百家争鸣
徐永海
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徐永海
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·为王策弟兄禁食祷告
2月
·为徐文立祷告
·上帝给人生存权利
3月
·上帝给人做人权利
4月
·上帝给人信仰权利
·为在狱中的彭明、李海及其他朋友祷告
·求主拣选他们
·北京基督教圣爱团契五周年
·耶稣说;让受压制者得自由——纪念“六•四”十周年
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6月
·不忘“六•四”死难者,多为百姓说话做事
7月
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8月
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·感谢四川成都姓韩的弟兄
·走老百姓路线
10月
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·王丹:关于维护人民权益的几点想法(讨论稿)
·要为主传福音却被警察传唤,就此事致全国人大的一封信
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12月
·科学必将证明存在上帝与灵魂
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·十字架与新世纪的福音使命
·千年之交
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2000年
1月
·就2000年1月1日被传唤一事致弟兄姊妹的信
·基督徒的家庭聚会应该受到法律保护就此事致全国人大的一封信
2月
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3月
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4月
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5月
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6月
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7月
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8月
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·人与人之间在表象能力上存在着极大的差异
10月
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11月
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12月
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·民主民生问题研讨
·西部开发问题面面观
·土地私有化的兑现和少数民族问题
·西部开发爱先行
·民族与宗教问题
·西部开发应该是尊重而非掠夺
2001年
2月
·为了老百姓的住房问题,请您和我们一同给人民代表大会写封信
·就北京市老百姓住房与拆迁问题致全国人民代表大会和北京市人民代表大会的一封信
·请求关心老百姓的住房问题
3月
·希望制定《宗教法》使基督徒的家庭聚会受到法律保护就此事致全国人大的一封信
·基因与脑的心理活动
4月
·因为拆迁中的问题,一个老姊妹痛苦到了极点,望大家给予帮助
·就我在拆迁中的问题致北京市副市长汪光焘的一封信
·我们是基督徒,我们理应为主传福音,理应关心贫穷的老百姓
·只想为老百姓说话做事的王志新
·怀念杨子立
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基督徒必须高举耶稣走十字架道路——2015-8-14圣爱团契圣经学习


   基督徒必须高举耶稣走十字架道路——2015-8-14圣爱团契圣经学习
   
   
   基督徒必须高举耶稣走十字架道路

   ——2015-8-14圣爱团契圣经学习
   ——陈大山受洗向世人宣告归入耶稣
   
   (北京基督教家庭教会圣爱团契)徐永海
   
   2015年8月14日
   
   【在每个周五的上午10点至12点,在北京市西城区德胜门外新风南里10号楼6门501(徐永海的家中),我们一些因信仰、因教案而坐过牢的主内肢体,一些因民运、因维权而坐过牢的良心犯(同时也是基督徒及慕道友),我们相聚在一起,我们在一起唱诗、祈祷、读经。】
   
   聚会时的照片:
   
   1、倪玉兰、陈大山
   基督徒必须高举耶稣走十字架道路——2015-8-14圣爱团契圣经学习

   
   2、沈中厚、杨秋雨、李蔚
   基督徒必须高举耶稣走十字架道路——2015-8-14圣爱团契圣经学习

   
   3、杨秋雨、赵振甲、程玉兰、李蔚
   基督徒必须高举耶稣走十字架道路——2015-8-14圣爱团契圣经学习

   
   
   一、圣经学习:按照读经次序,今日我们学习了《约翰一书》第2章。主讲人徐永海,众肢体严正学、程玉兰、赵振甲、杨秋雨、张福英、沈中厚、陈大山、倪玉兰、李蔚等分别作了分享,现综合如下:
   
   1、第一自然段(1-6节)
   
   “若有人犯罪,在父那里我们有一位中保,就是那义者耶稣基督。他为我们的罪作了挽回祭,不是单为我们的罪,也是为普天下人的罪”(约一2:1-2)。在第一章里,就说到了这个问题,我们都不圣洁,都是罪人,都应当下地狱(降阴间)。但是耶稣代替我们降阴间,作了“挽回祭”,使我们将来可以不再下地狱,这是基督教的一个重要神学观点。
   
   但是,这个神学观点仅仅是个开头,而不是整个神学的全部。可是一些信徒,却将此作为全部,来曲解,如一些信徒曲解“一次得救、永远得救”,他们说只要我们口头上认罪了,我们就得救了,就永远得救了,以后怎么犯罪都可以了,都不会下地狱了。
   
   “我小子们哪,我将这些话写给你们,是要叫你们不犯罪”(约一2:1)。在这里,明明白白地写着,我们要不犯罪。
   
   “我们若遵守他的诫命,就晓得是认识他”(约一2:3)。我们还要遵守他的诫命。
   
   “人若说他住在主里面,就该自己照主所行的去行”(约一2:6)。我们更要照主耶稣所行的去行,要跟着主耶稣,走十字架道路。
   
   2、第二自然段(7-11节)
   
   主耶稣的诫命、命令、新命令、旧命令,就是:“爱弟兄”(约一2:10)。
   
   “爱弟兄的,就是住在光明中”(约一2:10),“生命在他里头,这生命就是人的光”(约1:4)。我们具有爱心,具有大爱的心,就是在耶稣里面。
   
   “惟独恨弟兄的是在黑暗里”(约一2:11),“恨”、“恨人的心”就是在黑暗里,就是和撒旦在一起。
   
   3、第三自然段(12-14节)
   
   这里两遍说了:一认识父;二认识起初原有的,即认识耶稣;三胜了恶者。
   
   我们认识父,我们知道“天堂、地狱、审判”,我们就会愿意做好事,愿意来爱人;而不敢做坏事,不敢去恨人。
   
   我们认识耶稣,我们就会效法耶稣,走十字架道路,我们就会拿去心中的恨——恨人的心,具有耶稣那样大爱的心——连仇敌都爱的心,(只恨撒旦),来使我们的生命(内心、心灵、性情)发生改变;之后我们自然会行公义、好怜悯
   
   我们知道末日审判,我们拿去心中的恨,具有大爱的心,我们就能战胜那恶者——撒旦,我们就会为了爱人,甘愿跟着耶稣走十字架道路,甘愿经历苦难,愿意流血牺牲。
   
   这就是我们的基督信仰,我们的基督教。
   
   4、第四自然段(15-17节)
   
   可是,有很多宗教,包括基督教中的不少宗派、信徒,他们来到教会,不是来效法耶稣,走十字架道路的,经历苦难、流血牺牲的,而是来求好处的——升官、发财、得子、祛病、保平安。他们将这些好处称为“福音”。
   
   我们不要像他们这样,“不要爱世界和世界上的事。人若爱世界,爱父的心就不在他里面了”(约一2:15)。
   
   这段中,说了我们人类具有“肉体的情欲,眼目的情欲,并今生的骄傲”(约一2:16),即,食欲、性欲及生养的欲望等等(肉体的情欲);占有欲、控制欲、掠夺欲等等(眼目的情欲);权力欲、炫耀欲、虚荣心等等(今生的骄傲)。
   
   在创世记里说了,“女人见那棵树的果子好作食物,也悦人的眼目,且是可喜爱的,能使人有智慧,就摘下果子来吃了;又给她丈夫,她丈夫也吃了”(创3:6)。好作食物(肉体才情欲)、悦人的眼目(眼目的情欲)、可喜爱的(今生的骄傲),这是我们人类的天性,是从我们祖先那里遗传来的。
   
   但是,这些都不使我们的生命(内心、心灵、性情)发生改变,更不能使我们具有耶稣那样的生命。
   
   并且智慧(包括神学理论、宗教观点等等)也不能使我们的生命(内心、心灵、性情)发生改变,也不能使我们具有耶稣那样的生命。
   
   只有耶稣才是唯一的真理,只有十字架道路才是唯一正确的道路。
   
   5、第五自然段(18-25节)
   
   “那敌基督的要来。现在已经有好些敌基督的出来了”,有敌基督的、假先知、假师傅。
   
   他们是在教会内部,“他们从我们中间出去”,自然他们也信神、信上帝。但是,他们是“不是那不认耶稣为基督的吗?”他们是极端地排斥“效法耶稣,走十字架道路”。
   
   “凡不认子的,就没有父;认子的,连父也有了”(约一2:23),这里说的很清楚,耶稣是我们信仰的核心,如果不高举耶稣和十字架,就是那些敌基督的。
   
   他们也高举信神,信上帝,他们信神、信上帝的目的,不是来改变生命(内心、心灵、性情),而是来求好处,他们认为这些好处才是“福音”。为了排斥“耶稣和十字架”,他们编出了各种各样的神学理论、宗教观点。我们不要接受他们的神学理论、宗教观点。
   
   6、第六自然段(26-27节)
   
   “你们从主所受的恩膏常存在你们心里,并不用人教训你们,自有主的恩膏在凡事上教训你们。这恩膏是真的,不是假的,你们要按这恩膏的教训住在主里面”(约一2:27)。
   
   因此,我们只要接受耶稣,效法耶稣,走十字架道路,来拿去心中的恨,来具有耶稣那样等等大爱的心,来具有这生命(内心、心灵、性情)的改变,来具有这重生、得救、成圣,就足够了。
   
   中国基督教家庭教会先行者袁相忱老弟兄和梁惠珍老姊妹他们夫妻俩生前时常说:“我们是向神学,而不是学神学”。可理解为:我们要以耶稣为榜样,向耶稣学习,来效法耶稣,走十字架道路,来具有耶稣那样的生命(内心、心灵、性情);即拿去心中的恨——恨人的心,具有耶稣那样的大爱的心——连仇敌都爱的心(只恨撒旦);而不是来学习某些神学理论。
   
   7、第七自然段(18-29节)。
   
   “小子们哪,你们要住在主里面。这样,他若显现,我们就可以坦然无惧;当他来的时候,在他面前也不至于惭愧。你们若知道他是公义的,就知道凡行公义之人都是他所生的”(约一2:28-29)。
   
   我们高举耶稣和十字架,效法耶稣,走十字架道路,我们的生命就会发生改变,我们就会拿去心中的恨,具有耶稣那样的大爱的心和勇于殉道的心。我们具有了这样的心灵(恩膏、圣灵),我们就会行公义、好怜悯。
   
   如此,我们还怕见主耶稣(上帝)吗,我们不怕,我们坦然无惧。有没有怕的呢,有,那些不走十字架道路的,都怕,因为他们必下地狱,即使他们是什么牧师、长老、神父、教皇,也不行,也下地狱。
   
   我们见到主耶稣(上帝),我们惭愧吗,我们不惭愧,因为我们会得奖赏;有没有惭愧的,有哇,有很多、很多,他们从没有为主做过牢,受过苦,他们得不到奖赏,自然惭愧。
   
   二、受洗圣礼
   
   今天,陈大山弟兄受洗,他正式向世人宣告归入耶稣,愿意一生效法耶稣,走十字架道路,甘愿为主经历苦难,甘愿为主流血牺牲。
   
   在上个周五,我们这个小小的家庭教会,本计划到南口的小水库的上游去进行浸水礼,可是由于警察的跟踪、盘查,我们不得不取消。
   
   
   照片
   
   4、陈大山
   基督徒必须高举耶稣走十字架道路——2015-8-14圣爱团契圣经学习

   
   
   5、陈大山受洗
   基督徒必须高举耶稣走十字架道路——2015-8-14圣爱团契圣经学习

   杨秋雨、陈大山、徐永海
   
   
   
   6、合影
   基督徒必须高举耶稣走十字架道路——2015-8-14圣爱团契圣经学习

   前排:杨秋雨、倪玉兰、陈大山、徐永海、李蔚
   后排:侯敏玲、罗志淑、沈中厚、严正学、张福英、赵振甲、程玉兰
   
   
   三、(附):2015年8月7日的《因警察盘查跟踪受洗圣礼被迫取消》
   
   
   (一)、今天,我们这个小小的家庭教会,计划要进行受洗圣礼
   
   今天,我们教会计划到北京市昌平区南口,给陈大山、林春芬等弟兄姊妹受洗,结果在去受洗的路上,受到警察的盘查、跟踪。受洗是主内弟兄姊妹一生中的大事,为了避免不必要的麻烦,我们不得不取消今天的受洗圣礼。
   
   在北京家庭教会的历史中,既往,每年8月份的第二个礼拜天,袁相忱老牧师都在北京永定河(位于门头沟的野溪)中给主内肢体们受洗。我们这个小小家庭教会(北京基督教家庭教会圣爱团契)的杨靖、钱玉民、高玉祥、韩罡曾在2001年由袁相忱老牧师在永定河里受洗。
   
   自2012年,我和胡石根弟兄“羡慕圣工”按立为长老后,我们也在每年的8月份到北京永定河(位于门头沟的野溪)给弟兄姊妹受洗,先后有王玲、何德普、野景春、叶国强、叶国柱、张晓平、何斌等在河里受洗(大水洗、浸礼)。当然更多的弟兄姊妹是在平时聚会中点水洗,如李金芳、张文和、宁惠荣、王素娥、徐彩虹等等等等。
   
   在近一月前的7月10日,我们这个小小家庭教会的胡石根长老失踪,至今我们没有胡石根长老的消息。虽然胡石根长老失联了,但是我们仍然坚持聚会学习《圣经》。在8月份我们依旧计划按照惯例,要到河里去进行受洗圣礼。
   
   7月底我先到了门头沟的野溪,发现河水(永定河的河水)很不干净,还竟是水草。杨秋雨说,他们家在南口有套房子,儿子在那里居住,在南口的山里面有一个很小的水库,上游水浅的地方,很干净,可是进行洗礼。
   
   今天,8月7日星期五,是我们这个小小家庭教会(北京基督教家庭教会圣爱团契)聚会学习《圣经》的日子。我们暂停了《圣经》学习,来进行这受洗圣礼。上午9点多钟,我们8名弟兄姊妹先来到杨秋雨、王玉琴他们夫妻俩在南口的家中。11点左右我们向山里进发,我们沿着水库南路向着“响潭水库”走去。
   
   照片
   
   1、在路上的合影
   基督徒必须高举耶稣走十字架道路——2015-8-14圣爱团契圣经学习

   岳爱玲、林春芬、陈大山、徐永海、杨秋雨、程玉兰、应金仙
   
   
   2、在有“响潭水库”的字前合影

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