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·“社会主义”是窖子,“和谐”是牌坊
·糊涂还不好?有福!
·“为富人说话与为穷人做事”语无伦次
·“穷人堕落更快”哪是语出惊人?分明是杀穷济富!
·“弱者对弱者的祸害”只是权贵祸善百姓的一个环节
·不存在“仇恨富人”空个事实
·胡锦涛别牛,塌桥还不塌死你们?跟我来宰赏有多靓!
·张耀杰你若“不仇官”,我怎么会知道你?
·你为茅于轼悲的什么凉?
·请魏京生出面救周玉田!
·任命胡锦涛为慌言党幼儿园高班阿姨
·民运是规律,何去何从却是选择
·中国的富人阶级是官僚寄生阶级
·:“反党反社会主义”还算不上灾难之源
·民运不是斗内,是自身精神的洗礼!
·民运不是斗内,是自身精神的洗礼!
·民运不是斗内,是自身精神的洗礼!
·民运不是斗内,是自身精神的洗礼!(2)
·民运领袖所当记录永备
·民运的现状与前景
·毛泽东不知什么是党
·毛泽东不知什么是党(2)
·《文化人误国误民》是穿开档裤玩深沉
·总统幼儿院:藏事三议(之一)专制的元、明、清、中华民国为什么不发生藏独?
·总统幼儿园:藏事三议(之2)
·藏事三议(之3)
·雪灾、“藏乱”、“京火受阻”、撞车、地震的共同诉求--摈弃“意识形态”回归人伦
·读《共产党能进步吗?》有感(1)
·读《共产党也能进步吗?》有感(2)
·胡锦涛“怀孕”与黄琦“持有”机密
·胡锦涛就是中国社会危机的深层原因!
·胡锦涛就是中国社会危机的深层原因
·石宗源就是贵州事件的深层原因!
·习近平哪有什么思路
·鲍彤先生评价石宗源不符
·从胡锦涛的随扈动粗说开去
·李瑞环抚琴对牛弹 竖子涛心暗难教化
·新华社消息
·杨佳是中国宪法自身危机的产物!
·杨佳行为标志中国社会模式已达极限!
·中共最后一张人脸就这样撕下来了
·《反思西方民主》一文是辨术,而非认识
·我告诉薄熙来----杨佳就是比尔盖茨!
·薄熙来你讲讲:美国到底是什么教育制度?
·胡星斗《只有宪政社会主义才能救中国》一文不通
·以《新疆公安向日本记者道歉》为前件,求证:究竟谁是打、砸、抢?
·难道“个人极端行为”没有来源?
·李昌钰说的“‘治本’靠宗教、社会和教育”欠妥
·海外民运是不是该从“台湾之耻”案里吸取点什么?
·有了“宪政民主”肯定能万事大吉!
·中国民主党(海外联总)法国党部九月会议文件(第一号):
·对《08宪章》与“和解论”的批判(1)
·对《08宪章》与“和解论”的批判(2)
·中宣部就是强奸民意部
·中宣部=强奸民意部(2)
·对胡平《从经济狂想到政治狂想》一文的批评
·“革命”做为概念其涵义就是一概而论的!
·对“宗教是不是對抗生命”的囬答
·对“宗教是不是對抗生命”的囬答(下)
·对《08宪章》与“和解论”的批判(5)
·科学社会主义“科”在哪里?
·严家祺也应保证自己的话有边有沿
·邓玉娇案证明----政权非法
·邓玉娇案的证明----中共政权非法(上)
·邓玉娇弃证明:中共政权非法!(下)
·二、邓玉娇案证明:在人与共产之间不存在任何共同性;因而说----
·逢共必反是民运的应有之义!
·乌市骚乱在现象上像是仇恨暴力事件,但本质上不是民族性仇斗
·就是“依靠”各族群众也稳定不了
·都是意识形态若的祸
·“共产主义”和“对上帝、真主的信仰”都是不能证明的意识形态
·对《中共严打‘红顶’黑帮》的理性清理
·对《中共严打‘红顶’黑帮》的理性清理
·人性价值既普世,何来“民族自治”?
·人性价值既普世,何来自治?(2)
·对“海外民运山头林立的批评”的批评
·给范似东:民主不是发明,也不能发明
·民主制度不是天生的,可“民”呢?民却是天生!
·“共产”就是一个理,你怎么“伦”能伦到它之外去?
·“民主就是‘共产’”,这判断没有必须的过渡
·对《海外民运的历史性失败》的批评
·张三兄,本事再大也“弃”不了词
·“我坚信我的父亲是个大英雄”违犯常伦
·“即便是“妄想”,只要所根据的是“普世”,就合法,就有效!”
·凡需要巩固的必不是本己的和本原的联系
·只有人政,内政只是人的表现方面方面
·“‘普世价值’不存在”=我们共产党就是恶狼,你有啥法?
·即便是“妄想”,只要根据“普世”,那就合法,就有效!
·共产政权下,意识形态为什么会亮剑?
·什么是普世价值?
·普世价值只是个承认关系,共产党把它当成选择来批了
·在“党性和人民性一致的”的前提下,只能有一性,
·道德建立在普遍上,但“党、社会主义、革命……”却都是些特殊
·温家宝的琴算是对牛弹了!
·就是清党“遍地开花” 也解决不了政权是否合法的问题!
·共党为什么要说“党性是人性的‘优化、升华及晶化’”?
·“优化、升华”论的第二个原因:共产主义是一个侵略性理念
·应巩固并确能被巩固的只有人民性,
·党本就“尚黑”,岂是任何人所能抹黑?
·只有道德,哪有社会主义道德?
·共产党怕攻击你别叫党呀!
[列出本栏目所有内容]
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孙二郎谈"中央统一战线小组"

   孙二郎谈"统一战线"1
   
   "统战"这个概念先天地包含着:出于敌对与攻击要求:为对付一部分人而对另一部分人施以"统"。统就是拉拢.是一种权术.是以自己先潜在地把自己肯定为攻击者、侵犯者,才能在方法上想到"远交近攻"或"合纵连横".统战是攻击者的一种方法论。就是取以各个击破。
   
   谈"统战"2


   
   "先天"说的是先于人的经验,经验即被人的感性所觉察。因词是语言的单位,词都有意义﹐对词义的理解叫解词。从语言学转换到理性解词就叫思维,也就是对概念的分析。把一物拆解成它的各个部分。一个词的意思若不是解词者加进去的,那它就是先天的包含关系。
   
   谈"统战"3
   
   "凡物体都有重量",这是一个简单判断,物体是主词﹐重量是宾词,这个判断的宾词概念被主词概念包含着﹐但不是先天的包含﹐因重量是由感觉得到﹐而后加去上的。"凡物体都有状态"﹐这却是先天的包含﹐因只要是物体,人不看它也认定它有形状。这就是先天的与经验的判断的例证。
   
   谈"统战"4
   
   统是人的行为,战是中心语,是目的意志。"统"服务并服从于"战"。这个思想不是我加给它的,而是原本如此。因是共产党在讲统战,我们就说可认定这共产主义在始原上是以抢劫、掠夺为理念。
   
   谈"统战"5
   
   他们与常人一样意识到:抢劫、掠夺虽也是理﹐但与"人是有理性的存在物"以畅通、自圆、公理支持的理不相通不相容。抢劫无法通过公理获得合法,才需要理法上找到了合法性支持。街头汉子们才去找老马。《共产主义宣言》是绕开了人类的最一般的常理,对抡劫与侵犯作的合法性证明。
   
   谈"统战"6
   
   因而所有马克思主义的领袖﹐在内在心理上都潜规则的意识到:共产革命就是去抢劫去侵略。抢劫侵略是共产党人的理念﹐这个理念所辐射的第一个行为是就是攻击––战.战不能设定全敌,这才需要讲方法、讲步骤。故而老孙曰︰统战不是一个和平概念,它是一个名符其实的攻击性概念。
   
   谈"统战"7
   
   人是同一个类﹐类表示本性上无差别,怎还用"统"呢?物学上有万有引力.表示物质的一个共性,不需统它也唯一。人类里的万有引力就叫普世价值,普世价值比"统战"的"统"严格多了.它们都是讲无差别的,是只"统战"出自人意,而普世来自天授。天授的绝无差别,人意的却习相远。
   
   谈"统战"8
   
   老孙了按照人类理性的最般一原理在理法上证明了︰一切讲统战的集团,从始原上考察就是些侵略者。
(2015/08/12 发表)
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