更深
·经历中看见神的性情发表出来的都是爱
·没有全能神的审判刑罚就没有我的今天
·是神一次次的审判刑罚唤醒我这麻木的心
·隐蔽灵修使我从错误道路上回转
·神拯救我太不容易了
·神的刑罚审判带我走上追求真理的正道
·我认识到违背圣灵的引导就是严重的抵挡神
·神的审判刑罚对我是极大的拯救
·我体尝到有地位没有真理的痛苦
·经历中看见神那最真最纯最美的爱
·我品尝到了进入神话实际的甘甜
·神话使我对什么是“好人”有了一点认识
·狂妄自大的本性给我带来了累累过犯
·经历神的审判刑罚对事奉神有了真实认识
·借着隐蔽灵修我摸着了作工事奉的路
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谬论(30)有人说:“当初夏娃跟蛇一说话”

  【东方闪电】全能神教会是因主耶稣的再来——末世基督 “全能神”在中国的作工而产生的,并非是哪个人设立的。基督就是真理、道路、生命,只要看完神的发表就看见神已显现。


谬论(30)有人说:“当初夏娃跟蛇一说话,蛇的毒就进到她里面了,若蛇引诱夏娃时夏娃不理它,就不会中毒犯罪遭神定罪了,所以,我们不能跟信全能神的人接触说话,否则就要中他们的毒,在他们的恶上有份,比不信主的罪更大。”

  驳:人认为当年夏娃受毒蛇迷惑,就是因她跟毒蛇说话了,所以今天就不能跟信全能神的人接触,否则就要中他们的毒,在他们的恶上有份。言外之意,信全能神的弟兄姊妹就是属撒但魔鬼的,是引诱人犯罪的毒蛇,人不能跟他们接触说话,不然就会中了他们的毒,与他们的恶上有份了,这纯属就是恶意中伤、随意定罪。全能神说:“作为每一个信耶稣的人都没有资格咒诅定罪别人……”主耶稣说:“你们不要定人的罪,就不被定罪……”(路6:37)“凡骂弟兄是魔利的,难免地狱的火。”(太5:22)可见,每一个相信神的人,都没有资格定罪别人,也没有权利随意定规别人是属撒但魔鬼的,凡随意定罪别人的人就要被神定罪,就要受地狱之火的焚烧。今天人把信全能神的人与当年引诱夏娃犯罪的毒蛇(撒但)相提并论,这分明就是把信全能神的人和撒但魔鬼化为一类了,就是在随意定罪人,这是让神极其厌憎的事,是要被神定罪的!所以,我们千万不要随意定罪信全能神的人,这是我们最起码该具备的理智。

  事实上,夏娃当初受了毒蛇的引诱,并不是因她跟毒蛇说话了,蛇的毒素就进到她里面,她就受迷惑了,而是因她不相信神的话反而相信撒但的鬼话,这才导致她受了撒但的引诱迷惑的。我们都知道,神起初造好亚当、夏娃之后,便吩咐二人说:“园中各样树上的果子,你可以随意吃。只是分别善恶树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死。”(创2:16-17)可当毒蛇引诱夏娃说:“你们不一定死,因为神知道,你们吃的日子眼睛就明亮了,你们便如神能知道善恶。”(创3:4-5)夏娃就相信了毒蛇说的话,认为分别善恶树上的果子既好看又可作食物,还能知道善恶,变得有智慧,于是她就听从了撒但的鬼话,吃了分别善恶树上的果子,受了撒但的迷惑(参阅创3:6)。如果夏娃当时能始终相信、持守神的话,听从、顺服神的吩咐,无论她怎么与蛇说话,蛇怎么引诱她,她都认定神说的“分别善恶树上的果子,你不可吃,吃的日子必定死”这话,并用这话来回击撒但的诡计,拒绝撒但的引诱,那她就根本不会被毒蛇引诱、被撒但迷惑的。所以说,夏娃被毒蛇引诱犯了罪,遭到了神的咒诅,并不是因她跟蛇说话就使蛇的毒素进到了她的里面,她就受迷惑了,而是因她没有始终如一地相信、持守神的话,才导致她受了迷惑。

  那么,我们今天要想免受迷惑也并不是不与别人接触,不听别人的传讲,这样就能不被迷惑。若真是这样的话,神在造好人类之后,就会明确告诉人“千万不要与任何人、任何物说话,免得你们受迷惑”,可神并没有这样说,神只是把真理的标准、对人的要求告诉给人,嘱咐人“园中各样树上的果子,你可以随意吃。只是分别善恶树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死”,之后就看人自己怎么凭着神的话、神的要求来分辨、选择了。可见,神作工只是把真理的标准告诉给人,使人明白神的心意,知道神的要求,之后让人用神的话、用真理来分辨别人的所说所作是出于神的,还是出于撒但的,若是出于神的、符合真理的就顺服听从,若是出于撒但的、违背真理的就反对拒绝,用神的话来回击撒但的阴谋诡计(就如耶稣当初受魔鬼试探时,都是用神的话来回击撒但的诡计、引诱),这才是人该有的正确的实行原则。正如经上所说:“亲爱的弟兄阿,一切的灵,你们不可都信,总要试验那些灵是出于神的不是……”(约一4:1)所以,面对信全能神的人,我们不能因着害怕受迷惑,就坚决不与他们说话,也不与他们接触,这不是解决受迷惑的办法。

  人信道是从听道来的,是通过听人的传讲才相信并接受真道的,人若不与传神作工的人说话、接触,这样就不可能知道并接受神的每一步作工了。经上说:“可见信道是从听道来的,听道是从基督的话来的。”(罗10:17)“没有传道的,怎能听见呢?若没有奉差遣,怎能传道呢?如经上所记:‘报福音传喜信的人,他们的脚踪何等佳美!’”(罗10:14-15)从中看到,人信神就是从听道来的。每个时代,神都是先把新的工作作在人中间,之后差遣信他之人把他的新工作传送到他要拣选拯救的人中间,这样才能使神的拯救工作传遍每一个角落,传到每一个真心相信神的人中间,使所有真心爱神的人都能认识神的作工,明白神的心意,得着神的救恩。就如耶稣来在地上作了恩典时代的新工作,给人带来了新时代的诫命,并行各样的神迹奇事,等到耶稣钉完十字架,向人显现四十天之后,他在临升天之前嘱咐众人说:“但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力;并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚,直到地极,作我的见证。”(徒1:8)在耶稣的托付与呼召之下,许许多多信耶稣之人承担起了传扬耶稣福音的重任,背井离乡到异地他国传讲耶稣的福音,直到两千年后的今天,耶稣基督的福音终于传到了地极,达到了家喻户晓、人尽皆知。可见,神的每一步工作都是通过人的传讲才让人得知、认识并接受的,如果没有人的传讲,神的工作不能顺利地传遍天下,使更多的人来信神跟随神。这样,人要想得到神的救恩、神的拯救,必须得与传讲神作工的人接触、交通,人才能认识神的作工,明白神的心意,得到神赐给人的真理、道路、生命,得到神给人带来的更大的祝福,否则,人就不知道神在人中间的新作工,也不能得着神对人更大的拯救,最终把真神的作工拒之门外。就像耶稣来在地上作工时,那些在圣殿里信神的以色列人,都认为传耶稣救恩的人传的是异端的道,是出于撒但的,是违背律法的,他们若与今天之人一样持守“不能与信耶稣的人说话,不能与信耶稣的人接触,免得受了迷惑”,这样他们就永远也不能接受耶稣的新工作,得着耶稣的救赎工作,最终把真神的作工拒之门外了。同样,今天面对信全能神的人所传讲的全能神的末世工作,若按人认为的无论怎样也不能与信全能神的人接触、交谈,不然就会中毒,受他们的迷惑,这样人又怎能知道全能神的末世作工到底是否是出于神的呢?若信全能神的人所传的真是出于神的作工,真是神在人中间作的一步新工作,那人不就成了弃绝神、抵挡神、悖逆神的人了吗?不就把真神的作工拒之门外了吗?所以说,人信道就是从听道来的,我们若因着怕受迷惑就一直不与信全能神的人接触、交通,这很容易使我们错过真神的作工,无法得着神最后的拯救与成全,被神的作工落下、淘汰,多年信神的成果将归于徒劳,相信这样的后果不是我们想要的吧!

   主耶稣说:“你们祈求,就给你们;寻找,就寻见;叩门,就给你们开门。因为凡祈求的,就得着;寻找的,就寻见;叩门的,就给他开门。你们中间作父亲的,谁有儿子求饼,反给他石头呢?求鱼,反拿蛇当鱼给他呢?求鸡蛋,反给他蝎子呢?你们虽然不好,尚且知道拿好东西给儿女,何况天父,岂不更将圣灵给求他的人么?”(路11:9-13)可见,神是信实的,对于每一个真心信神寻求神的人,神都会看顾保守,都不可能把人带到偏差的路上,神会在人真心寻求神、依靠神、仰望神的时候,开启人的灵眼,让人明白神的心意,认识神的作工,跟上神的脚踪,走上合神心意的道路。今天,面对信全能神的人传讲的末世作工,我们不要再因着怕受迷惑就不与信全能神的人接触、说话,一味地采取拒绝的态度了,还是来到神的面前真心地寻求神的心意,依靠神、仰望神来分辨善恶,这样神就会开启、引导、带领我们,使我们知道全能神的末世作工到底是不是耶稣的再来,是不是真神的作工,使我们能不错过真神的作工,得着神更大的拯救。

   


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