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·诗人出愤怒,盛世出正义!
·读洪哲胜“假如我是胡锦涛”感而和之
·不要把在反“非典”上建立的人民性,丢失在镇压“敌对势力”上
·“两院”释法——恶信号,百害而无一利便!
·三百年说不完的谎言 也有始端
·致茅于轼(一)
·致茅于轼(二)
·理直气壮地说:就是要自由化!
·读余英时《知识分子的边缘化》
·改革开放的“伟大成就”是一大谬!
·“民主”不接受定语──“对社会主义民主”的批判
·“海内”、“内政”不是反“人政”的土围子
·“北京政权”早已不是政权,它实际是个屠宰的力量!
·《我们愿陪刘荻坐牢》这题目很不老实
·胡锦涛又说错了:民主不是生命的外在“追求”,是生命的本己性质
·谁说杜导斌无罪?!
·郑恩宠案是共产党向人民、向人类正义的宣战!
·“西北大反日”是民族在寻求出路
·也请为郑恩宠先生一呼!
·不是人民“反”革命,而是“革命”反人民
·“稳定”它娘是谁?
·戈尔巴乔夫应对江泽民提起告诉
·虚舟先生的文章值得一读!!!
·近期中国政治形势的分析(上)
·武装力量中立,格鲁吉亚又一次榜样中国军队
·“国家绑架”后果堪忧——中国近期政治形势的分析(下)
·胡锦涛永远跨不上宪政路
·“发展是第一要务”对抗人类公正
·在中共内部背景下谈刘荻获释
·军委主席自兼中央警卫局第一政委是死棋!
·家宝兄,咱携手建一个“中华合众国”吧!
·军委主席兼中保政委的违法性——其性质是反党
·我不由振臂喊:美国万岁!布什万岁!
·正义无国界!
·不只是萨达姆一人该死!
·温二哥,“内政”也没有以“任何方式”的权力!
·共产党怎么也没因“中国教育低”而不发动共产革命呢?
·只有“正义”(或人本)救国
·木子美要什么?——要真!
·黄静案都应对哪些人提起公诉?
·新年献词:我操党它娘!!
·王怀忠判死济南——“滚刀肉”杀人灭口!
·这还是一个国家吗?
·警告刘路!!
·《决绝地转身》按
·江氏乱军,国家前途不堪!!
·为胡锦涛叫一声好!
·能否制止法轮功迫害,是胡政权的考验!
·“肉包子打狗”或“金元宝砸贼”
·海内海外一齐上,撕破宝马,发掘扩大,把民主推向倒计时!
·在“大葱挂宝马”与“刘忠霞的死”之间,构成行为选择!
·刘青伙计的命题不对
·中国的腐败之风为什么难以遏制?(上)
·中国的腐败之风为什么难以遏制?(下)
·“发现一个,查处一个”,关键之笔在于:“发现上留情”
·茅于轼“奇文”不只是糊涂,更是献媚!
·“国家尊重和保护人权”不是宪政精神
·“本”排斥一切“反本”的原则──对“以人为本”、“国家尊重和保护人权”的批判
·救国不是捉迷藏!
·只有“民主”,没有“社会主义民主”(上)
·只有民主,没有“社会主义”民主!(下)
·论“本“(上)
·论“文明”——答黄晓星君
·论“本”(下)
·也谈“文化是最大的腐败”
·对吕加平这“一石”且莫等闲看
·也谈“文化是最大的腐败”(2)
·怎么样才能真正铲除腐败?
·“治国人才队伍”说,反证胡哥哥腹内空!
·“治国人才”说反证胡哥哥腹内空(2)
·也谈“科学的发展观”
·十万火急抢救燕鹏
·评《“六四”不是民主》
·李肇星他爷爷、奶奶的故事
·李肇星还不知何为民主
·人大常委的“否定”不容更改,也不必更改——咱把人大常委毙了不就结了!
·变上访、服毒、自焚为“自卫”!
·“谁能证明那声音是我的?”这话就证明那声音是赵忠祥的!
·评《人民日报》胡向江叫板的文章
·“反诉饶颖?”赵太,别抖了!
·评胡锦涛“希望——危机”说
·郑州血案召唤起义!
·奥运之火也未必“不邪”
·牟传珩获释,燕鹏还在台受苦
·福州市委与赵忠祥
·为迎接民主新高潮,请停止门户内手脚
·青晴说对了,“解体共产党”才是重中之重!
·胡锦涛,前方悬崖!——拘捕赵岩一事剖析
·也驳“中国照搬西方的政治体制模式是一条走不通的路”
·总统也得自爱!——步丁子霖也致法国总统
·胡锦涛不想对八九民运重新定性,八九民运却必定要对胡锦涛定性
·李肇星就没个脸,他丢个啥?
·强烈抗议榆林政府暴行 声援三岔湾同胞英勇抗暴
·胡锦涛不会放下屠刀——评全国公安大练兵的讲话
·对于共产党来说,并不是个腐败的问题
·共产党就是腐败的原因,在保留腐败原因的条件下怎么能反了腐败?
·没有出路就是出路——万州风瀑展示光明
·不是人民反共党,而是共党反(害)人民!
·灭亡只能是自取的!
·连国民说实话做好人都怕的政府,离崩溃还远吗?
·声援四川汉源民众抗暴 迎接中国民主高潮!
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孙二郎谈"中央统一战线小组"

   孙二郎谈"统一战线"1
   
   "统战"这个概念先天地包含着:出于敌对与攻击要求:为对付一部分人而对另一部分人施以"统"。统就是拉拢.是一种权术.是以自己先潜在地把自己肯定为攻击者、侵犯者,才能在方法上想到"远交近攻"或"合纵连横".统战是攻击者的一种方法论。就是取以各个击破。
   
   谈"统战"2


   
   "先天"说的是先于人的经验,经验即被人的感性所觉察。因词是语言的单位,词都有意义﹐对词义的理解叫解词。从语言学转换到理性解词就叫思维,也就是对概念的分析。把一物拆解成它的各个部分。一个词的意思若不是解词者加进去的,那它就是先天的包含关系。
   
   谈"统战"3
   
   "凡物体都有重量",这是一个简单判断,物体是主词﹐重量是宾词,这个判断的宾词概念被主词概念包含着﹐但不是先天的包含﹐因重量是由感觉得到﹐而后加去上的。"凡物体都有状态"﹐这却是先天的包含﹐因只要是物体,人不看它也认定它有形状。这就是先天的与经验的判断的例证。
   
   谈"统战"4
   
   统是人的行为,战是中心语,是目的意志。"统"服务并服从于"战"。这个思想不是我加给它的,而是原本如此。因是共产党在讲统战,我们就说可认定这共产主义在始原上是以抢劫、掠夺为理念。
   
   谈"统战"5
   
   他们与常人一样意识到:抢劫、掠夺虽也是理﹐但与"人是有理性的存在物"以畅通、自圆、公理支持的理不相通不相容。抢劫无法通过公理获得合法,才需要理法上找到了合法性支持。街头汉子们才去找老马。《共产主义宣言》是绕开了人类的最一般的常理,对抡劫与侵犯作的合法性证明。
   
   谈"统战"6
   
   因而所有马克思主义的领袖﹐在内在心理上都潜规则的意识到:共产革命就是去抢劫去侵略。抢劫侵略是共产党人的理念﹐这个理念所辐射的第一个行为是就是攻击––战.战不能设定全敌,这才需要讲方法、讲步骤。故而老孙曰︰统战不是一个和平概念,它是一个名符其实的攻击性概念。
   
   谈"统战"7
   
   人是同一个类﹐类表示本性上无差别,怎还用"统"呢?物学上有万有引力.表示物质的一个共性,不需统它也唯一。人类里的万有引力就叫普世价值,普世价值比"统战"的"统"严格多了.它们都是讲无差别的,是只"统战"出自人意,而普世来自天授。天授的绝无差别,人意的却习相远。
   
   谈"统战"8
   
   老孙了按照人类理性的最般一原理在理法上证明了︰一切讲统战的集团,从始原上考察就是些侵略者。
(2015/08/12 发表)
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