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论建政风水选取:赵构的顺势和蒋介石的逞强

   论建政风水选取:赵构的顺势和蒋介石的逞强
   
   提起风水,无神论惯斥之以“迷信”,不以为然,但是风水律所指的现象的确客观存在,且科学家和历史学家都无法解释:
   其中的一双对比的典型就是,建都北京的政权,普遍比建都南京的政权要邪恶且长久得多。
   近代以前,如发明凌迟死刑的辽国210年,首开“薙发易服”暴政的金国120年,厉行薙发易服、圈地投充、文字大狱、闭关锁国满清268年,最短的蒙元,也有97年(1271年~1368年);清亡之后,民国北洋政府存在17年;中共黄俄伪政权迄今已存在66年。


   秦以后建都南京的政权:三国孙吴政权73年、东晋103年、南朝的宋五十九年、齐二十三年、梁五十五年、陈三十二年、五代十国时期南唐三十九年;明朝开国之初定都南京五十二年(从1368年至永乐十九年迁都北平)、南明据守南京仅一年、太平天国11年;清亡后,蒋介石国民政府二十二年,但此期间南京被日本侵占八年,国民政府建政南京实际只有十四年,比北洋政府以北平为都的时间还短!纵观所有南京政权,最久的是东晋——103年,最短的是太平天国——只有11年。
   如果说,南京地处东南,就是建都南京的政权长不了的原因,那么为何在南京东南方杭州建都的
   南宋,却享祚140多年?这显然讲不通。而且,南京其实也并不很“南”,南京地处北纬32度,只比地处中原的开封、洛阳低三度左右(北纬35度),更只比古都西安地两度(北纬34度)。
   
   建都南京的政权长不了,这种说法古已有之,由来已久。究其原因,有一种说法,就是秦统一后,有风水术士奏报江东钟山一带王气炽盛,秦始皇为防患于未然,派工程队在术士引导下施工,挖断了南京的龙脉,这就是南京政权不能长久的原因。
   
   蒋介石显然无视南京政权多短命的风水决定性,而欣然于南京毗邻江浙财团的地理接近性,执意建都南京。其实,从五行上说,中华民国建都武汉,也比建都南京要强:
   中华民国乃孙中山同盟会(国民党前身)的产物,孙中山及同盟会会员多是广东人,反清革命党兴盛于南方,故反清革命力量属火,火生土,由同盟会湖北分会(文学社和共进会)发起的武昌起义,诞生了中华民国,民国属土。而武汉地处华中偏南,火、土两旺,民国若建都武汉,实属依生旺地,而南京地处华东偏南,木火两旺,木克土,木旺对民国是不利的。此也可解释,为何辛亥革命成在武汉,而宋教仁会在华东东端的上海遇刺身亡——宋教仁的遇刺,是民国走向大挫折的转折点。
   由此可知:中华民国若建都武汉,必然比建都南京更顺利和长久。
   辛亥革命爆发后,孙中山因自比驱逐鞑虏的朱元璋,属意以南京为都;蒋介石是江浙人,与沪浙苏财团帮派势力密切,更执意定都南京。
   这就注定了民国在大陆的短祚。
   1927年,蒋介石不仅定都南京,而且把总统府建在太平天国天王府的遗址上,这就雪上加霜了。因为当年曾国藩的残忍暴虐,天王府的阴魂不可能消散,把一个阴气很重的地方当作国家首脑的官邸,势必严重败坏领导人的运气和判断力。所以蒋介石和民国在南京几乎没有一年有安稳日子过,不是内乱就是外患,还有国民党的内斗和诸侯反叛,整个人和整个国家,就象受了诅咒。
   
   本来蒋介石有一次机会,可以改写命运、改变国运,可惜他没有把握住。那一次机会,就是日本侵华,占领南京,而国民政府被迫迁都重庆。重庆地处西南,火、金两旺,“重庆”一名,有火土两旺之象,因此属土的民国政府,迁都重庆后时来运转,先是摆脱了岌岌可危的形势,拖住了日军,站稳了脚跟,而后就是日本愚蠢地奇袭珍珠港,把美国拖入“二战”,从此征服中国成为不可能。。。移居重庆的蒋介石,不仅过上了以前在南京从未有过的安稳日子,还在国际上出尽了风头,又是访问印度,又是访问埃及,成了“二战”五大头之一。
   即使在接下来之后的国共内战中,重庆时期的国府运气也是出奇的好,从1945年十月到1946年六月,国军连战连胜,打得共军节节败退,并几乎要将林彪集团驱逐出东北,打得毛泽东紧急向美苏求救!
   很明显,重庆是中华民国的福地。得道之人的谶语,也表明重庆是国府的福地:据说1941年“奇袭珍珠港”之前,正在重庆苦苦支撑危局的蒋介石,有一次上峨眉山的一座道观,求问中华民国的前途命运,老道人写给蒋介石一张谶语,劝诫:
   “胜不离川,败不离湾”
   当时蒋介石也许部分地获知了其中寓意,因为整个抗日战争期间,他都没有搬离重庆,但“败不离湾”的寓意,当时老蒋肯定没想到“湾”会指“台湾”,因为当时台湾已成为日本领土四十多年,而且老蒋也远未敢断定日本会战败;但是败退到台湾以后,蒋介石似乎已悟出这句谶语,此后二十六年当中,他从未迁离台湾,口口声声“与台湾共存亡”。
   可以肯定的是:抗战胜利后,蒋介石就立马把“胜不离川”这句话抛之脑后了,1946年六月,在四平会战打垮林彪部、以及各路国军的凯歌声中,老蒋踌躇满志还都南京。匪夷所思的是:他一回南京,就犯下内战的最大错误,慑于马歇尔“制裁”的淫威,强令已打到哈尔滨五十公里之外的孙立人装甲师停止进军,从而让准备逃往苏联的林彪集团逃脱了彻底失败的命运,获得了宝贵的喘息之机,继而在苏联的大力扶植下扭转了东北局势。
   接下来,蒋介石在南京连接犯下大错,其中最大的错误是:没有赶在辽沈战役前,及时向斯大林妥协求和,以对中共釜底抽薪,保住半壁江山。
   还都南京之后,蒋介石和民国在大陆的命运为何会急转直下?这其实是南京的风水所决定的——建都南京的任何政权都不可能长久。
   从玄学的角度看:如果当年国民政府没有还都南京,而是按照峨嵋道人“胜不离山”的谶语劝诫留在重庆的话,则中共灭不了大陆民国,中华民国至少可保有关内的江山:以毛泽东为首中共,最多只能盘踞东北,背靠苏联建立伪中华人民共和国,从而形成类辽宋对峙的局面。
   
   无数事例证明:在对待无法把握的未来上,“感觉”(直觉)往往要准过“理智”的思考。对玄学半信半疑的蒋介石,是一个不重视“感觉”的逞强之辈,这就与赵构形成了鲜明的对比:
   “靖康之变”后,赵构先是在河南商丘称帝,继而迁到扬州,金国知晓后,遣骑兵长驱杀向扬州,赵构单骑飞逃,仓皇渡江,迁都建康(即南京),1140年,金国贵族、权臣兀术亲统十万大军南侵,直逼建康,赵构率朝臣一路望杭州、浙东飞逃,兀术大军渡江狂追,企图一举消灭南宋,赵构率众臣乘船下海,在东海漂流两个月,终于逃脱了不善航海的女真人的追杀。兀术抓赵构不成,其孤军深入的弊端马上显露出来,沿途连遭宋军弩阵的伏击,损失惨重,又遭到宋军精锐岳飞、韩世忠部的打击,不得不仓皇北退,在北退过程中遭到韩世忠水军的截击,被堵在黄天荡四十多天,几乎全军覆没,从此金国不敢渡江。
   在金军大败,各路失土纷纷光复的大好形势下,赵构却力排众议,坚决拒绝还都建康,而是下令以杭州为首都,改杭州为临安府。以愤青或者传统理学的思维来看:赵构畏敌可鄙、偏安可耻!殊不知,正是赵构的“偏安”选择,奠定了南宋一百五十多年的国祚。
   不懂军事的赵构,为何选杭州而弃南京?最可能的原因就是感觉不一样,在杭州心里踏实,而在南京有不详的感觉,赵构在南京感觉不安是肯定的,因为不好的风水必然会给敏感的人以不详的感觉。
   从五行上说,宋朝建都杭州比建都南京更有利,宋朝属木,而在南京东南方向的杭州,火木两旺,木相木,火克金,既有利于宋朝的延续,又有利于克制金国;
   赵构迁都杭州后,南宋果然站稳了脚跟,形势由宋朝濒临亡国的局面,莫名其妙地扭转成了宋金对峙的局面。
   
   从战略地理上说,宋朝建都杭州也比建都南京安全:南京虽有长江天堑,但容易同时受到长江上游和北面的威胁,敌人一旦突破淮河防线、或者夺取了上游城市,南京就岌岌可危;而杭州背靠钱塘江,西北两面是地势崎岖的丘陵地带,有天目山、白际山、昱岭、千里岗和龙门山等,其中有多座海拔超过1500米的山峰,这是对付北胡骑兵的绝好屏障;背靠钱塘江,又可以紧急时方便地乘船下海,以躲避不善舟楫的北胡。
   与战略地理利弊的暗合,也反映出风水术的准确和神奇。
   赵构非常敏感,而且很有主见,他不仅力排众议迁都杭州,而且根据五行学说特意采用“建炎”的年号,立的是“取火克金”之意,事实也是:宋军中岳飞、韩世忠、刘琦、吴阶多次大败金国精锐部队、宋军抗金战果最辉煌的时期,正是“建炎”时期。
   杭州大利于南宋的风水,决定了移居杭州的赵构,定下了“以战求和”的对金国正确的战略;而死抱“廉耻”观,不愿忍辱向蒙古求和,是宋理宗之后南宋亡国的战略原因。从玄学上看,蒙元之“元”,属于天之阳金,比金国的剑锋金厉害得多,南宋坚持与这样厉害的属金政权对抗,不灭亡倒是怪事!
   比起赵构,蒋介石缺了一份敏感和一分灵活性。
   
   托共产党“改造”之“福”,原本是邪恶政权福地的北京,现在风水已被破坏殆尽,现在沦为灾丧之地,北京愈来愈深化的水危机,就是气数将尽的标志,“南水北调”也救不了北京,因为人定无法胜天,“南水北调”已经暴露出污水进京的恶果。在中共的破坏下,原先的风水宝地北京,王气反不如曾惨遭湘军大屠杀和日军大屠杀血洗的南京,近年来南京光华重焕,已有还都复国的征兆;从玄学的角度来看:南京再做首都而民国复立,是必然的事情。
   但南京无久都之势,大陆民国复立后,还须营建新都为上。以新兴的风水来看,如今山清水秀草木茂盛的河南信阳,当属首选:
   华夏民族自古埃及万里迁入后,兴盛于河南中土大地,而衰蛮于幽燕偏斜北地,今后复入中原地,刚好走满一个循环,而顺应国家、民族复兴之天象。
   
   曾节明 成稿于民国104年八月四日晚
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(2015/08/04 发表)
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