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·“黄牛的品格千里马的气势”是要有就能有的吗?
·在王军涛论点上来比较国民党与共产党
·是政法委挑衅国民,还是国民挑畔政法委?
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·国民党能出了新,共产党为什么不能?
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·致姜维平:司法腐败只能说最严重不能说最大
·害群之马正在孤假虎威
·王军涛:習順勢幹壞事易,逆勢做好事難,为什么?
·王军涛等还有个“海外民運撕裂了”的误解
·公平=正义=普遍原则=普世价值=宪政(“=”号读为“就是”)
·只要“政治安全政权安全在首位”,决无公平与正义!
·严家祺的《論聰明……》只是述说而非论究
·在“甭管甚麼陰招、損招”的宣示下,何来公平与正义?
·《习近平学“铁血宰相”》是开裆裤说大人说话
·就算《系统清理权贵恶政》也不是出路!
·李源潮也是满嘴屁话!共产党可真是烂到了头发稍!
·从来就没有群众路线这回事
·说党的纯洁性本质上就是欺蒙性
·只要“特色”就绝无民主!(不管什么特色)
·清问共产党:“普世”这个词抽象在哪?又片面了什么?
·“党同伐异”是一切政党得以合法的先验条件
·只要一党,它就肯定是违法的!
·老虎非天生,那孕育老虎的乳汁才是罪恶之源
·对习平平的两个不能放弃的思辩
·对习近平的两个不能放弃的思辩
·我在推特上的帖子及网友提出的问题:
·我的闻答----
·文革中的左与右
·只要还高举“社会主义伟大旗帜”,就休想改革!
·向孙丰请教一个问题。
·回凯源
·支持习近平就是“支持自己”?乖乖!
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·价值观讨论中的一些问题:
·“对恐怖纷子不施仁政”是逻辑错话
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·评宋鲁郑
·评《中国正迎来自信时代》(2)
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·讲一讲思辨:
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·辨“道理”
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·习近平的法国骚与老子的道
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·《儒家应该意识形态化》此议无效
·意识形态既非物亦非生命,何来安全?
·让高瑜用自己的嘴来证明自己有罪,恰恰证明了共产党对“高输有罪”心存疑虑
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·到底腐败是什么?
·历史进程不再是关注敌不敌对,而是回答:该不该灭共党!
·人是伦理动物。而“党”是被人伦出来的一个“理”。党是私。
·“意识形态安全”被提出,意味着共党人向自己承认:社会主义反人类!
·历史是合规律的进程!
·就连“中华民族的伟大复兴”也是不折不扣的错话
·“红色基因代代传”是对人类历史的明目很胆的反动!
·自由、独立及合法性
·人不是为社会也不是为国家而出生为人的
·爱国不是义务,爱地球却是义务!
·党并不是个从严就能治了的玩意
·“女官情妇化,男官西门庆化”所呼唤的就是党必须灭亡!
·《中国青年报》说:女官情妇化,最直接的根源是男官西门庆化。
·朋党是“共产”与“党”两个要素不能融溶的表现
·人是理性存在物,人不是神性存在物
·谈“决不容忍搞团团伙伙、结党营私、拉帮结派”
·新年贺词虽无意识形态,但并得不出习能锐意革新
·仲维光,“反共是做人的底线”此话不妥
·习近平与敌对势力一样都厌恶社会主义
·何为普世价值?
·自然怀抱里无敌人,敌不敌是人意的指令!
·“普世”说的是物的先天性质,“价值观”说的是“先天性质”之从后天能力里
·蒋、习不可比。国共可作经验的对比。三民与共产是先经验的差别
·再论“意识的形态性”
·把人清除出党他还是人还在人生中,把党员清除出人籍他还是党员吗?
·对《加强和改进高校宣传思想工作》的批判
·(1)习近平断言“党蜕化变质”。孙丰斩钉截铁说:大错!
·(2)人类是一有两个个“始原”的物种
·(3)把共产党作为一个纯粹知识来看
·驳习近平"从严治党"论
·人类是有理性的存在物
·团团伙伙是政党的共同的、本然的性质!
·凡借了人性外的名义的制度,都必定是反人性的
·冯胜平"革命使人堕落"之悖理
·问冯胜平:还有"没有法治的民主"吗?(1)
·问冯胜平(4)
·还有"没有法治的’民主’"吗?怪哉!——诘冯胜平
·习近平为什么能说出"共产党已蜕化变质"?
·"蜕化变质"只是指出一个实事,指出实事只是承认
·"吃共产党的饭,砸共产党的锅"是堕落的菌种
·腐败的果与因
·批《关于领导干部上讲台开展思想政治教育的意见》
·加强高校的"思想政治教育"要育出什么样的人?
·孙二郎说打虎
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习近平为什么能说出"共产党已蜕化变质"?

   1,习近平为什么能说出"共产党已蜕化变质"
   
   曰:因习只有经验立场,只应用外官感。他眼里的共产党,是成为实事后的有了时空形态与广延等物理持征的共产党。他根本就没意识到在成为事实前还须有用来构成共产党的各种材料,这些材料也在做为事实的共产党的活动里起着重要作用。
   
   2,蜕化变质是时空概念,外感官所能经验的


   
   既未能看到也就不能被计算进共产实践所以危机的要素。他看到的共产实践就只是人的"如何"活动,他便只能死定定地考问这个人的"如何"。不曾把人为什么能这样来"如何"纳入到对共产党所以将死的探察。他不知人的经验是被先天原理支配着的。
   
   3、党有有形与无形两部分
   
   共产党是被创立的,因而可直观到由那些人又是怎么来创立。却不能直观到构成它的要素,这些要素的性质及作用。因而习意识中的共产党只是共产党的一部分,且是有外在形态的肉眼可见的那些部分。有无形态的、不能见的部分就不进入视野。所以也就得不到到底应怎样来对待共产党的正确方略。
   
   4,只有人创立不出政党,能够自如说活的人才能创建党
   
   可见成构政党的要素还包括我们说的话,且极其重要。因话不能独立于心外,无法被直观,研究里就没有这部分。直到今天共产党里也没有一人能反问自身:人的行为究竟是由人主宰,还是由人说的话在主宰?如果能反观到自己是随着话语的输入与熟练,才能思考,才曰臻成熟,便可洞见:人至少是先经了语言的刺激,引起了反射,而后才成为智慧动物,人是从白纸逐渐地被规定出智慧的。这一变化便可毫无疑问地支持:是语言规定并支配人。
   
   5、由自己支配自己的感觉所得出:
   
   你还处在不会说话的时段,你能自已支配自己吗?不能!到你能体验到自已在支配自已时,是因你已经能说话了。你就不能从中推演出:是你说的话使你能感觉到自己在支配自己的吗?因而是我们说的话先完成对我们的支配,而后我们才能感知到自己在支配自已。难道还不足以提醒我们:是"共产党"这句话在支配毛、邓、江、胡、习为恶吗?
(2015/08/07 发表)
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