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论起义和革命部分文章合编(八)



全民维权、全民抗暴、全民起义、全民革命


   

(笔者呼唤、发起和推进反共抗暴民主民权运动部分文章汇编)


   

徐水良


   

2015-8-10日编缉


   
   目录:
   从根本上批判马列反民主的专制理论
   再驳伪右反对革命和民主的谬论
   与国内及海外朋友谈组织和革命等问题
   关于民族革命和民主革命问题,我的看法
   民众的反抗程度才是衡量文化优劣的一个重要指标
   驳胡平洪哲胜似乎无的放矢的非暴力论
   鼓吹“见好就收,见坏就上”的本质
   再谈权利义务,以及维权、抗暴、起义和革命的关联
   未来革命不能见坏就收,更不能见好就收
   咒骂口暴口头革命的几乎清一色是特线
   习式反腐小文革的性质和前途
   违背常识的荒唐策略——好退坏进
   胡平思想“精髓”:见坏就上去找死,见好就收别求胜
   春节上街闹革命
   
   
   
   从根本上批判马列反民主的专制理论
   
   简谈马列国家学说根本错误
   
   徐水良
   
   2013-10-19日
   
   
   网上,又有左派又吹捧列宁的《国家与革命》。
   
   事实上,列宁根本不懂什么是国家。不知道国家是一定民族居民占据、生活居住、并用武力保卫的特定地区,不知道国家是带有居民民族要素的一个地理概念。马列甚至不知道因为国家是地理概念,所以国家才能在世界地图上画出来。他们当然更不知道国家的基本要素是人民和领土。(注,因篇幅所限,本文极为简单的阐述中暂时不谈主权要素和主权在民的现代民主思想,另外写文章阐述。)
   
   相反,列宁继承马克思谬论,只是用政权治理的政治概念来称呼国家,把国家等同于政治概念的政权,不知道政权只是国家的从属要素,而不是基本要素。
   
   当然,这里也有翻译问题,马克思和列宁使用俄语,德语,他们的国家概念,是政权和社会治理意义上的政治概念,治权意义上的国家概念。中文翻译成笼统的国家概念,与原意有很大差别。因此,中国毛左、左派,与装扮成爱国愤青大反所谓“爱国贼”“爱国主义”,曲线救专制的五毛们,他们虽然表面上互相对立,实际上他们的国家概念完全一样,都用的是马列的国家概念,都一样荒谬,而且比马列的国家概念更加荒谬。
   
   其中,曲线救专制的五毛,欺骗性特别大。他们接过马列国家学说,把国家与政权等同起来、混为一谈。他们以表面上反对专制政权的面目出现,与专制者演戏唱双簧,搞阴谋,欺骗反对派,捏造“爱国贼”概念,以便让反对派自愿把爱国帽子送给专制卖国贼,把专制主义卖国贼说成爱国者。相反,欺骗反对派,让关心国事,为了国家好,因为爱国而冒险搞民主的反对派,说成反对爱国、反对“爱国贼”、主张卖国的派别,从而帮专制卖国者坐实反对派的卖国罪名。通过这种阴谋,非常阴险地达到曲线救专制、救专制主义卖国贼的目的。
   
   第二、无论是国家的本质意义,即国家的基本要素——人民要素和领土要素,还是国家的附属要素,治权即政权要素,国家的特点都是国家的全民性。基本要素不用说,他们本身就是全民性。
   
   第三、即使国家的附属要素、政权要素,即马克思和列宁使用的治权意义上的国家,连马克思和列宁也都不得不承认:“国家是全社会的唯一正式代表”,也就是说,国家的性质,就是全社会的代表,并且是唯一代表。实际上,本人的研究,发现国家的客观事实,这个治权意义上的国家,还是具有武力排他性的全社会的唯一正式代表。这唯一代表的意思,当然就是代表全社会,而不是代表某个阶级。
   
   在现实中,占优势的阶级为了私利,往往企图霸占国家,企图使国家成为自己的私产。但是,他们无法完全排除其他阶级而只代表本阶级,无法完全排除国家的全民性质。因为如果治权意义的国家只代表某个阶级,就变成只是阶级组织,而不是代表全社会的国家组织。因此,即使治权意义上的国家和国家政权,也都必须多多少少代表全社会。只有极权专制的国家政权,才能近似地变成几乎是阶级组织、阶层组织、政党组织,其他集团组织、或家族组织。
   
   可是,马克思和列宁,却自相矛盾,自己否定自己不得不承认的“国家是全社会唯一正式代表”那个正确意见,相反却无限强调国家是阶级国家,是镇压机器。因此,他们的国家,就是极端化的极权专制的国家概念。
   
   第四、无论何种治权意义上的国家机器,即无论何种国家的管理组织,国家机器的根本性质,都是行使公权力的管理机器。镇压、治安、教育和其他所有职能,都是为了保证行使管理需要的辅助职能。但是,马列却完全错误地把一个特殊的辅助职能,即日常国家较少使用的暴力镇压职能,说成国家的根本性质,说国家是实行镇压的机器。这就完全颠倒了抹杀了国家是管理机器这个根本性质,把国家与它的一个特殊从属辅助职能——即镇压职能之间的相互关系,颠倒过来了。这就非常荒谬。
   
   第五,越是民主的国家,公职人员越是真正由全民选举产生,国家就越具有真正的全民性,国家的阶级异化性质,就越是得到更完全的消除,这类国家也就越符合国家的全民本性。
   
   因此,马列阶级国家、阶级民主和镇压机器等等谬论,无论在哪个意义上,都是只要国家的阶级异化和其他异化,只要极权专制,不要国家的本质、不要国家的全民本性、全民属性。他们的谬论,都是坚决反对主权在民、反对全民民主的反动的专制谬论。
   
   所以,列宁的《国家与革命》,整体上是完全错误的反动谬论。
   
   本人过去写过许多篇批判马列国家学说的文章。可惜这里往往不允许在这里贴出来。所以上面只能极端简单地说一说。
   
   (原文发表于国内网站,这里发表,更改了标题,作了一些其他修改)
   
   
   
    再驳伪右反对革命和民主的谬论
   
    徐水良
   
    2013-11-22~24日
   
   
   【注:以下是本人近日部分跟贴汇编修改,是在国内网站批判茅于轼“现在不能搞民主”,以及以反民粹为名反民主等等谬论的帖子,后面加上海外网站批评花瓶民运的两个同类帖子,加了一些修改。供参考。——徐水良 2013-11-24日】
   
   
   我与茅老通过一些信,我的网刊为茅老发表过一些文章,但自从他鼓吹为富人讲话(这是真心),为穷人办事(那是假意)以后,他越来越走向错误的道路,越来越固执错误道路,走的越来越远。而且,他和张维迎等许多伪公知伪自由派,越来越撕下脸皮为权贵服务。
   
   在中国迫切需要民主化的时候,却说中国现在不能搞民主,搞民主就是民粹主义。也就是他们颠倒黑白,无限丑化历史上没有劣迹,相反却很高尚的民粹主义革命家,捏造出来的民粹主义恶魔,来为现实的专制恶魔辩解,赞扬和保护专制恶魔。那需要怎样不要脸皮的心态,才能说得出口?
   
   ======
   
   五毛们全线出动捧茅老,这只会让茅老彻底丧失欺骗作用。
   
   伪右权贵现在能够使用的办法,只有调动毛左,与伪右包括茅老唱双簧。但这种双簧,欺骗作用也越来越小了。
   
   ======
   
   公民的产生,国民素质的提高,都需要在民主制度下进行。
   
   没有民主制度,国民素质和道德不仅不会提高,相反会倒退甚至崩溃。
   
   因此,在没有公民和民主的专制条件下空谈提高素质,只是欺骗。目的是永远空谈提高国民素质,永远提不高甚至永远倒退,因此让大家永远空谈提高素质,素质提不高就永远不能搞民主,那就永远空谈、永远维稳、保护专制万万年。
   
   永远空谈,用空谈反对革命,宣扬现在不能搞民主,达到永远维稳,永远停留在专制条件下的目的,这就是权贵们利用毛左伪右演双簧,捧抬茅于轼之类的伪右的目的,
   
   附:[原创]茅于轼事件,毛左伪右演双簧,背后黑手是权贵
   
    http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=1&id=9191380
   
   ======
   
   这些问题,早已争论过许多次了。
   
   五毛们的一贯手段,就是重复他们过去的陈词滥调。
   
   过去以为茅老是被五毛利用。现在看来,不知道是谁利用谁。
   
   =====
   
   伪右当然要伪装公允理性客观,不伪装,能有欺骗性吗?
   
   专制主义的代表作——评茅于轼文章
   
   《改革必须由精英掌舵,不能由老百姓说了算》
   
   ======
   
   再说一遍:各种五毛们全线出动捧茅老,只会让茅老彻底丧失欺骗作用。
   
   你们现在能够使用的办法,只有调动毛左,与伪右包括茅老唱双簧。但这种双簧,欺骗作用也越来越小了。
   
   但这多少还有一点欺骗作用,还是继续请你们的毛左出来,乱骂茅于轼反毛、汉奸,而你们就借机把所有批判茅于轼的人,说成毛左,这样,也许还能够有点欺骗作用,挽回他的一点影响。
   
   ======
   
   茅于轼张维迎这些伪右派不是精英。逆淘汰机制,把毛左伪右这些垃圾,变成了精英。把真正的精英全部打入另类,变成反对派。
   
   ======
   
   啊啊,五毛大多是雇佣的下层人士,真正的权贵,一般不需要自己上帖。
   
   连茅于轼这样的伪精英,也有人为他服务,上帖,吹捧,扩大影响。甚至有海外五毛运作他到美国得奖,扩大他的影响。
   
   ======
   
   原来你们自称普通老百姓是故作谦虚,假的。你是工程师网管,雇佣五毛的阶层之一。对不起了,不是看低你,是因为你自己太谦虚了。
   
   ======
   
   又来了!
   
   把吹捧天朝领导和他们的伟大文件那一套搬过来吹茅老了。
   
   =====
   
   有网友说:“在中国,左翼实际上就是官左。”
   
   正是这样。
   
   我自认真右派,可是我始终与民众站在一起。
   
   不与民众站在一起的右派,是伪右派伪精英。
   
   自称与民众站在一起却支持暴君的毛左,实际上是民众的敌人。
   
   =======
   
   左右是极左派用方位词代替政治概念的简单化划分,无法解释当代中国问题。
   
   民主就是公权力属于全体民众,为民众的权力而奋斗,不是伪右派专利。
   
   因此,站在暴君和权贵一边,对抗民众的,无论是毛左还是伪右,都是民主的敌人。
   
   维护民主及民众利益的民主真右派和维护民主及民众利益的民主左派,属于站在民主一边的民主派。
   
   毛左以及茅于轼张维迎这类伪右派,则是维护专制权贵利益的专制势力。
   
   =======
   
   说“宪政法治、自由主义和人权保障、契约精神不足够的话,给一人一票为时过早,先确立宪政原则,履行法治,建立规则意识是民主的前提,不然很容易滑向民粹。”
   
   这些都是权贵势力伙同伪右派制造的谬论。其本质是素质论,用来反对民主,维护专制。
   
   再说一遍:
   
   公民的产生,国民素质的提高,包括宪政法治、自由民主、人权保障、契约精神等等,要在民主制度下进行。
   
   没有民主制度,国民素质和道德不仅不会提高,相反会倒退甚至崩溃。
   
   在没有公民和民主的专制条件下空谈提高素质,只是欺骗。目的是永远空谈提高国民素质,永远提不高甚至永远倒退,因此让大家永远空谈提高素质,素质提不高就永远不能搞民主,那就永远空谈、永远维稳、保护专制万万年。

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