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·咱把党剁内肉馅包成党肉包子,大家都吃吃有什么不好?
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·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之7
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·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之9
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作者简介
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·鲁汉简介
第一部分 批判系列
1.“合法性”批判
·引文
·什么是“合法性”?
·“合法性”在哪里?
·人的客观性与人的能动性
·一般意义的“政党”的合法性
·从以上批判里得出的几个重要结论
·“共产党”批判”(一)
·“共产党”批判(二)
·“共产党”批判(三)
·“三个代表”想从哪里为共党补充合法性?(一)
·“三个代表”想从哪里为共产党补充合法性?(二)
·人类正义
·共产党是一功利主义的集团
·鸟瞰“十六大”
·“十六大”专侃
·打倒江泽民,重振中华
2.共产党“合法性”批判
·
·人类是有理性的存在物
·人是从哪里得到“法”的?
·“宪政”批判
·共产党“合法性”批判(4)
3.“三个代表”批判
·引文:批判,必须是对被批对象的还原
·仅在代表者与被代表者之间建立不起“代表”关系
·论“代表”一词对人性的割裂
·人是自己“是人”的,还是由第三者代表着才“是人”的?
·“代表”是机制联系事实
·纯粹语义学意义的“共产党”在逻辑上就非法
·“先进文化的前进要求”是谬句
·对“先进”的还原
·驳“文化的前进方向”
·对“立党之本”的批判
·对“执政之基”的批判
·“三个代表”是贪污之伞
·从对“党”的还原里把握“立党之本”
·“全民党”是一个矛盾,在逻辑上无解
·关于“共产党是否代表工人阶级”的问题
·“三个代表”的创建背景就是二难背反
·为腐败的合法化立法!
·信仰价值观对经验价值观的反动
·信仰是理性成果,人是自然事实
·经验,是人类达到自身的唯一管道
4.对“三个代表”入宪法的讨伐
·批判提纲
·中共十六届三中全会议题
·对“宪政”的思辩
·人是目的之物吗?
·《中华人民共和国宪法》是法,但不是宪政之法
·“中华人民共和国”是国,不是共和国
·“三个代表”是意志,是反宪政的
·中国的问题是因《中华人民共和国宪法》腐败
·中国已经成熟到走进“全民公决”的程度
5.“为人民服务”批判
·引文
·人只是自然之物
·造物主创造了人,是让人在世上干什么的?
·对“异化、分裂”的证明
·是语言让自然之人成了社会之人的
6.“价值观”批判
·“价值观”批判
7.江泽民“经典”批判
·江泽民“经典”批判
8.胡锦涛“七一”讲话批判
·只要立党,就决不可能为公!
·只要执政,就决不能为民
·人有人性,党有党性
·政有政性,权有权性
9.对中共16届4中全会《提高党的执政能力建设》的批判
·“提高党的执政能力建设”救不了共产党
·“提高党的执政能力”救不了共产党(2)
·“提高执政能力建设”救不了共产党(3)
10.胡锦涛言论批判
·赵简子,你在哪里?
·究竟是人对政权负责,还是政权应对人负责?
·捕廖元华等是为夺回“已授人之柄”
[列出本栏目所有内容]
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孙二郎谈"中央统一战线小组"

   孙二郎谈"统一战线"1
   
   "统战"这个概念先天地包含着:出于敌对与攻击要求:为对付一部分人而对另一部分人施以"统"。统就是拉拢.是一种权术.是以自己先潜在地把自己肯定为攻击者、侵犯者,才能在方法上想到"远交近攻"或"合纵连横".统战是攻击者的一种方法论。就是取以各个击破。
   
   谈"统战"2


   
   "先天"说的是先于人的经验,经验即被人的感性所觉察。因词是语言的单位,词都有意义﹐对词义的理解叫解词。从语言学转换到理性解词就叫思维,也就是对概念的分析。把一物拆解成它的各个部分。一个词的意思若不是解词者加进去的,那它就是先天的包含关系。
   
   谈"统战"3
   
   "凡物体都有重量",这是一个简单判断,物体是主词﹐重量是宾词,这个判断的宾词概念被主词概念包含着﹐但不是先天的包含﹐因重量是由感觉得到﹐而后加去上的。"凡物体都有状态"﹐这却是先天的包含﹐因只要是物体,人不看它也认定它有形状。这就是先天的与经验的判断的例证。
   
   谈"统战"4
   
   统是人的行为,战是中心语,是目的意志。"统"服务并服从于"战"。这个思想不是我加给它的,而是原本如此。因是共产党在讲统战,我们就说可认定这共产主义在始原上是以抢劫、掠夺为理念。
   
   谈"统战"5
   
   他们与常人一样意识到:抢劫、掠夺虽也是理﹐但与"人是有理性的存在物"以畅通、自圆、公理支持的理不相通不相容。抢劫无法通过公理获得合法,才需要理法上找到了合法性支持。街头汉子们才去找老马。《共产主义宣言》是绕开了人类的最一般的常理,对抡劫与侵犯作的合法性证明。
   
   谈"统战"6
   
   因而所有马克思主义的领袖﹐在内在心理上都潜规则的意识到:共产革命就是去抢劫去侵略。抢劫侵略是共产党人的理念﹐这个理念所辐射的第一个行为是就是攻击––战.战不能设定全敌,这才需要讲方法、讲步骤。故而老孙曰︰统战不是一个和平概念,它是一个名符其实的攻击性概念。
   
   谈"统战"7
   
   人是同一个类﹐类表示本性上无差别,怎还用"统"呢?物学上有万有引力.表示物质的一个共性,不需统它也唯一。人类里的万有引力就叫普世价值,普世价值比"统战"的"统"严格多了.它们都是讲无差别的,是只"统战"出自人意,而普世来自天授。天授的绝无差别,人意的却习相远。
   
   谈"统战"8
   
   老孙了按照人类理性的最般一原理在理法上证明了︰一切讲统战的集团,从始原上考察就是些侵略者。
(2015/08/12 发表)
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