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孙丰文集
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·经验,是人类达到自身的唯一管道
4.对“三个代表”入宪法的讨伐
·批判提纲
·中共十六届三中全会议题
·对“宪政”的思辩
·人是目的之物吗?
·《中华人民共和国宪法》是法,但不是宪政之法
·“中华人民共和国”是国,不是共和国
·“三个代表”是意志,是反宪政的
·中国的问题是因《中华人民共和国宪法》腐败
·中国已经成熟到走进“全民公决”的程度
5.“为人民服务”批判
·引文
·人只是自然之物
·造物主创造了人,是让人在世上干什么的?
·对“异化、分裂”的证明
·是语言让自然之人成了社会之人的
6.“价值观”批判
·“价值观”批判
7.江泽民“经典”批判
·江泽民“经典”批判
8.胡锦涛“七一”讲话批判
·只要立党,就决不可能为公!
·只要执政,就决不能为民
·人有人性,党有党性
·政有政性,权有权性
9.对中共16届4中全会《提高党的执政能力建设》的批判
·“提高党的执政能力建设”救不了共产党
·“提高党的执政能力”救不了共产党(2)
·“提高执政能力建设”救不了共产党(3)
10.胡锦涛言论批判
·赵简子,你在哪里?
·究竟是人对政权负责,还是政权应对人负责?
·捕廖元华等是为夺回“已授人之柄”
·世界观是“树”而有的吗?
·只有人的世界观,没有马克思主义世界观
·坚持共产党“先进性”是对人的存在平等性的瓦解!
·政党是用来保证政权合法的,不是用来执政的
·什么是党性原则?答曰:一霸二骗
·人是为人而活 不是为意识形态而活!
·“先进性”的党必是侵略性的党!
第二部分 专辑
1.我来给中国共产党(中央)上“党”课
·我来给中国共产党(中央)上“党”课
·共产党并不是一个党——我来给共产党(中央)上党课(第二讲)
·我来给中共中央上“党”课(第三讲)
·我来给中共中央上党课(第四讲)
2.“六四”
·顺“六、四”者昌,逆“六、四”者亡!
·巴黎举行“‘六、四’意义座谈会”
·“六四”——悲壮的人类史诗
·“六四”——悲壮的人类的史诗(下)
3.山东的“六四犯”
·“他娘会养”的史晓东
·原罪的共产党(10)
·原罪的共产党(11)
·原罪的共产党(12)
·原罪的共产党(13)
·原罪的共产党(14)
·原罪的共产党(15)
·原罪的共产党(16)
·原罪的共产党(17)
·原罪的共产党(18)
·原罪的共产党(19)
·共产党不是党--与姜福贞商讨
·原罪的共产党(20)
·小唐:批评不对缝
·原罪的共产党(21)
·原罪的共产党(22)
·咱把党剁内肉馅包成党肉包子,大家都吃吃有什么不好?
·原罪的共产党(24)
·原罪的共产党(25)
·请问温家宝:道德还能形形色色,多种多样?
·就严正学事与胡锦涛对话
·孙丰:论“明智”
·原罪的共产党(正文)之1
·原罪的共产党 (正文)2
·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之3
·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之4
·就观念的非经验性在《自由中国》的作答
·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之5
·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之6
·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之7
·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之7
·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之8
·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之9
***以下是备份恢复目录,请选择缺失部分补充的以上
作者简介
·孙维邦小档案
·孙丰简介
·鲁汉简介
第一部分 批判系列
1.“合法性”批判
·引文
·什么是“合法性”?
·“合法性”在哪里?
·人的客观性与人的能动性
·一般意义的“政党”的合法性
·从以上批判里得出的几个重要结论
·“共产党”批判”(一)
·“共产党”批判(二)
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驳习近平"从严治党"论

   驳习近平"从严治党"(1)
   
   党不是个"从严"就能治的问题,因为政党是功能事实。问题在于问自己回答:党是何种功能实事?曰:党是以互间对峙为功能的团集,而"共产"这个定语动摇甚至解构中心语"党"字的互为对抗内涵,既不能合法的互间对峙,就只能非法的在自身内部产生互为对抗对象。
   
   驳"从严治党"(2)


   只有对着别的党,才能算是党。而共产就是唯一,唯一的党丧失了对抗性,不能合法的与外部反对党相对抗,便必然地在内部法非地派生出对抗对象。因为"对抗"是党的须臾不能脱离的功能,是一切政党的生命线。不对抗它就不叫党了。既叫做党就不能不对抗。不能公开的对抗便必定暗地里偷着相对抗。
   
   驳"从严治党"(3)
   "对抗"是一切政党的真正的生命线,是一切政党的共同的本性。而党的宗旨、理念,仅仅是它的定成语分,定语成分任何时侯都不应成为"党"的思想(即对抗)内涵的瓦解因素。但"共产"恰恰是对"党"的天然功能的瓦解。周、薄、徐、令的结党就是政党的能功是不可避免的在内部的顽强的证明。
   
   驳"从严治党"(4)
   党的健康只能建立在互为对抗上,辉格党与托利党已近400年(即工党与保守党),从来也不从严治党却健康常绿。为什么?因它们互为对抗着,把对方的弱点都给克服了。所以政党的健康不是由自身而是由对等关系的他党来提供的。只要让党处在等的对抗中,不须从严治理它也生机勃勃。
   
   
   驳"从严治党"(5)
   所有的作用力都是由反作用来支持的,共产党是一个不知只有冲着反作用才能成立起作用场的集团,试问三角架或天平还须从严治理吗?不用!凡单厢的东西你怎么从严治理它也造不成平衡。平衡必须是支点两臂才能成造。习近平的"从严治党"证明他还不懂什么是党,党不是个治的东东。而是个用来公开相对抗的组织形式,取消了反对党的党还能算是党吗?你人为的取缔了对立面,它便在规律作用下重爽配出一个对立面。
   
   
   驳"从严治党"论(6)
   不是郭伯雄、令计划损害了党的形象,而是党的乳汁哺育了郭伯雄与令计划。
   打从娘胎落地,除了党的怀抱他们可曾被别的怀抱温暖过?除了党的乳汁他们可曾被别的乳汁喂养过?是社会主义环境刺激,从而规定那原来仅仅是一张白纸的人,把那张白纸染成了西北狼,训化成东北虎或山西帮。
   
   驳"从严治党"论(7)
   白纸被染成红的证明社会大染缸里是朱,白纸成了黑的证明社会大染缸里是墨!初生如白纸的郭与令成了西北狼与山西帮或东北虎,因而有效证明这共产党的党性就是狼性与虎性。证明这共产党先天的就是以略侵为本性的集团。共产主义先天的就是一种以侵略为最高目的的文化!
   
   
   驳"从严治党"论(8)
   总不至于说令计划、郭伯雄、徐才厚是西方反华势力或海外敌对势力培养出来的代理人吧?他们是一生一世都在共产党怀里,他们是用了党的名义和借了党的力量才能贪、能抢、能淫、能吃人不吐骨头的呀。如其说们他损害了党的形象倒不如说是党的本性坑害了他们,把幼童的他们喂成了虎狼更为恰如其分!
   
   驳"从严治党"论(9)
   不是令汁划违反了党的规矩,而是"党"字本身就是一切政党所不得违反的规矩,这规矩被其定语成分"共产"所违反,定语"共产"与中心语"党"字处在敌我矛盾中,共产党内部便不可避免地由党的先天规矩派生出代替反对党的派系,团团伙伙正是党的先天规矩必然结出的果子,不能公开的相对抗便不能不到暗地里去对抗。只要你叫了"党"就不能不对抗
   
   驳"从严治党"论(10)
   "互为对抗"是一切政党的先天性质,你取缔了党的合法的互为对抗的先天性质,它便必定地、自行地派生出非法的互为对抗对象。因为这是政党的不能抗拒的性质。所以说,不是令计划要搞西山会所,而是政党的本原性质规定了必定有人出面在党的内部搞出派别,否则它就不是政党了。令计划的鬼谋是人们的外感官所能经验到的事件,是事情的个别外貌。而"互为对抗"却是政党的内在的最一般的性质。
   
   
   驳"从严治党"论(11)
   如同这水,它总是往低处流,若不让它合法的在河床里有秩序的流淌,它就必定冲决堤霸无控制无秩序的咆哮着奔流。所以老孙惊雷般的宣告:不是人民要反党,而是叫了共产党它就必定反人民!
(2015/08/01 发表)
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