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·《大變革與新文明》—“書成紫薇(習近平)動”(3圖)
·《大變革與新文明》作者自序(全文)
·陳泱潮談昨天開始的北京首屆政治學圆桌峰会的緊迫任務
◇◇◇◇◇
▲政治救世卷
●历史的检验:同一时空条件下政见之比较
·毛泽东、陈尔晋、华国锋、邓小平对当代中国一系列根本性重大问题的不同立场和观点
·胡耀邦谈陈尔晋(陈泱潮)
·《特權論》作者與毛澤
▲专著:铁幕惊雷——特权论
·《特权论》目录及作者与之相关的文字和实践简介
·[《特权论》第一篇 历史性] 第一章 修正主义
·[《特权论》第一篇 历史性]第二章 反修防修
·[《特权论》第二篇 必然性]第三章 根源
·[《特权论》第二篇 必然性]第四章 高度组织的政经一体化公有制社会生产
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·[《特权论》第二篇 必然性] 第六章 官僚垄断特权阶级的崛起
·[《特权论》第二篇 现实性] 第七章 危机
·[《特权论》第二篇 必然性] 第八章 无产阶级民主革命是历史发展的必然趋势
·[《特权论》第三篇 现实性] 第九章 基本方针
·[《特权论》第三篇 现实性] 第十章 无产阶级民主制度
·[《特权论》第三篇 现实性] 第十一章 无产阶级专政
·[《特权论》第三篇 现实性] 第十二章 政策与权衡
·[《特权论》第三篇 现实性] 第十三章 马克思主义共产党纲领
·[《特权论》第四篇 合理性] 第十四章 扬弃论
●有关《特权论》说明
·《特權論》當之無愧是馬克思主義巔峰的經典著作
·陈泱潮《特权论》(中国民主化第一方案)介绍
·就《特权论》写作时代背景等若干问题答研究者
·尼克松破冰之旅与我的《特权论》——尼克松首次访华30周年纪念
·四五论坛编辑部(1979年):《特权论》(《论无产阶级民主革命》)出版序言
·陈泱潮(陈尔晋):《特权论》(《论无产阶级民主革命》)重印前言
·陈泱潮(2002-8-26):《特权论·重印前言》上网按语
·关于特权论的几则通讯
·陈泱潮:论中共社会制度之本质
·《特权论》判定中共罪加一等
·《特权论》英文版《CHINA:CROSSROADS SOCIALISM》说明
·致《特权论》英译者等国际友人献词及注(7个附件[图])
·陳泱潮與《特權論》英文翻譯者ROBIN MUNRO先生合影
·6.4血案是抗拒和抹杀《特权论》的必然结果
·《特权论》的真理性和影响将日益彰显!
·《特權論》寫作于極端恐怖的時代
●基调与高峰:中西方人士评述《特权论》的历史地位和意义(1)
·杰克.格雷:陈尔晋的主张实际上成了民主墙运动的基调
·陈尔晋的《特权论》是文革中青年的社会批判思潮的高峰
·郭国汀:彻底揭露批判中共极权专制流氓暴政本质的奇书──简评陈泱潮《特权论》
●1979民主墙人士有关《特权论》的部分回顾和评述
·刘青:陈尔晋——民主墙前南飞雁
·牟传珩79民运回忆录中的陈泱潮(陈尔晋)
·刘山青79民主运动回忆录文摘:鮮明的印象
·陈尔晋和他的《特权论》/胡平
·ZT:陈尔晋的《特权论》和「九号文件」
●网络民主墙时代对《特权论》的部分评述和介绍
·郭国汀:大器晚成——《陈泱潮文集选读》序
·张伟国:奇士奇书---陈泱潮和他的《特权论》
·ZT郭国汀:论公推中国民运政治领袖的必要性
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·论共产极权专制政权的本质—— 郭国汀三评陈泱潮天才著作《特权论》
·何谓“无产阶级专政”——郭国汀四评《特权论》
·论初级无产阶级专政 /郭国汀五评《特权论》
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·论共产党官僚垄断特权阶级/郭国汀16评陈泱潮文章
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●2011- 2012重要指导文论
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·论中国民族问题
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《人子二书》問世是本次“圣经四连环血月”的重大事件

也是紫薇聖人2015年出世、天意運行於互聯網的證明


   陳泱潮(陳爾晉)
   
   2015-9-25
   

   《人子二书》問世是本次“圣经四连环血月”的重大事件

   
    血月兩年內連續4次出現在猶太教節日,人類往往有大事發生。這被稱為“圣经四连环血月”。在本次人類歷史上至今屈指可數僅僅發生過8次。

這第8次“圣经四连环血月”最後一次將于2015年9月28日出現。


“圣经四连环血月”的出現,有預兆末日審判到來的作用,但末日審判只有一次。而在末日審判到來之前,“圣经四连环血月”這一異常天象的出現,卻也表示上帝的選民猶太人有得救的喜訊和大事發生。

   
    就以最近幾次“圣经四连环血月”為例,可以證明這一點。
   
    回顧第5次“圣经四连环血月”(1493-1494),發生了1493年西班牙统治者驱逐犹太人;哥伦布发现了美洲,使美洲成为了英国国教的清教徒和主要在歐洲遭到迫害的犹太人最终的避风港。
   
    而第6次“圣经四连环血月”(1949-1950),則发生了1948年以色列复国和死海古卷的发现。
   
    第7次“圣经四连环血月”(1967-1968)發生了以色列打赢六日战争,重新夺回耶路撒冷。

當此第8次“圣经四连环血月”的出現,最重大的事件,莫過于《人子二書》的發表!


《人子二書》的發表,證明了猶太人世世代代盼望的大衛王之子所羅門已經轉世來到人間!也證明了聖經《啟示錄》關於耶穌應許要授權給人子轄管和牧養萬國的人子已經成功出世!同時,也證明了當今即時通訊時代天意運行于互聯網,這些年來中文互聯網上尋找紫薇聖人的風潮有了結果——紫薇聖人果然出現在2015年!


世人哪!你們當認真好好研讀《人子二書》所傳達的上帝的新旨意!迎接聖靈時代新天新地的到來!

   
   附:

圣经恒约重要经文《人子二书》全文(组图)鏈接

   http://blog.boxun.com/hero/201509/chenyc/19_1.shtml

人子二书


——中文原创圣经续篇恒约重要經文(組圖)


   执笔者: 陈泱潮(陈尔晋)
   
   2015年7月28日-8月2日 于哥本哈根基督教夏令会营地
   
   ———————————————————————————————

目录


   1.人子奉命昭告世人
   2.基督教整体失明
   3.不到时候花不开,不是奉差使者,封印揭不开
   4.不失为名副其实的“给瞎子开眼”
   5.没有更新和发展,就没有活力
   6.人子负有更新、发展和升华圣经的神圣使命
   7.圣经预言了人子是妇人所生,必来自东方
   8.圣经准确预言了人子出生的时间地点
   9.人子出生时间与以色列复国时间内藏玄机
   10.耶稣应许赐给世人的“平安”,就是所罗门王转世的人子
   11.传道书预言:所罗门王要转世来传扬【上帝之道】
   12.恒约要点:【上帝之道】十大信条及合一世界宗教之信经
   13.恒约【上帝之道人权灵本主义】是人子辖管/牧养万国的铁杖和灵粮
   14.当下上帝信仰复兴在中国与世界兴起中文热的神学及历史意义
   15.人子+弥勒+马赫迪一口同声祝福白马更新教会
   
   本文注释索引:
   
   《弥勒书》(注①)
   《嘱咐书》(注②)
   《圣灵福音》(注③)
   《圣灵神舟》(注④)
   《末日自救书》(注⑤)
   《人子一书》(注⑥)
   《改造联合国,建立世界政府》(注⑦)
   《宗教政治學撮要》(注⑧)
   《对皇帝教假耶稣的最后一击》注⑨
   《对东方闪电全能神教女基督的致命批判》等,见陳泱潮文集http://blog.boxun.com/hero/chenyc/
   
   附件1:人子一书
   附件2:弥勒书
   
   ———————————————————————————————

人子奉命昭告世人

   
   1来自造物主唯一真神上帝耶和华圣灵的话语,2通过耶稣应许授权辖管/牧养万国的人子,昭告世人:3造物主唯一真神上帝耶和华所特别钟爱的耶底底亚所罗门王的转世,就是耶稣应许授权辖管/牧养万国的人子。4人子受命用中文执笔撰写的圣经续篇恒约,5就是圣经新约《启示录》反复多次强调的“圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听”(这“凡有耳的”四字,指明不限于基督教徒,乃是万国全人类)。6本次地球人类文明已经到了末期,末日的到来不可避免。7所有发心立愿欲胜利通过末日审判而获得拯救获得永生的人,8应当认真聆听、领会和遵循人子救世救心的教导,9努力寻找到末日得救的门径,努力争取成就获得拯救的条件。
   
    10与“物质不灭,能量守恒”的物质世界定律相对应,11“靈魂不死,转世轮回”的生命灵界定律,12是我造物主唯一真神上帝耶和华创世造人的重要法则。13圣经旧新约本已将此晓谕世人,14惜乎圣经大量阅读者至今仍然视而不见。15犹太教对此“靈魂不死,转世轮回”的生命灵界定律,深信不疑,所以他们依然在真诚期盼大卫之子所罗门王转世的到来。16全地基督徒要正视和接受“靈魂不死,转世轮回”这一真理,17要正视和纠正君士坦丁大帝世俗政治权力否定转世轮回的错误定调。18全地基督徒要自觉推动世界宗教信仰崇拜對象的合一归真,促进东西方文化的交融和互补,迎接新文明的到来。
   
    19不可迷信末日审判前基督徒被提上天国的说法。20因为这个说法完全有悖于在上帝面前人人平等,每个人都必须经过末日审判的法则。21每个人的灵魂到底是被毁灭,还是获得永生?只有经过末日审判,才能判定。22如同中世纪教会兜售赎罪券,声称购买了赎罪券的人,就可以上天堂一样,23末日审判前基督徒会被提上天国的说法,若不是故意骗人的谎言,就一定是自欺欺人的梦话。
   
    24每个发心立愿欲胜利通过末日审判而获得永生的人,应当好好阅读圣经续篇恒约一系列经文,25以明白个人生命之本质灵魂,如何才能够胜利通过末日审判而获得永生。26来日无多,要抓紧有限的时间,切实成就自身获得永生的要件。27寻找到保证得救的门径,是众生的当务之急。28熟读、深研、透彻把握圣经续篇恒约,必能寻找到得救的门径。29人子书就是引导你进入圣经恒约得救之门的入门书和捷徑。30全球基督徒要记取法利赛人的教训,不可再犯罪。

基督教整体失明

   
   2基督教较早注意到末日审判和寻求得救的途径。在寻求得救的道路上,本当捷足先登。2根据圣经《启示录》等一系列预言,耶稣再来行末日审判之前,有一个【由耶稣授权的人子辖管/牧养万国时期】。3但是,在高度关注耶稣再来这个问题的时候,4整个基督教却偏偏整体失明:5完全忽视了【由耶稣授权的人子辖管/牧养万国时期】这个与耶稣再来非常有关系的重大环节。
   
    6这是所有信仰圣经新约的宗教(包括天主教、东正教、新教,以及耶和华见证人等),都共同存在的一大盲点、共同陷入的一大误区。
   
    7正是因为整个基督教存在着这样一个大盲点,当此末世,才会出现诸多假冒耶稣再来(例如中文世界“旷野窄门教三赎基督”、“东方闪电全能神教女基督” 及“皇帝教假耶稣”之类),鱼目混珠、以假乱真的事端和问题。

不到时候花不开,不是奉差使者,封印揭不开

   
   3 两千年来,所有基督教信众、教派及如此众多的圣经读者研究者、基督教神职人员、贤哲思想家宗教家,2为什么都忽视了耶稣再来行末日审判之前,【由耶稣授权的人子辖管/牧养万国时期】这个重大环节?
   
    3只因为世界是统一在造物主主宰者唯一真神上帝耶和华的掌控之中,4一切主要大事的发生,无不在造物主主宰者唯一真神上帝耶和华的奇妙计划和预定时间之内。5恰如圣经《传道书》3:1所说:“凡事都有定期,天下万务都有定时。”
   
    6不到时候花不开,不到时候,奉差使者不来,【由耶稣授权的人子辖管/牧养万国时期】这个重大环节,不会被指明出来。7世人一旦能够认准、认清【由耶稣授权的人子辖管/牧养万国时期】,就必找得到获得拯救的门径。

不失为名副其实“开瞎子的眼”

   
   4两千年来,整个基督教世界至今都没有搞清楚、弄明白的这个大盲点,2只有造物主唯一真神上帝耶和华特别拣选和特别造就的大使命担当者,到时才能来一举点明,“开瞎子的眼”(以赛亚书42:7)。3指出耶稣再来之前,有一个【由耶稣授权的人子辖管/牧养万国时期】的,4不是基督教神职人员,甚至不是教宗梵蒂冈教皇,5而只能是造物主唯一真神上帝耶和华所特别拣选和特别造就的大使命担当者。
   
    6这样,才能适时彰显我全能上帝的奇妙大计划,7才能让世人适时确认和接受我造物主上帝所特别拣选和特别造就的大使命担当者。
   
    8这显然与全球佛教革新运程,完全同步。9佛教两千年来,在信仰崇拜对象问题上,深陷迷途,10佛教经中之经《金刚经》明明指出,佛教的信仰崇拜对象是“无所从来,亦无所去,故名如来”,绝对不能搞偶像崇拜。11可是,在佛教创始人释迦牟尼涅槃500年后,整个佛教却搞起了偶像崇拜。12把佛教本当信仰崇拜的无形无相、无时无处不在、自有永有、本体实存是真空妙有的如来(造物主唯一真神上帝耶和华),13当作历史上真实存在过的有来有去的人物,做成偶像来崇拜。14直到当下未来佛弥勒大彻大悟,才能明确指出:15两千年来佛教搞偶像崇拜,严重违背了佛教创始人释迦牟尼原教旨之正信,是行邪道,必须坚决予以纠正。16全球基督徒有必要好好看看《弥勒书》(注①)和《嘱咐书》(注②)。17因为当下来给整个佛教开眼的未来佛弥勒,千真万确也就是来给整个基督教开眼的、耶稣应许要授权给他辖管/牧养万国的人子。
   
    18圣经《诗篇》33:9说,全能的上帝“说有,就有;命立,就立。”19造物主唯一真神上帝耶和华对祂所特别拣选和特别造就的大使命担当者人子,在圣经旧新約若干经文中,有着诸多前后一致、且互相呼应的明文记载和预言。20全球基督徒对这些记载和预言,应当认真思考和辨认。21除本文《人子二书》外,要好好看看《圣灵福音》(注③)、《圣灵神舟》(注④)、《末日自救书》(注⑤)、《人子一书》(注⑥)等等恒约一系列非常重要的、体系化的经典及有关注释。

没有更新和发展,就没有活力

   
   5基督教在欧洲的式微,迫切需要上帝差派的大使命担当者来现身说法,给基督教注入全新的活力。2要看到在基督教发祥地欧洲,当今的教堂已经门可罗雀,一些教堂已经改作他用,3传统主日上教堂礼拜的人,已经越来越少,4平时研读圣经,小组聚会查经等等传统宗教活动,更是大大今不如昔,甚至很少听闻。
   
    5文艺复兴对中世纪宗教极端主义的冲击,有推动社会进步解放社会生产力的一面,6也潜伏着打开潘多拉盒子释放人罪性的一面。7任何事物,过度就要走向反面。8文艺复兴发端于欧洲以来,人欲横流、物欲横流的状况,已经越来越严重。9进化论出现在欧洲以来,无神论肆虐和科学迷信,亦越来越严重。10优越的社会医疗福利保障,使人忘乎所以,不知道生活的艰辛,不知道造物主赐给的恩典何等宝贵……11这些,都是造成基督教信仰在欧洲日渐衰落式微的重要原因。

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