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陈泱潮文集
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陈泱潮文集
·种子的伟大历史意义和贡献(十六)国际大有学会章程(草案)理念要点
·种子的伟大历史意义和贡献(十七)中华(联邦)合众国筹备委员会关于《物权法》的声明
●中国民主革命政治道德的典型示范和挑战
·回顾和平演变30年,陈泱潮(陈尔晋)全面挑战邓小平
·1977年不仅是我国而且也是我个人最重大的人生十字路口
·3.首次刻印《特权论》地点的选择
·当时堪称【精神思想理论核武器】的产生
·前往新疆乌鲁木齐经费的准备
·预备到新疆乌鲁木齐的初始落脚点
·预备首先找到与赛福鼎取得联系的中介
·赛福鼎的基本情况
·此言奇在今日验,莫把斯言当随机
·赛福鼎当时岌岌可危的政治处境
·策动赛福鼎非常好的时机——远远独占鳌头抢先占尽了先机 (3图)
·为了保证取得成功,不能不必须确定的主从关系、运作架构
·只要宣布解放农奴,马东伍为首的民主革命迅速(2-4年)全面夺取胜利是根本无可怀疑的!
·新疆起义具体实行的可操作性
·当时中国的国内形势
·当时的国际形势
·对新疆起义前景的展望
·变数的产生——“偃武修文”的由来
·影响了我的一生的话:“毒蛇螫手,壮士断腕,不断腕不足以全一身也!”
·陈尔晋自我埋葬亦或自我牺牲的念头和行动
·万载难逢的先机的丧失
·一度“万般悔恨无假如,只恨当年不丈夫!”——一切都是命,半点不由人
·是大愚至极“天予不取,获罪于天”,还是“天心无亲,唯德是扶”?
·时代呼唤德才兼具的领袖,时代呼唤政治道德的回归和升华
·时代呼唤德才兼具的领袖,时代呼唤政治道德的回归和升华
·伪“中国民运之父”魏京生先生批判
·今日中国必须反对两个极端,必须重视政治人物的民主政治道德素养
●陈泱潮(陈尔晋)在若干重大人生十字路口一以贯之的选择(上)
·我的第一个重大人生十字路口的抉择——要不要动笔写出《特权论》?
·我在第二个重大人生十字路口的抉择——要不要组织力量把《特权论》刻印出来?
·我在第三个重大人生十字路口的抉择——邓小平复出,中国有可能和平地进行民主改革,要不要中止发动新疆起义?
·我在第四个重大人生十字路口的选择——挤身官场投靠邓小平,还是为“解民于倒悬”将真理诉诸人民?(图3)
·我的第五个重大人生十字路口的选择——出国创建【民主国际】,还是冒险留在国内促进中国民主化和平变革?
·我在第六个重大人生十字路口的选择——是自顾自立即出逃,还是作为当事人应当以舍己救人精神说明情况,以免中共9号文所针对的一批民运骨干被抓捕坐牢?
●自毁之路耶?成佛之路耶?
·《一个超级傻瓜偃武修文的自毁之路》感言
·水调歌头 题《一个超级傻瓜偃武修文的自毁之路》
·《一个超级傻瓜偃武修文的自毁之路》目录
·陈尔晋(陈泱潮)三次自觉面对被枪毙的无私无畏选择
·传奇性小结:三次公义至上自觉置生死于度外的抉择人不知天知
·成败之间的两个重大选择
●作事谋始者回眸先机的得与失
·陈尔晋孕育《特权论》思想理论诗:雨夜读《赫鲁晓夫主义》一书有感
·陈尔晋1972年形成《特权论》思想立志解冻诗
·陈尔晋1974年决心写出《特权论》言志诗
·陈尔晋1974年写作《特权论》动笔词《浪淘沙》
·毛泽东器重的新疆自治区首任政府主席赛福鼎
·毛泽东的“重臣”赛福鼎在重大历史时刻
·赛福鼎.艾则孜:毛主席永远活在各族人民心中
·中共国和平演变30年《特权论》作者陈尔晋祭
●陈泱潮与中国民主运动
·论时间刻度与历史的公正性
·【当代中共国民主运动】的起源与时段划分
·陈泱潮2009年简略自述(10图)
·陈泱潮、魏京生、哈达、刘晓波、郭泉和中共专制(上)/王宁(图)
·陈泱潮2009年对有神论信仰者简略自述(14图)
·长期以来中国民运两条路线矛盾冲突的反映
·中国体制:党官的罪孽,百姓的痛
·ZT:强烈提议陈泱潮,郭国汀,魏京生,胡平,袁红冰获诺贝尔和平奖
·拾遗:陈泱潮与中国民运队伍的关系
●视死如归,有备无患
·陈泱潮(陈尔晋)墓志铭
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▲文化卷
●概括与再播种
·国际大有学会章程(草案)导语、背景、理念要点
·国际大有学会章程(草案)导语、背景、理念要点
·征求意见、寻找合作者——中华救世救心大同盟(草创期)章程(草案)
●返璞归真谈妇道
·关于男女分工及相关问题的思考
●2007年迎春曲
·喜读烈雷先生重要文章《从良心救国到智慧救国》
·永遇乐——国际大有学会赋
·念奴娇——谁得势,在乎是否真命
·蝶恋花——1987年8月狱中赠陈圆圆
·陈圆圆,您来也未?
·青春的烦恼又一次降临
·临江仙——英雄爱美人
·浣溪沙——丁亥七夕贺宿友芳龄20华诞
·水调歌头——陈泱潮2007年中秋寄语国人
·复友人
●中国自由文化运动
·为中国自由文化运动首届年会鸣炮
·对中国自由文化运动首届年会的期望
·谈中国自由文化运动的自觉性
·相兼并容、优势互补是中国自由文化运动成功的保障
·论中国自由文化运动在新千年深刻影响世界和中国的切入点
●民主社会主义
·回应与献礼——关于民主社嶂饕迥J
·热烈的祝贺与殷切的期盼——陈泱潮致中国社会民主党第二次代表大会
●观《神韵》有感
·观《神韵》有感1
·2、贺新郎——主題当【尊神为大】
·3.贺新郎
·4.贺新郎——“羔羊婚宴的時候到了”
·5、贺新郎——唐太宗英明过人处
·《唐风提点》(四首)
·反共主力得罪造物主就是在延長中共專制暴政
[列出本栏目所有内容]
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圣经准确预言了人子出生的时间地点(善本)

人子二书第八章(善本)


——中文原创圣经续篇恒约重要經文(組圖)


   
    陈泱潮(陈尔晋)
   

    2015年7月28日-8月2日 于哥本哈根基督教夏令会营地
   
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目录


    1.人子奉命昭告世人
    2.基督教整体失明
    3.不到时候花不开,不是奉差使者,封印揭不开
    4.不失为名副其实的“给瞎子开眼”
    5.没有更新和发展,就没有活力
    6.人子负有更新、发展和升华圣经的神圣使命
    7.圣经预言了人子是妇人所生,必来自东方
    ▲8.圣经准确预言了人子出生的时间地点
    9.人子出生时间与以色列复国时间内藏玄机
    10.耶稣应许赐给世人的“平安”,就是所罗门王转世的人子
    11.传道书预言:所罗门王要转世来传扬【上帝之道】
    12.恒约要点:【上帝之道】十大信条及合一世界宗教之信经
    13.恒约【上帝之道人权灵本主义】是人子辖管/牧养万国的铁杖和灵粮
    14.当下上帝信仰复兴在中国与世界中文热的神学及历史意义
    15.人子+弥勒+马赫迪一口同声祝福白马更新教会
   
    本文注释索引:
   
    《弥勒书》(注①)
    《嘱咐书》(注②)
    《圣灵福音》(注③)
    《圣灵神舟》(注④)
    《末日自救书》(注⑤)
    《人子一书》(注⑥)
    《改造联合国,建立世界政府》(注⑦)
    《宗教政治學撮要》(注⑧)
    《对皇帝教假耶稣的最后一击》注⑨
    《对东方闪电全能神教女基督的致命批判》等,见陳泱潮文集。
   
    附件1:人子一书
    附件2:弥勒书
   
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八、圣经准确预言了人子出生的时间地点

   
    8对人类的拯救,理所当然应该在末日审判之前就进行。2耶稣应许末日审判之前,祂必授予人子辖管/牧养万国的权柄,实质上就是拯救人类之权柄。3那么,耶稣说“我要赐给他权柄……像我从我父领受的权柄一样”的人子,将出生于何时何地?4要明白这一点,就必须首先弄明白圣经预言怀孕生出人子的妇人,是何时何地的妇人?
   
    5 圣经新约《启示录》12:1.2.5特别指明:“天上现出大异像来:有一个妇人身披日头,脚踏月亮,头戴十二星的冠冕。她怀了孕,在生产的艰难中疼痛呼叫……妇人生了一个男孩子,是将来要用铁杖辖管万国的(‘辖管’原文作‘牧’)。”
   
    6这十分清楚地预言了这位生下“将来要用铁杖辖管万国的”男孩子的妇人,必定是中国人,7而且必定只能是中国之中华民国时期的已婚妇人。
   
    8因为第一、世界上只有中国之中华民国的国旗和国徽是以12角星为标志;9第二、如果愚昧人对此还不能完全确信的话,《启示录》进一步以所用历法来加以证明,帮助你确信:10世界上主要有三种历法:基督教世界奉行以太阳为中心的纯阳历;而伊斯兰教历则是以月亮为中心的纯阴历;只有中国以闰月奉行太阳月亮综合平衡的阴阳历。11这样看来,“妇人身披日头,脚踏月亮,头戴十二星的冠冕”,预言的不就正是中国之中华民国时期之已婚妇人吗?
   
    12但是,成立于1912年,到现在还延续在台湾的中华民国,已经有104年。132015年即中华民国纪元104年。14那么,这个妇人怀孕生出人子的时间,到底是在中华民国这104年中的哪一个时段上?
   
    15圣经新约《启示录》12:3.4清楚展示了这样的画面:“天上又现出异象来:有一条大红龙,七头十角,七头上戴着七个冠冕。它的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一,摔在地上。龙就站在那将要生产的妇人面前,等她生产之后,要吞吃她的孩子。”
   
    16那么,“大红龙”预示的是什么?17要而言之,“大红龙”预示的就正是中国共产党及其政权。18因为众所周知,“龙”是中国传统的图腾崇拜,中国人声称自己是“龙的传人”。19而中国共产党崇尚血腥,崇尚红色,旗帜红,国徽红,满地红。20显然,“大红龙”预示的就是中国共产党及其红色政权。
   
    21这位妇人怀孕生下“将来要用铁杖辖管万国的(‘辖管’原文作‘牧’)”人子的时间,当在抗日战争胜利之后。22因为中国共产党是趁日本侵华之时机,才发展壮大起来得势成了气候,23而且第二次世界大战已经终结,人类进入了新的历史时期。

24和以赛亚同时代(大约在耶稣出生前750-680年)的先知弥迦,25在圣经旧约《弥迦书》5:3,就早已作出了如此明确、如此重大的预言:26“耶和华必将以色列人交付敌人,直等那生产的妇人生下子来。那时,掌权者(原文作‘他’)其余的弟兄必归到以色列人那里。”

   
    27这不仅非常清楚地预言,“直等那生产的妇人生下子来”的“子”,不是耶稣。28因为耶稣出生时,圣殿还在,以色列还未亡国。29以色列是在耶稣出生之后70年才亡国的,圣殿也是在耶稣出生70年后与以色列亡国同时被焚毁,仅留下西边一道围墙(即哭墙)。30而且,这也非常清楚地说明,“直等那生产的妇人生下子来”之后,以色列才可能复国。
   
    31这样,成书于公元前七世纪早期的《弥迦书》,就非常准确地预言了2600多年后的事情,有力地帮助人们大大缩小了寻找人子出生的时段范围。32今天世人都知道,以色列复国于公元1948年5月14日。

33因此,那接受耶稣赐给权柄辖管/牧养万国的人子,必出生于1945年9月3日日本签署《投降书》宣告第二次世界大战结束之后、341948年5月14日以色列复国之前的中华民国。


35中文原创圣经续篇恒约执笔者,就正好出生在日本签署《投降书》,第二次世界大战刚刚结束12天之后、361948年5月14日以色列复国之前的1945年(中华民国34年)之9月15日。

   
   九、人子出生时间与以色列复国时间内藏玄机
(2015/09/09 发表)
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