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孙丰文集
·共产党“合法性”批判(4)
3.“三个代表”批判
·引文:批判,必须是对被批对象的还原
·仅在代表者与被代表者之间建立不起“代表”关系
·论“代表”一词对人性的割裂
·人是自己“是人”的,还是由第三者代表着才“是人”的?
·“代表”是机制联系事实
·纯粹语义学意义的“共产党”在逻辑上就非法
·“先进文化的前进要求”是谬句
·对“先进”的还原
·驳“文化的前进方向”
·对“立党之本”的批判
·对“执政之基”的批判
·“三个代表”是贪污之伞
·从对“党”的还原里把握“立党之本”
·“全民党”是一个矛盾,在逻辑上无解
·关于“共产党是否代表工人阶级”的问题
·“三个代表”的创建背景就是二难背反
·为腐败的合法化立法!
·信仰价值观对经验价值观的反动
·信仰是理性成果,人是自然事实
·经验,是人类达到自身的唯一管道
4.对“三个代表”入宪法的讨伐
·批判提纲
·中共十六届三中全会议题
·对“宪政”的思辩
·人是目的之物吗?
·《中华人民共和国宪法》是法,但不是宪政之法
·“中华人民共和国”是国,不是共和国
·“三个代表”是意志,是反宪政的
·中国的问题是因《中华人民共和国宪法》腐败
·中国已经成熟到走进“全民公决”的程度
5.“为人民服务”批判
·引文
·人只是自然之物
·造物主创造了人,是让人在世上干什么的?
·对“异化、分裂”的证明
·是语言让自然之人成了社会之人的
6.“价值观”批判
·“价值观”批判
7.江泽民“经典”批判
·江泽民“经典”批判
8.胡锦涛“七一”讲话批判
·只要立党,就决不可能为公!
·只要执政,就决不能为民
·人有人性,党有党性
·政有政性,权有权性
9.对中共16届4中全会《提高党的执政能力建设》的批判
·“提高党的执政能力建设”救不了共产党
·“提高党的执政能力”救不了共产党(2)
·“提高执政能力建设”救不了共产党(3)
10.胡锦涛言论批判
·赵简子,你在哪里?
·究竟是人对政权负责,还是政权应对人负责?
·捕廖元华等是为夺回“已授人之柄”
·世界观是“树”而有的吗?
·只有人的世界观,没有马克思主义世界观
·坚持共产党“先进性”是对人的存在平等性的瓦解!
·政党是用来保证政权合法的,不是用来执政的
·什么是党性原则?答曰:一霸二骗
·人是为人而活 不是为意识形态而活!
·“先进性”的党必是侵略性的党!
第二部分 专辑
1.我来给中国共产党(中央)上“党”课
·我来给中国共产党(中央)上“党”课
·共产党并不是一个党——我来给共产党(中央)上党课(第二讲)
·我来给中共中央上“党”课(第三讲)
·我来给中共中央上党课(第四讲)
2.“六四”
·顺“六、四”者昌,逆“六、四”者亡!
·巴黎举行“‘六、四’意义座谈会”
·“六四”——悲壮的人类史诗
·“六四”——悲壮的人类的史诗(下)
3.山东的“六四犯”
·“他娘会养”的史晓东
·原罪的共产党(10)
·原罪的共产党(11)
·原罪的共产党(12)
·原罪的共产党(13)
·原罪的共产党(14)
·原罪的共产党(15)
·原罪的共产党(16)
·原罪的共产党(17)
·原罪的共产党(18)
·原罪的共产党(19)
·共产党不是党--与姜福贞商讨
·原罪的共产党(20)
·小唐:批评不对缝
·原罪的共产党(21)
·原罪的共产党(22)
·咱把党剁内肉馅包成党肉包子,大家都吃吃有什么不好?
·原罪的共产党(24)
·原罪的共产党(25)
·请问温家宝:道德还能形形色色,多种多样?
·就严正学事与胡锦涛对话
·孙丰:论“明智”
·原罪的共产党(正文)之1
·原罪的共产党 (正文)2
·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之3
·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之4
·就观念的非经验性在《自由中国》的作答
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凡借了人性外的名义的制度,都必定是反人性的

   凡借了人性外的名义的制度,都必定不适宜于人,是反人性的
   
   不借助于外来名义的制度,是赤裸裸地奠基于人性。而人的生命存在直接就是自身性质的存在,自身性质绝对=自身。这样的制度就留不下自身痕迹,因为那在世界上往下存在的是人,不是制度,能留下痕迹的便只是人。所以自然自发形成的制度都不会给自己起名称,也不会对自身有所标榜与强调,制度的意义并不在自身,而在它服务的人。它有什么标榜自己的必要呢?完全没有!所以凡不借助于外来名义的社会制度,就必能规范出满足于人的存在的秩序。
   
   先贤讲"天之经也,地之义也,民之行也"。"人法地,地法天,天法道,道法自然"。"道常无为而无不为"……这些话证明我们的祖先已意识到:天地万物之生,必有其所以生的原理与根据,就教导我们要诚诚实实,勤勤恳恳地去敬畏和遵守自然规律。这才提出了"无为而治"这个社会治理原则。所渭"无为而治"不是不治,而是不在自然的规律外强行的对人再作塑造。"无为而治"说的是:天老爷在造人的第一时间,就把"如何做人"应守的原则同时赋予给生命了,社会没有在天老爷的赋予之外再行赋予"如何做人"命令与原则的任何理由与根据。


   
   照此原理︰我们可以得到的推论是︰一切需要标榜意识形态的社会制度,都是因为它本身的性质不能与赤裸的人性相符合,不能被赤裸的人性所吸收。一时不标榜不强化它就被人所遗忘。须知人是一经被造物主所造成,其意识所关便只能是自身的往下活,它不可能不关怀胸膛而去爱脊梁,自然界没有不实现自身而去实现他物这个道理。这才使不与人性相符合的制度构成自己的形态。因而凡是自身成形态的社会制度,都是反人民反人类的!都应该打倒、埋葬,且永不许翻身!
   
   所谓"社会主义核心价值"这个标榜就是共党是以对人民的侵略、压迫为宗旨的无庸置疑的自证。
   
   共产党要不压迫人民它就只能有最一般的人的价值观,不可能另有特殊于人的自身的价值观!
   
   价值观直接就人性的实现,就是人的先天的自然品性从后天习得的理性能力里的通过,是生命的存在与实现被理性所感知。人的生命体验又怎么能体验到与自身没有有机关系的共产党的恩与情呢?
   
   习近平访美时曾对大使雷德说:“他特别喜爱二战题材的好莱坞电影……好莱坞拍摄这类电影的水准很高,场面恢宏,感觉真实。习认为美国人有明确的价值观,而且善恶分明。"他说的这"感觉真实"与"善恶分明"是指什么?还不是指中国的电影被特殊于人性的党的意识形态所强奸,没了人的自然的人情、人欲、人味吗?美国人的"善"还不就是未经社会主义价值所掩饰的纯粹的人的自然价值观吗?所以老孙说:你习近平若是老百姓,不一定不是上访大军中的一员,不一定不是敌对势力。你为什么就能不枪毙这个罪孽深重、恶贯满盈的恶党、坏党、烂党呢?
   
   这共产党是不能救的!一万个习近平加一万个王歧山也救不了它,因它与人的本性格格不相合。而那往下存在的是人不是党,人的往下存在怎么能救了不相干的党呢?只有灭掉共产党者才可以与汤武周公、孔子、孟子那样的永恒的师表!
(2015/08/05 发表)
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