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·注釋5.認定彌勒是所羅門王轉世的根據
·注釋6.認定《圣灵福音》传道者是所罗門王转世的根據
·注釋7.新天新地呼召偉大聖徒促進世界宗教的合一
●黑暗中的灯塔
·陈泱潮论高贵
·【弥勒皆大欢喜学说】部分论文经典目录
·中华(联邦)合众国筹备委员会政治纲领
·中华(联邦)合众国筹备委员会组织章程(草案)
·答友人:我为什么致力于神学研究和【有神论】宣传?(全文)
·关于当下世界末期最后岁月的告白/陈泱潮
·寻找圣灵时代各地的领头羊 呼召书
·不信 上帝是中华民族走向衰微和覆亡的致命病毒
·匡扶者告全球基督徒书 (全文·二图)
·灵本主义宣言
·【灵本主义】与神本主义、人本主义的区别
▲當前重要文論
·中國光榮革命呼召書(1圖/全文)
·潔本:民主轉型的要領——盡可能降低社會變革的代價
·【新重大信條19條】全文
·《特權論》當之無愧是馬克思主義巔峰之經典著作(善本)
·致香港全民公投緊急建議書(全文)
·六一节送給中国儿童的最好禮物(25图)
·親美融日防惡籌建亞洲共同體才是亞洲安全的根本保障!
·胡耀邦心目中究竟要建立怎样的“正常国家”?
·论中国社会利益的最大公约数和政体的最佳歸宿
·十三、全面深化改革必須堅決糾正將蘇
·拜年與祝福/2014甲午馬年致習近平春節獻詞
·陳泱潮(陳爾晉)致中國民運人士書
·習近平的這個講法超越了鄧小平以來的中共領導人
·《大變革與新文明》結束語(2圖)
·大變革與新文明:致習近平緊急諫言書(全文/善本)
·檢驗中共18屆三中全會是反動還是進步的標尺
·中共18屆三中全會到底能夠給中國人民帶來什麽?
·新甲午海戰會教訓中國這幫頑固抗拒憲政民主改革的反動派!
·“四必一絕”是開好中共18届3中全會惟一正確的方針
·溫故知新:《特權論》對有可能成為獨裁者屠夫的兩段警告
·紧急呼吁支持习近平主席开创新五权民主宪政国体制度书(善本)
·致習近平主席緊急建言書
·陈泱潮致习近平国庆64周年献詞(1图)
·《大變革與新文明》作者對中共和習近平先生的緊急諫言
·《大變革與新文明》是中國的指路明燈
·《大變革與新文明》揭示中国特色最大最严重最邪惡的贪污腐败
·《大變革與新文明》論毛澤
·习近平迫切需要《大變革與新文明》一書的帮助
·《大變革與新文明》談“西方”、“敵對勢力”和“意識形態鬥爭”
·《大變革與新文明》論當前中國的現實危險(1圖)
·《大變革與新文明》論普世價值
·堅持一黨專政的“中國特色社會主義”之本
·《大變革與新文明》—“書成紫薇(習近平)動”(3圖)
·《大變革與新文明》作者自序(全文)
·陳泱潮談昨天開始的北京首屆政治學圆桌峰会的緊迫任務
◇◇◇◇◇
▲政治救世卷
●历史的检验:同一时空条件下政见之比较
·毛泽东、陈尔晋、华国锋、邓小平对当代中国一系列根本性重大问题的不同立场和观点
·胡耀邦谈陈尔晋(陈泱潮)
·《特權論》作者與毛澤
▲专著:铁幕惊雷——特权论
·《特权论》目录及作者与之相关的文字和实践简介
·[《特权论》第一篇 历史性] 第一章 修正主义
·[《特权论》第一篇 历史性]第二章 反修防修
·[《特权论》第二篇 必然性]第三章 根源
·[《特权论》第二篇 必然性]第四章 高度组织的政经一体化公有制社会生产
·[《特权论》第二篇 必然性]第五章 权力被少数人强制性固定化垄断
·[《特权论》第二篇 必然性] 第六章 官僚垄断特权阶级的崛起
·[《特权论》第二篇 现实性] 第七章 危机
·[《特权论》第二篇 必然性] 第八章 无产阶级民主革命是历史发展的必然趋势
·[《特权论》第三篇 现实性] 第九章 基本方针
·[《特权论》第三篇 现实性] 第十章 无产阶级民主制度
·[《特权论》第三篇 现实性] 第十一章 无产阶级专政
·[《特权论》第三篇 现实性] 第十二章 政策与权衡
·[《特权论》第三篇 现实性] 第十三章 马克思主义共产党纲领
·[《特权论》第四篇 合理性] 第十四章 扬弃论
●有关《特权论》说明
·《特權論》當之無愧是馬克思主義巔峰的經典著作
·陈泱潮《特权论》(中国民主化第一方案)介绍
·就《特权论》写作时代背景等若干问题答研究者
·尼克松破冰之旅与我的《特权论》——尼克松首次访华30周年纪念
·四五论坛编辑部(1979年):《特权论》(《论无产阶级民主革命》)出版序言
·陈泱潮(陈尔晋):《特权论》(《论无产阶级民主革命》)重印前言
·陈泱潮(2002-8-26):《特权论·重印前言》上网按语
·关于特权论的几则通讯
·陈泱潮:论中共社会制度之本质
·《特权论》判定中共罪加一等
·《特权论》英文版《CHINA:CROSSROADS SOCIALISM》说明
·致《特权论》英译者等国际友人献词及注(7个附件[图])
·陳泱潮與《特權論》英文翻譯者ROBIN MUNRO先生合影
·6.4血案是抗拒和抹杀《特权论》的必然结果
·《特权论》的真理性和影响将日益彰显!
·《特權論》寫作于極端恐怖的時代
●基调与高峰:中西方人士评述《特权论》的历史地位和意义(1)
·杰克.格雷:陈尔晋的主张实际上成了民主墙运动的基调
·陈尔晋的《特权论》是文革中青年的社会批判思潮的高峰
·郭国汀:彻底揭露批判中共极权专制流氓暴政本质的奇书──简评陈泱潮《特权论》
●1979民主墙人士有关《特权论》的部分回顾和评述
·刘青:陈尔晋——民主墙前南飞雁
·牟传珩79民运回忆录中的陈泱潮(陈尔晋)
·刘山青79民主运动回忆录文摘:鮮明的印象
·陈尔晋和他的《特权论》/胡平
·ZT:陈尔晋的《特权论》和「九号文件」
●网络民主墙时代对《特权论》的部分评述和介绍
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十、耶稣应许赐给世人的“平安”,就是所罗门王转世的人子

人子二书第十章


——中文原创圣经续篇恒约重要經文(組圖)


    陈泱潮(陈尔晋)
   
    2015年7月28日-8月2日 于哥本哈根基督教夏令会营地

   
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目录


    1.人子奉命昭告世人
    2.基督教整体失明
    3.不到时候花不开,不是奉差使者,封印揭不开
    4.不失为名副其实的“给瞎子开眼”
    5.没有更新和发展,就没有活力
    6.人子负有更新、发展和升华圣经的神圣使命
    7.圣经预言了人子是妇人所生,必来自东方
    8.圣经准确预言了人子出生的时间地点
    9.人子出生时间与以色列复国时间内藏玄机
    ▲10.耶稣应许赐给世人的“平安”,就是所罗门王转世的人子
    11.传道书预言:所罗门王要转世来传扬【上帝之道】
    12.恒约要点:【上帝之道】十大信条及合一世界宗教之信经
    13.恒约【上帝之道人权灵本主义】是人子辖管/牧养万国的铁杖和灵粮
    14.当下上帝信仰复兴在中国与世界中文热的神学及历史意义
    15.人子+弥勒+马赫迪一口同声祝福白马更新教会
   
    本文注释索引:
   
    《弥勒书》(注①)
    《嘱咐书》(注②)
    《圣灵福音》(注③)
    《圣灵神舟》(注④)
    《末日自救书》(注⑤)
    《人子一书》(注⑥)
    《改造联合国,建立世界政府》(注⑦)
    《宗教政治學撮要》(注⑧)
    《对皇帝教假耶稣的最后一击》注⑨
    《对东方闪电全能神教女基督的致命批判》等,见陳泱潮文集。
   
    附件1:人子一书
    附件2:弥勒书
   
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十、耶稣应许赐给世人的“平安”,就是所罗门王转世的人子

   
    10圣经新约《马太福音》10:34记载耶稣说:“你们不要想,我来是叫地上太平;我来并不是叫地上太平,乃是叫地上动刀兵。”2事实的确如此,耶稣来后地上动刀兵,直至发生了第一次、第二次世界大战。
   
    3但是,圣经新约《约翰福音》14章27节,主耶稣对门徒说:“我留下平安给你们,我将我的平安赐给你们。我所赐的,不像世人所赐的。”4紧接着又说:“现在事情还没有成就,我预先告诉你们,叫你们到事情成就的时候,就可以信。”(圣经新约《约翰福音》14:29)
   
    5同时,耶稣接着又说:“但我要从父那里差保惠师(又翻译成训慰师、匡扶者、帮助者)来,就是从父出来真理的圣灵,他来了,就要为我作见证。”(圣经新约《约翰福音》15:26)
   
    6那么,耶稣所说“我留下平安给你们,我将我的平安赐给你们。我所赐的,不像世人所赐的。”指的是什么?
   
    7耶稣所要留下、所要赐给世人的“平安”,不是像世人所赐的“物”,8而是 “人”。9耶稣所应许要留下、要赐给世人的“平安”,其实就是耶稣所要授权辖管/牧养万国的人子。
   
    10为什么耶稣会将人子,说成是“我的平安”?11这里的“平安”,显然有两重含义。12第一重含义是指耶稣爱的精神所要达致的和平即世道之太平、平安;13而第二重含义,则是指大卫王之子所罗门。因为所罗门的含义就是“太平”,就是“平安康泰”。
   
    14因为圣经记载了耶稣是大卫王转世的十大证据(见恒约《圣灵福音》),15而众所周知,所罗门乃是大卫王的爱子、继位者、接班人。16圣经旧约《历代志上》22:8、9记载了上帝在所罗门出生前,就对大卫王说的话:17“你要生一个儿子,他必作太平的人。我必使他安静,不被四围的仇敌扰乱。他的名要叫所罗门(注:即“太平”之意)。18他在位的日子,我必使以色列人平安康泰……19他要作我的子,我要作他的父……”(类似这样的话在圣经中非常例外地多次重复)20后来,大卫王果然生了一个儿子被命名叫所罗门,21所罗门果然继承了大卫王的王位,22所罗门王在位的日子果然天下太平……
   
    23作为所罗门王转世的人子1945年9月15日出生时,24世界上以美国为首的自由世界和以苏联为首打着“社会主义”旗号的一党专制独裁暴政奴役阵营,严重对峙,25正在加紧进行军备尤其是核军备竞赛,第三次世界大战即将爆发的论调甚嚣尘上。
   
    26按照圣经预言,人子出生以来,世上不可避免要有“国要攻打国,民要攻打民”等预兆人子出生、成长的事情发生,27但是,上帝所钟爱的耶底底亚(见《圣经·塞母尔记下》12:25)即所罗门转世的人子,确实具有带给世界和平/平安的福分,28迄今为止,70年来没有发生第三次世界大战,更没有发生核大战。以色列也安然无恙。
   
    29但是,人子毕竟是肉体凡胎,他不能凭自己的力量行神迹奇事,30只能依靠耶和华的大能体现神迹奇事。31例如在毛泽东杀思想者比杀鸡还简单的恐怖时代,人子出于救世救苦救难解民于倒悬的需要,冒着生命危险,写出《特权论》,深刻批判了毛泽东共产一党专制独裁暴政,但却居然得以幸存下来;32在华国锋“抓纲治国”大杀思想者立威的时候,人子组织力量刻印《特权论》预谋发动新疆起义,被投入监牢,却也居然没有被枪毙,奇迹般安然获释。33就宛如但以理落在狮子坑中,却安然无恙……
   
    34可见,作为肉体凡胎的人子,不过是造物主主宰者唯一真神上帝耶和华的仆人和工具,35真正的弥赛亚救世主,是耶稣,是造物主主宰者唯一真神上帝耶和华自己!36这就是世人应当正确认识和理解弥赛亚真实义的关键所在。37一切权柄、荣耀、国度,都当归给造物主主宰者唯一真神上帝耶和华!
   
    38人子作为耶稣应许要授予权柄辖管/牧养万国的使者和仆人,能够带给世人的,39是主耶稣赐给世人的平安、40以色列得以复国的运气和福祉、41造物主主宰者唯一真神上帝耶和华在人类进入圣灵恒约时代的新旨意。
   
    42世人应该注意到著名的火星小孩波力斯卡说:43“末日是无法避免的,44但并不是2012年,45这要等我们诞生于中国的伟大的指导灵返回神国的那一天才能发生,46因为不到这一刻,你们可能就永远不会觉醒,47不到最后的灾难,最后的末日,你们中的一些人可能永远不会了解到和平与爱的重要意义以及自己待在地球的使命……”47显然,著名的火星小孩波力斯卡在这里所说的“诞生于中国的伟大的指导灵”,也就是耶稣应许“我将我的平安赐给你们”的人子!
   
   十一、《传道书》预言所罗门王要转世来传【上帝之道】
(2015/09/10 发表)
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