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·对“异化、分裂”的证明
·是语言让自然之人成了社会之人的
6.“价值观”批判
·“价值观”批判
7.江泽民“经典”批判
·江泽民“经典”批判
8.胡锦涛“七一”讲话批判
·只要立党,就决不可能为公!
·只要执政,就决不能为民
·人有人性,党有党性
·政有政性,权有权性
9.对中共16届4中全会《提高党的执政能力建设》的批判
·“提高党的执政能力建设”救不了共产党
·“提高党的执政能力”救不了共产党(2)
·“提高执政能力建设”救不了共产党(3)
10.胡锦涛言论批判
·赵简子,你在哪里?
·究竟是人对政权负责,还是政权应对人负责?
·捕廖元华等是为夺回“已授人之柄”
·世界观是“树”而有的吗?
·只有人的世界观,没有马克思主义世界观
·坚持共产党“先进性”是对人的存在平等性的瓦解!
·政党是用来保证政权合法的,不是用来执政的
·什么是党性原则?答曰:一霸二骗
·人是为人而活 不是为意识形态而活!
·“先进性”的党必是侵略性的党!
第二部分 专辑
1.我来给中国共产党(中央)上“党”课
·我来给中国共产党(中央)上“党”课
·共产党并不是一个党——我来给共产党(中央)上党课(第二讲)
·我来给中共中央上“党”课(第三讲)
·我来给中共中央上党课(第四讲)
2.“六四”
·顺“六、四”者昌,逆“六、四”者亡!
·巴黎举行“‘六、四’意义座谈会”
·“六四”——悲壮的人类史诗
·“六四”——悲壮的人类的史诗(下)
3.山东的“六四犯”
·“他娘会养”的史晓东
·原罪的共产党(10)
·原罪的共产党(11)
·原罪的共产党(12)
·原罪的共产党(13)
·原罪的共产党(14)
·原罪的共产党(15)
·原罪的共产党(16)
·原罪的共产党(17)
·原罪的共产党(18)
·原罪的共产党(19)
·共产党不是党--与姜福贞商讨
·原罪的共产党(20)
·小唐:批评不对缝
·原罪的共产党(21)
·原罪的共产党(22)
·咱把党剁内肉馅包成党肉包子,大家都吃吃有什么不好?
·原罪的共产党(24)
·原罪的共产党(25)
·请问温家宝:道德还能形形色色,多种多样?
·就严正学事与胡锦涛对话
·孙丰:论“明智”
·原罪的共产党(正文)之1
·原罪的共产党 (正文)2
·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之3
·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之4
·就观念的非经验性在《自由中国》的作答
·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之5
·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之6
·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之7
·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之7
·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之8
·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之9
***以下是备份恢复目录,请选择缺失部分补充的以上
作者简介
·孙维邦小档案
·孙丰简介
·鲁汉简介
第一部分 批判系列
1.“合法性”批判
·引文
·什么是“合法性”?
·“合法性”在哪里?
·人的客观性与人的能动性
·一般意义的“政党”的合法性
·从以上批判里得出的几个重要结论
·“共产党”批判”(一)
·“共产党”批判(二)
·“共产党”批判(三)
·“三个代表”想从哪里为共党补充合法性?(一)
·“三个代表”想从哪里为共产党补充合法性?(二)
·人类正义
·共产党是一功利主义的集团
·鸟瞰“十六大”
·“十六大”专侃
·打倒江泽民,重振中华
2.共产党“合法性”批判
·
·人类是有理性的存在物
·人是从哪里得到“法”的?
·“宪政”批判
·共产党“合法性”批判(4)
3.“三个代表”批判
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评《退休高层痛斥"党内腐败"和痛哭"亡党危机"》

   评《退休高层痛斥"党内腐败"和痛哭"亡党危机"》
   
   只这一会场场面,就叫人不能不深感讽刺与沮丧:这个破党实在是早就该亡!还高层呢,就是最底层,就是凡夫俗妇又能怎样?还能往哪里蠢?住哪里俗?("高层"是指包括八名常委在内的41名退休局委,是共产党过往的中枢分子﹚。共产党的中枢人物呀,竟蠢到为"亡党危机"而痛哭,这党还党的什么劲?可见这共产党是万马齐暗到朽木不能再雕的地步了!它不死又怎么合于天理?
   
   亡党并不是危机,而是社会有生机有活力的表现,证明新观念不仅正当而且己进入到成熟,要登堂入室成为社会的最一般的观念。亡党就是历史自身规律的表现,是历史的自行造成。是任何人都无力阻止的。那些忧天的老朽们所以失望所以痛不欲生,是因他们已闹不清究竟是自已在活还是党在活,存在于世界的究竟是血肉之躯的自己还是根本什么都不是,什么都没有的"党"都整不明白。


   
   单凡有起码理智的人,也不至于遇腐到这等地步——任何党都不是客观世界的真实存在,党根本就没有自身性,根本什么都不是,它哪有什么亡不亡?死爹死娘亡子亡女,或故朋亲友,那都是自然事实,人有感有情,伤心落泪就在人的情理中。可这党呢?世界再大再纷纭再异彩也没有一种叫做党的东西,它不过就是"性相近,习相远"里的一个由临界需要而构成的"习",也就是一个临时签的合同,协议。或说衣服、鞋子也未尝不可,是用来方便人服务人的。衣服、靴子破了旧了总是要换新的,这有什么可哭可叫的?春有播种秋岂能不有收?其实亡党恰恰是收获。是男儿,就去欢呼亡党,推动亡党,别说共党先天糟烂先天邪,就是李杜的诗篇,风骚领了几百年,江山出新人也是再正常不过的事呀。再说人的视野不断进步、扩展与深遂,那有万有有效性的合同与协议呢?
   
   一个党要亡,证明它的理念、宗旨己不适宜于人性的需要,那轻舟已过了万重山,你却抱着十九世纪的残与缺,又怎么能与脚下的时势相合拍?故而老孙曰:忆往昔之不谏,知来者之可追者,才是男儿。让我们欢呼共党快亡!
(2015/08/18 发表)
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