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孙丰文集
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·人类是有理性的存在物
·人是从哪里得到“法”的?
·“宪政”批判
·共产党“合法性”批判(4)
3.“三个代表”批判
·引文:批判,必须是对被批对象的还原
·仅在代表者与被代表者之间建立不起“代表”关系
·论“代表”一词对人性的割裂
·人是自己“是人”的,还是由第三者代表着才“是人”的?
·“代表”是机制联系事实
·纯粹语义学意义的“共产党”在逻辑上就非法
·“先进文化的前进要求”是谬句
·对“先进”的还原
·驳“文化的前进方向”
·对“立党之本”的批判
·对“执政之基”的批判
·“三个代表”是贪污之伞
·从对“党”的还原里把握“立党之本”
·“全民党”是一个矛盾,在逻辑上无解
·关于“共产党是否代表工人阶级”的问题
·“三个代表”的创建背景就是二难背反
·为腐败的合法化立法!
·信仰价值观对经验价值观的反动
·信仰是理性成果,人是自然事实
·经验,是人类达到自身的唯一管道
4.对“三个代表”入宪法的讨伐
·批判提纲
·中共十六届三中全会议题
·对“宪政”的思辩
·人是目的之物吗?
·《中华人民共和国宪法》是法,但不是宪政之法
·“中华人民共和国”是国,不是共和国
·“三个代表”是意志,是反宪政的
·中国的问题是因《中华人民共和国宪法》腐败
·中国已经成熟到走进“全民公决”的程度
5.“为人民服务”批判
·引文
·人只是自然之物
·造物主创造了人,是让人在世上干什么的?
·对“异化、分裂”的证明
·是语言让自然之人成了社会之人的
6.“价值观”批判
·“价值观”批判
7.江泽民“经典”批判
·江泽民“经典”批判
8.胡锦涛“七一”讲话批判
·只要立党,就决不可能为公!
·只要执政,就决不能为民
·人有人性,党有党性
·政有政性,权有权性
9.对中共16届4中全会《提高党的执政能力建设》的批判
·“提高党的执政能力建设”救不了共产党
·“提高党的执政能力”救不了共产党(2)
·“提高执政能力建设”救不了共产党(3)
10.胡锦涛言论批判
·赵简子,你在哪里?
·究竟是人对政权负责,还是政权应对人负责?
·捕廖元华等是为夺回“已授人之柄”
·世界观是“树”而有的吗?
·只有人的世界观,没有马克思主义世界观
·坚持共产党“先进性”是对人的存在平等性的瓦解!
·政党是用来保证政权合法的,不是用来执政的
·什么是党性原则?答曰:一霸二骗
·人是为人而活 不是为意识形态而活!
·“先进性”的党必是侵略性的党!
第二部分 专辑
1.我来给中国共产党(中央)上“党”课
·我来给中国共产党(中央)上“党”课
·共产党并不是一个党——我来给共产党(中央)上党课(第二讲)
·我来给中共中央上“党”课(第三讲)
·我来给中共中央上党课(第四讲)
2.“六四”
·顺“六、四”者昌,逆“六、四”者亡!
·巴黎举行“‘六、四’意义座谈会”
·“六四”——悲壮的人类史诗
·“六四”——悲壮的人类的史诗(下)
3.山东的“六四犯”
·“他娘会养”的史晓东
·四大恶囊——孟庆秦
·无腿大侠王在京
·“丹顶鹤”是个伊斯兰
·监狱里的六四
·张霄旭拳打“刁德二”
·姜福祯人称“咣咣镲”
·还是张霄旭
·张杰
4.孙志刚案
·孙志刚案,谁来审判“中华人民共和国”?
·谁来审判《中华人民共和国宪法》??
·广州审判的本质:拿孙志刚们的头来祭孙志刚的灵
·共产党杀人,再拿人民来抵罪!
·孙志刚案是胡、温拨乱反正的人心资源!
5.“宪”的问题
·“宪”的问题,既非“修”,也非“立”,而是个“在”!
·“宪”的问题,既非“修”,也非“立”,而是个“在”!(2)
·“宪”既非“修”也非“立”而是“在”!(3)
6.共产党应该安乐死!
·你知道什么是共产党吗?
·共产党应该安乐死!
·共产党是可以被政改的吗?——请共产党安乐死!(上)
[列出本栏目所有内容]
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是共产党有罪于周、薄、徐、令、郭……

   是共产党有罪于周、薄、徐、令、郭……
   而非周、薄、徐、令、郭……损害了共产党
   
   1、自然品性承之父母,道德品性得自环境
   


   七十年来中国只有一个驾驭力量。社会的政治秩序与道德状况就是这唯一的驾驭力量的活动成果。个人的罪恶行径均转换自驾驭力量的性质。因个人的德性非先天带有而是后天得之。周薄徐令郭等并没带着虎性降世为人,他们行为上的贪脏枉法就得于自他们党妈那些性质!
   
   2、周薄徐令郭都是不期而降世,是不能不被雕琢打磨的料材
    共产党却是有备先已的埋伏,是雕琢打磨材料的刀凿釜剪
   
   习近平打虎是共产党里这些分子打共产党里那些分子。可对中华民族犯下滔天罪行的不是共产党里的这些分子或那些分子,而是作为软文化的共产党。中国历史的进程要反省、要清除的就是驾驭中国七十年的这个软势力环境。
   
   3、人之生是不意而降,党之建却是故意为之
   
   习近平不懂得:就是他已抓或可能抓的贪官汅吏们,他们之所以成长为贪官汅吏,这一罪恶也是共产党所犯,而非贪官汅吏们自身的故意。不错,他们去抢地、扒屋、贪汅、纳贿,去欺去骗……这都出自自身故意,可他们整个的"自身能够故意"并不出自他们自身——他们降世为人时就是一堆泥巴,还不是由着作为环境的"党",去雕凿削砍任施刀釜?!
   
   4、追责是相对性关系,历史提出的是民族重生,重生都是个文化问题,文化问题是内在反省
   
   所以老虎、苍蝇之作为中国的现实状况这个事实的本身,就是共产党有罪于周薄徐令郭……而非周薄徐令郭损害了共产党,别忘了:这周薄徐令郭只是不意而降的待塑造的原材物料,你共产党却是雕磨塑造他们的环境与源泉。
   
   现在的问题是,急待回答的是:对国家、民民族、对文化、对环境资源的败坏应究追什么力量的责任,不是就某件罪行发动的追究,对某事某案的追责,仅仅是惩办,惩治犯罪不能使华中族民重生。重生是个文化问题,文化问题是内在的反省,惩办是对象性打击。老孙写的东西全是内在反省。
   
   5、习近平就是66——67年那"联动"
   习近平就是66——67年的"联动",他的整个的人生观念就是个"他老爹是个大英雄",他的路线就是不许燕子飞进寻常百姓家,他要的是:庶人就只有世世代代都去打洞。习近平的个性就是个敢担、敢为、有胆却无识,因无学养站不高看不运,不知往昔之不柬,只有来者才是他应追的。他觉不出落花己随流水去,新观念业己堂煌成气象。共产党已是垃圾早该弃,就算你是真男儿,真男儿拿马尾也休想提了豆腐。该死的必须死,新生的观念纵然历万险,它也是后浪推前浪,滚滚无尽日。
   
   6、宗旨、路线、方针、政策"能够体现"党的性质,但并不就"是"党的性质
   
   建党者所建的是宗旨,即党的意志。意志是主观的,因而属之后天。可任何事物的本性都是先天,因"本"说的就是先天。党也是一事物,其本性也只能是先天的。只因党是人建的,人的能力是后天习得,这便掩盖了党的根源的先天性。其实政党的根源直接就是人的理性的整体性与存在方式上的个别(相异)性。除非没形成出理性,只要形成出理性,就非是整体上统一,存在方式上的各是各的不可。这种"整体上统一,存在方式上各是各的"在逻辑上是先于政党的,当然政党的本性就是先天的。而共产党是个纯粹的意志或欲望,就被主体(建党者和领袖)理解为第一重要的,就错误地把宗旨等解释为党的性质,其实错了。
   
   7、周薄徐令郭等的犯行,其实是他们那党妈的性质的实践上的利害综合
   
   党是人的结盟,党不具有客观属性,不象新四军有胳膊有腿能躲进芦苇荡,党的性质只能内思,不能外观。所以党性只能由其成员的行为从不可见的意识世界转换到有现象的可经验世界。因而江曾,周薄徐令郭……等的罪行,就是共产党党性通过实践实现于经验世界成为有形态的人的行为。
   

此文于2015年08月28日做了修改
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