百家争鸣
徐水良文集
[主页]->[百家争鸣]->[徐水良文集]->[简单评论北大教授强世功的极权专制反人类理论]
徐水良文集
·中国走向民主的道路和未来的发展战略
·未来中国的发展战略
·必须认真批判马克思主义
·组党条件问题的误区
·民运人士前途问题的误区
·认定改良比革命损失小的误区
·就林海案判决书驳中共当局
·民主最终仍然是手段,它的目的又是什么?
·两极化和中间势力
·值得注意的新动向
·捍卫法轮功人权是基本原则,不是权宜策略
·邪教不是罪
2000年,美国
·加强民运的情报工作
·中国民运中的革命和改良
·关于“权利”、“利权”和“法权”的争论
·为革命呐喊
·人本主义与社会民主主义及马列主义的对立
2001年,美国
·关于反对派运动的几个问题
·民主运动的现状和我们的对策
·真假爱国主义
·致美国人民
·杂论十一则
·中国民运情报组情报综合
·关于赖昌星案的四个文件
·中国民主团结联盟声明
·答国内朋友来信:
·给贵州朋友的信
2002年,美国
·再论盛大庆典式的革命道路
·重建根据地
·孙中山道路及其它
·与洪哲胜先生谈同一性、差异性和运动原因
·致中共海外情治人员的一封信
·这是什么社会?什么政府?!?
·应如何对待法轮功、藏独、疆独和台独运动?
·我们的任务和策略
·人本主义和唯物的关系
·30大于1000的启示
·转发民联章程并答国内问
·万能替罪羊――小农经济
·答国内朋友问:谈理想民主及其它
·高薪养贪
·致一个朋友的信
·我们为什么采取理性激进主义
·什么是理性激进主义?
·致国内朋友
·如何对待“三反一温和”方针?
·头脑、勇气和教训
以下近四百篇文章,尚未恢复
·再论打击中共黑势力
·支持香港同胞,反对23条恶法
·停止退却,开始反击
·中共创造的“奇迹”和怪象
·简谈理性激进主义策略
· 未来世界的目标--取消常备军
·客串政治,不要孙中山及其他
·不能“以暴易暴”吗?
·不是革命压倒启蒙,而是反动压倒启蒙
·海外中文媒体的不光彩角色
· 学术不能搞“民主”
·还是多一点骨气,多一点自尊好!
·反对医疗教育等领域逆历史潮流而动的“商业化”
·搞教育必须舍得化大钱
·谈“狂妄”和“野心”
·关于两种革命的概念——答范似东先生
·对建安先生文章的一个按语
·必须高度重视道德问题
·关于台独和统一问题
·谈“国父”
·关于核武器问题的一个按语
·对党治国先生《土地者,天下之土地》一文的不同意见
·按语简评冼岩《认识中国的方法论──兼答朱学渊先生》
·对几篇文章的按语
·中国理论界面临的翻天覆地变化
·制止官僚对公共财产的任意掠夺
·对《“三个代表”入宪,有利和平演变》的讨论意见
·再谈道德和法律
·禁止信仰治国,提倡科学真理,保护持有及发表错误思想的自由
·对方家华《政变文化》一文的按语
·对唐伯桥《胡佳与温家宝》一文按语
·评伪改良主义的名言“腐败是改革的润滑剂”
·编者短评
·评温总理“贫者无自由”
·关于“以人和人的发展为中心,以人为本”
·再评伪改良主义的“一股就灵”
·胡锦涛温家宝和中共当前面临的抉择
·作好准备,迎接巨变――新年献辞
·关于“三农”问题(代序)
·关于银行股份制改革问题
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
简单评论北大教授强世功的极权专制反人类理论

   


   
   徐水良

   
   


   
   2015-08-02

   
   所跟帖:明泉:北大教授强世功:理直气壮地说党比法大2015-08-02
   
   作者:徐水良:不想详细研读这种低档的、远超法西斯纳粹的反人类理论,只简单说两句。
   
   这个教授把一党专制的极权专制从法学理论上推向极端。不惜一切为共产党一党极权专制的党国体制辩护。
   
   为了替党国体制辩护,他不惜否定一切不符合这种体制的理论,包括马列理论。他的东西,不具学术价值。只是明显为极权专制反人类的党国体制进行政治和法理辩护,为极权专制反人类的党国体制张目。因此,这篇文章,不是学术文章,而是党国体制的政治宣传文章。像戈倍尔一样,今后共产党垮台以后,他应该作为极权专制反人类的罪犯接受审判。
   
   他的理论基础,是反对所谓的“国家中心主义”。这纯粹是极端无知的胡说八道。即使马列主义,也承认法是国家制定或承认的社会规范。毫无疑问,法当然就必须以国家为中心。如果掌握暴力机器、并且作为全社会唯一正式代表的国家,不承认你制定的或其它的任何规范,那任何规范都不可能起法的作用。
   
   一神教和准宗教马列教,对国家而言,本应该是私人组织,他们制定的规范,本应该只对他们自己的教会或政党起规范作用。非要把它们强加给国家和社会,那就是非法抢夺、盗取国家权力、非法霸占公共领域的公权力。这是政教合一,政信合一的极权专制的最大特点之一。
   
   马列极权专制的另一个最大的、并且是最根本的特点,就是马列教抢夺国家武装,组建私人武装,以私人武装取代国家武装,霸占国家武装。这个以私人武装取代国家武装,以私人组织霸占国家武装的手法,是马列一党专制实行反人类的极权专制的最根本手段。
   
   过去一神教教会制定的规范,之所以能起法的作用,就是因为政教合一,私人宗教和信仰组织霸占国家公权力或凌驾与国家公权力之上,把自己的意志和规范强加给国家和全社会,强迫全民遵守。
   
   准宗教马列教的做法,与一神教一样,并且比一神教远远过之而无不及。他们实行政信合一,建立党军,霸占国家军队。夺取和霸占国家公权力,建立党国体制,使自己的私人政党组织,牢牢掌控国家。
   
   这个北大的共产党纳粹教授,把建立党军,取代和霸占国家军队。夺取和霸占国家公权力,建立党国体制,使自己的私人政党组织,牢牢掌控国家公权力的体制,当作合理的前提和结论,完全是一种宣扬丛林法则的强盗逻辑。其无耻、反动和反人类性质,远超过德国纳粹、远超过戈倍尔。他这篇文章,就是制造极权专制反人类的最荒唐的法西斯理论。
   
   附:
   
   北大教授强世功:理直气壮地说党比法大
   

此文于2015年08月02日做了修改
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场