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·中国民主党(海外联总)法国党部九月会议文件(第一号):
·对《08宪章》与“和解论”的批判(1)
·对《08宪章》与“和解论”的批判(2)
·中宣部就是强奸民意部
·中宣部=强奸民意部(2)
·对胡平《从经济狂想到政治狂想》一文的批评
·“革命”做为概念其涵义就是一概而论的!
·对“宗教是不是對抗生命”的囬答
·对“宗教是不是對抗生命”的囬答(下)
·对《08宪章》与“和解论”的批判(5)
·科学社会主义“科”在哪里?
·严家祺也应保证自己的话有边有沿
·邓玉娇案证明----政权非法
·邓玉娇案的证明----中共政权非法(上)
·邓玉娇弃证明:中共政权非法!(下)
·二、邓玉娇案证明:在人与共产之间不存在任何共同性;因而说----
·逢共必反是民运的应有之义!
·乌市骚乱在现象上像是仇恨暴力事件,但本质上不是民族性仇斗
·就是“依靠”各族群众也稳定不了
·都是意识形态若的祸
·“共产主义”和“对上帝、真主的信仰”都是不能证明的意识形态
·对《中共严打‘红顶’黑帮》的理性清理
·对《中共严打‘红顶’黑帮》的理性清理
·人性价值既普世,何来“民族自治”?
·人性价值既普世,何来自治?(2)
·对“海外民运山头林立的批评”的批评
·给范似东:民主不是发明,也不能发明
·民主制度不是天生的,可“民”呢?民却是天生!
·“共产”就是一个理,你怎么“伦”能伦到它之外去?
·“民主就是‘共产’”,这判断没有必须的过渡
·对《海外民运的历史性失败》的批评
·张三兄,本事再大也“弃”不了词
·“我坚信我的父亲是个大英雄”违犯常伦
·“即便是“妄想”,只要所根据的是“普世”,就合法,就有效!”
·凡需要巩固的必不是本己的和本原的联系
·只有人政,内政只是人的表现方面方面
·“‘普世价值’不存在”=我们共产党就是恶狼,你有啥法?
·即便是“妄想”,只要根据“普世”,那就合法,就有效!
·共产政权下,意识形态为什么会亮剑?
·什么是普世价值?
·普世价值只是个承认关系,共产党把它当成选择来批了
·在“党性和人民性一致的”的前提下,只能有一性,
·道德建立在普遍上,但“党、社会主义、革命……”却都是些特殊
·温家宝的琴算是对牛弹了!
·就是清党“遍地开花” 也解决不了政权是否合法的问题!
·共党为什么要说“党性是人性的‘优化、升华及晶化’”?
·“优化、升华”论的第二个原因:共产主义是一个侵略性理念
·应巩固并确能被巩固的只有人民性,
·党本就“尚黑”,岂是任何人所能抹黑?
·只有道德,哪有社会主义道德?
·共产党怕攻击你别叫党呀!
·“党”、“共产”都是知识,都构成对人的规定
·何为中国模式?
·温家宝的琴算是对牛弹了!
·我问习半昏:“政治思想”是“教”所能“育”的吗?
·靠指责人家“虚伪”来撇清自身者,必残忍!
·向共产主义意识形态亮剑!向共产党亮剑!
·是党先哺育了薄熙来,而后才是薄的腐败----
·何为社会主义?何为中国特色?
·习近平的中国梦要了申勇的命!
·记者不需“马克思主义报导观”的再教育,
·“攻击共产党领导层”是政党的当有之义
·习说“政权瓦解从思想领域开始”证明它就该瓦解!
·“马克思主义报道观”所针对的就是“真相”
·对共产意识形态亮剑!就是要打倒共产党!
·邓小平放的也是臭屁!也应受审判!
·习近平等需要人文主义启蒙补课!
·用“虚伪” 来指责别的制度的制度,必定残忍!
·国人的性觉醒是习近平等的墓穴!
·只有弄清共产党是什么,才能判其能否改革
·只有“无为而治”才能走出困境!
·为什么要政改,从哪里往哪里改?
·思想西化,怎么就会走上邪路?
·党的存亡只受自身性质规定,与网何干?
·“多党执政照样腐败”是共产党向人民的公然挑战!
·习近平8.19讲话中的自相矛盾
·伦理所据依的根是什么呢?
·是敌对势力还是共产党背离历史进程?
·“亮剑”就是用拿枪的兵来对付讲理的秀才!
·能「妖魔化」共产党的还末出生,且永不能出生!
·这人心还怕争夺?没听说过!
·对“争夺人心”的遣责是因自认“人心尽失”!
·“也有意识形态底线”是流氓、恶棍们的不打自招!
·凡“自信”都有感于“流水落花春去也”!
·管他什么势力只要他宣扬普世价值就是“好猫”!
·苏联解体是历史的自组织进程!
·判断能不能改革须先弄请共产党是什么
·凡构成独立理念的政党都必是异教邪说!
·从来就没有“党的领导”这回事!
·“两个不能否定”所针对的是“水能覆舟,舟之将覆”
·达不到摧毁现有政治制度的境界,发动不了改革
·鸡生蛋还是蛋变鸡?知识管人还是人管知识?
·为什么说共产党绝不能发生改革?
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习近平不知应纯洁的是人文环境,不知救党是死路!

   习近平不知应纯洁的是人文环境,不知救党是死路!
   
   1、条件与条件反射
   
   凡生命物都新陈代谢,只有代谢才能维持生命。巴甫洛夫在狗进食前加了铃声,发现狗听到铃声就做出吃饭的准备。可见铃声是条件。听到铃声狗的反应是条件引发的反射。科学作为知识,也就是因果必然性的揭示——铃声与食物是条件,是原因;狗的反应是反射,是结果。


   
   2、把"条件反射"原则应用于现实中
   
   那么,周、薄、徐、令、郭……的行为就是反射,是被造成。薄发动唱红打黑是方法,直接目的是为引起普遍关注,以唱红为要挟来待机取权。将薄之行为纳入科学,那他的心理的形成,如欲望、目的、实现的方法等都是反射。
   
   而共产党的党性则是引发反射的条件。
   
   3、习近平的反腐所冲着的只是"条件反射原理"中的——反射
   
   对引发反射的那个"条件"他与王歧山都还木知觉也。
   
   4、习近平与王 歧山都只自觉到自己在"治国"。但尚不知什么是治国。
   
   知觉"什么是治国"才是第一重要的。
   
   5、要在世界上往下活的是人
   
   所以治国就是思考如何向人供提合乎人的需要的环境条件。因而治国就是如何来纯洁人的生存的环境条件。要做到这一点就必须回答:纯洁人的生存的环境条件须依的标准是什么?
   
   6、对环境的纯的标准到底是什么?
   
   社会是人的生存所必须的环境,人是环境(即社会)里的主体。
   那当然是什么西东往下活,什么就是纯洁环境的当且仅当的标准。也就是说人性是检验社会是否纯洁的唯一标准。
   
   7、人的往下活是人的能力的应用
   
   人的能力只应也只能围绕着人的生命来应用。因而就只是用来意识自身与意识环境中的对象的,凡是与此相违背的都是杂质、抗力,是人的往下存在的对抗要素,应予以纯洁。
   
   8、从人的往下活里不可能得出与人的性质不相干的秩序
   
   党的领导,社会主义价值,政治正确、三块烂表……等等,都是用来建立秩序的。只有区别于人的性质的才可能形成自身秩序,因凡是符合人的,其性质也就被人的性质所吸收,不可能在人的性质外别有形态述。
   
   9、社会主义与资本主义之间有意识形态之争吗?
   
   无!只有纯粹的人的意识与社会主义的意识的斗争。所谓"资本主义的意识形态",是社会主义为标榜自身无从避免地造出来的。资本主义意识就是人的自然意识的社会。
   
   10、一切服务于人的制度,都不会神圣自身
   
   如:牢牢掌控意识形态的领导权,加强网络控制,决不放弃一党专政的基本政治格局……凡服务人的都不可能有自身主体性,连主体性都没有,又怎么会发生出现神圣自身的意识倾向呢?因而结论是:凡在神圣自身的都天然就是反人性反人民的。
   
   11、为什么说知觉“什么是治国”才是第一重要?
   
   因为"治国"对于治国者是种直接关系,只要你活着就能经验自己否定在使用能力。但“什么是治国”与治国者却是反观关系,因国中有可直观的,有不能被观的,有受作用的又有发生作用的……只有缕清这些关系其矢才能"对的"而施放。
   
   12、知觉“什么是治国”
   
   智者见事于未萌,他要治的是环境
   愚者暗于事成,他在治的是环境里的人
   
   他们不知善恶、良莠不是人之原有,而是环境的塑造。故他们的治国只知对着恶莠之人,却不知将恶质文化更换成人文文化。他们不懂是文化来造人品,社会要有正气,就需要换上正气的人文。
   
   
   13、孟母三迁注重的就是人文环境
   
   她以朴素的情感就知:培养儿子要注重环境的纯洁,这才有孟母三迁的成语。无论是胡四还是习五,其都有更换侵略文化为人文文化的时机,不是不能做,而是没有这个境界。们他不知历史不可用锁锁住,共产花落就应随去水,让它去者才是男儿。
(2015/08/31 发表)
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