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·连国民说实话做好人都怕的政府,离崩溃还远吗?
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·第二篇(7)
·第二篇(8)
·第三篇(1)
·第三篇(2)
·第三篇(3)
·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之10
·家宝兄,是从制度上入手还是从更换理念入手?
·家宝兄,难道社会也有初级阶段?
·“难道社会也有初级阶段?”的讨论
·家宝兄,民主既非资本主义所特有,社会主义的创立就值怀疑
·问家宝,民主的形式和途径怎么会不相同?
·炸徐水良一家伙!
·共产党垮台了咋办?=你能使圆为方吗?
·共产党垮不垮台,是客观的历史进程问题
·怎样应对共产党垮台引起的震荡?
·对温家宝《初级阶段》的批判提纲
·人类存在必然导致的是社会,不是主义
·只有社会才天然合法,主义都只是人工合法
·阻得社会公平与正义的就是(社会)主义
·先生,别忘了“民”是先社会的!
·是社会主义就决不会民主,不会和谐
·孙丰:政党不是幼儿园里扮家家
·政党不是幼儿园里扮家家(2)
·致“中国纠风工作会议”
·广州“纠风会议”是继续腐败的绿灯!
·中共“纠风会议”是继续腐败的绿灯(2)
·问俞可平:中国人不是类中的吗?
·中共“纠风会议”是继续腐败的绿灯(3)
·中共“纠风会议”是继续腐败的动员令!
·共产党是中国社会腐败的生产线。
·公平和正义乃是天然,决非人造!
·就砖窖黑奴案的严正声明
·不能让童奴案不了了之
·孙维邦不接受范似东这述说
·这个题目很腻歪,我很委屈
·刘国凯,你得回答--
·刘国凯,你得回答--
·《刘国凯,你得回答--》答辩两贴
·刘国凯,你得回答--
·徐水良,接刀!
·区分专制与意识形态异化
·区分专制与意识形态异化
·回黄鐘:制度是人建,民主却是生命的独立性,独立性不是人建
·“民”是意识形态修饰事实吗?
·陈良宇哪有什么堕落?
·用林希翎的话来压分成见与个人智慧
·党要“形象”干鸟用?
·哪有“为党工作”这回事?
·何为理性?就是坚持真理的可证明性!
·“以人为本”乃是“阳谋”
·科学价值观是纸糊老婆,糊弄光棍
·炸情妇判死刑是党对贪官的最大爰护
·“社会主义”是窖子,“和谐”是牌坊
·糊涂还不好?有福!
·“为富人说话与为穷人做事”语无伦次
·“穷人堕落更快”哪是语出惊人?分明是杀穷济富!
·“弱者对弱者的祸害”只是权贵祸善百姓的一个环节
·不存在“仇恨富人”空个事实
·胡锦涛别牛,塌桥还不塌死你们?跟我来宰赏有多靓!
·张耀杰你若“不仇官”,我怎么会知道你?
·你为茅于轼悲的什么凉?
·请魏京生出面救周玉田!
·任命胡锦涛为慌言党幼儿园高班阿姨
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人之"是人"属于天,这里没有选择没有自由,

   1、条件与条件反射
   
   生命物都新陈代谢,只有代谢才能维持生命。巴甫洛夫在狗进食前加了铃声,他发现狗每听到铃声就做出吃饭的准备。可见铃声是条件,听到铃声发生的反应是条件在狗身上引发的反射。科学这作为知识,其所说就是因果必然性。铃声与食物是条件,是原因,狗的反应是反射,是结果。
   
   2、把条件反射原则应用于现实


   
   周薄徐令郭的贪汅行为是反射,乃被动之果。薄发动唱红打黑是方法,欲引起党与国民的关注是直接目的,以此为待机夺取权力的条件是最高目的。若将之纳入科学考察,那薄的整个心理形成,欲望、目的、实现的方法……都是反射。共产党的党性才是引发反射的条件。
   
   3、共产党至今也没成熟到让自己明白:人是不得已事实,党是目的之物
   
   共产党的总体错误是:把目的之物的心态用来对待不得已事实的人,它不懂任何事物之是了一事物,只能照它的"已是"是下去,不能在"已是"之外另行选择任何目的或原则往下是。
   
   4、天是造物的,人是被天所造的
   
   故天使人成为人,人用后天习得的能力把自己在时空中"是下去"。"成为人"也就是"是人"。故亦可写成"天使人’是了’人",人用自身力量在时空里把自己"是下去"。
   
   
   5、人之"是人"属于天,这里没有选择没有自由,
   "人用自主的能力往下活",此点属于自己,只在这一限度里才有选择才有自由。
   
   但是"如何往下活"的选择与自由不能超越出天的造就,因天的造就是必然,是不自由。如何做人的自主选择就只能在天所许可的限度内。
   
   6、天的然必性的许可限度就是
   
   天赋予给人一些什么,人的往下活就实现些什么。天是照什公方式赋予的,人就照什么方式来来自由。生命里没有的东西不可能有实现要求(无不能生有),不属于生命组织方式的,也不是自由所能选择的。
   
   7、天命的性既是无形态的,共党的性又怎么会成为剌激人的条件呢?
   
   不错性只可思之而不可被面对,但人的言达表理,的人行贯彻理,作为白板的人落到了先在将共产党世界的语言与行为之网里,共产文化的水滴在哪里,石头就穿在那里。共产党身上滴下什么品质的水,石就穿成什么品质的洞。
   
   
   人的自主力管不了自己"是什么"或"不是什么",因是天把人造为一个物种。这是然必性,没有自由可言。有谁还有什么力量能把自已宿回去吗?不能宿回去便只能"是下去"。"是下去"关涉就是"如何做人"。
   
   
   6、因"做"是理性的应用,故指向"怎样去做","怎样或如何"即自由选择
   
   一切事物都不能违犯自己的所"是"。因任何事物之是一事物都不属于自身,不是自己所能为力的,只有"做什么"才是自身可选择的。
   
   7、因人之"是人"是已然的,不能退回到"未是"
   
   人下了生就不能退回到未生,选一个目标后重"出生"一回。这是不可能的。
   虽然"是下去"指向的是将然,是"如何去做",是自由。但那"能是下去的"主体却是一个"已经"的,即不能选择的、没有自由的实事。所以它的选择它的自由解下超越出它的必然性,即它的不自由。
(2015/08/30 发表)
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