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孙丰文集
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孙丰文集
·
·人类是有理性的存在物
·人是从哪里得到“法”的?
·“宪政”批判
·共产党“合法性”批判(4)
3.“三个代表”批判
·引文:批判,必须是对被批对象的还原
·仅在代表者与被代表者之间建立不起“代表”关系
·论“代表”一词对人性的割裂
·人是自己“是人”的,还是由第三者代表着才“是人”的?
·“代表”是机制联系事实
·纯粹语义学意义的“共产党”在逻辑上就非法
·“先进文化的前进要求”是谬句
·对“先进”的还原
·驳“文化的前进方向”
·对“立党之本”的批判
·对“执政之基”的批判
·“三个代表”是贪污之伞
·从对“党”的还原里把握“立党之本”
·“全民党”是一个矛盾,在逻辑上无解
·关于“共产党是否代表工人阶级”的问题
·“三个代表”的创建背景就是二难背反
·为腐败的合法化立法!
·信仰价值观对经验价值观的反动
·信仰是理性成果,人是自然事实
·经验,是人类达到自身的唯一管道
4.对“三个代表”入宪法的讨伐
·批判提纲
·中共十六届三中全会议题
·对“宪政”的思辩
·人是目的之物吗?
·《中华人民共和国宪法》是法,但不是宪政之法
·“中华人民共和国”是国,不是共和国
·“三个代表”是意志,是反宪政的
·中国的问题是因《中华人民共和国宪法》腐败
·中国已经成熟到走进“全民公决”的程度
5.“为人民服务”批判
·引文
·人只是自然之物
·造物主创造了人,是让人在世上干什么的?
·对“异化、分裂”的证明
·是语言让自然之人成了社会之人的
6.“价值观”批判
·“价值观”批判
7.江泽民“经典”批判
·江泽民“经典”批判
8.胡锦涛“七一”讲话批判
·只要立党,就决不可能为公!
·只要执政,就决不能为民
·人有人性,党有党性
·政有政性,权有权性
9.对中共16届4中全会《提高党的执政能力建设》的批判
·“提高党的执政能力建设”救不了共产党
·“提高党的执政能力”救不了共产党(2)
·“提高执政能力建设”救不了共产党(3)
10.胡锦涛言论批判
·赵简子,你在哪里?
·究竟是人对政权负责,还是政权应对人负责?
·捕廖元华等是为夺回“已授人之柄”
·世界观是“树”而有的吗?
·只有人的世界观,没有马克思主义世界观
·坚持共产党“先进性”是对人的存在平等性的瓦解!
·政党是用来保证政权合法的,不是用来执政的
·什么是党性原则?答曰:一霸二骗
·人是为人而活 不是为意识形态而活!
·“先进性”的党必是侵略性的党!
第二部分 专辑
1.我来给中国共产党(中央)上“党”课
·我来给中国共产党(中央)上“党”课
·共产党并不是一个党——我来给共产党(中央)上党课(第二讲)
·我来给中共中央上“党”课(第三讲)
·我来给中共中央上党课(第四讲)
2.“六四”
·顺“六、四”者昌,逆“六、四”者亡!
·巴黎举行“‘六、四’意义座谈会”
·“六四”——悲壮的人类史诗
·“六四”——悲壮的人类的史诗(下)
3.山东的“六四犯”
·“他娘会养”的史晓东
·原罪的共产党(10)
·原罪的共产党(11)
·原罪的共产党(12)
·原罪的共产党(13)
·原罪的共产党(14)
·原罪的共产党(15)
·原罪的共产党(16)
·原罪的共产党(17)
·原罪的共产党(18)
·原罪的共产党(19)
·共产党不是党--与姜福贞商讨
·原罪的共产党(20)
·小唐:批评不对缝
·原罪的共产党(21)
·原罪的共产党(22)
·咱把党剁内肉馅包成党肉包子,大家都吃吃有什么不好?
·原罪的共产党(24)
·原罪的共产党(25)
·请问温家宝:道德还能形形色色,多种多样?
·就严正学事与胡锦涛对话
·孙丰:论“明智”
·原罪的共产党(正文)之1
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孙二郎说打虎

   孙二郎说打虎
   1
   对于打虎我不说拥护但支持。不拥护的理由是,你们打的虎毕竟是完全从你们机体上滋生出来,由你们的乳汁喂养大了的。难道你们就不应反躬自身:向人民也向自己回个答:你们胸上晃着的那两只大奶流出的到底是什么?是人类的普遍而必然的理,是道德,还是狼奶毒药?
   2
   若共产党的怀抱不适宜于虎狼聚居,怎会满朝官员皆狼虎?若共产党构造的社会不臭气薰天尽烂肉,又怎么会满天的苍蝇、满地的老鼠?人以群分,物以类聚呀。共产党不是被动地被虎啃,被蝇叮,其形象任凭蝇虎来损害,好象它自身永远无辜。别忘了︰党是染缸,是雷台,老虎是在党的染缸里,党的雷台上练摊成了精的。


   3
   习近平打虎只看到老虎的张牙舞爪,却没检讨到虎妈妈应负起造虎、饲虎、为虎作障的责任。别忘了你们是在社会主义这个条件上,在共产党的机体上打虎的,那就得问社会主义这个条件与老虎是什么关系?共产党机体上的党性与老虎又是什么关系?常言道︰苍蝇不叮无缝的蛋!共产党的党性就是那鸡蛋立裂的缝。
   4
   打虎证明已是满朝尽老虎了,反腐证明社会已经腐败了,我们能对腐败心存感激?能对老虎感恩戴德吗?不能!人只能也只应对官场无老虎、社会不腐败充满感激。如果人民需对打虎冲满感激,实际上就是要人民来拥护腐败,感恩老虎。这在理上说不通。"人是有理性的存在物"这个理是以畅通、自圆、以公理为成立的。
   5
   人民向往的是社会健康,不腐败、无老虎。所以不存在对打虎的感谢,因为一旦需要打虎人民已经被虎所咬所伤,付出沉重代价了。还有感激被咬、感激付出了沉重代价这个逻辑吗?党既喂养了老虎,党就有义务对自己的本性作出检讨:党若是出于人民的,它又怎么能养虎喂虎?党既养虎喂虎,那党在本质上就是虎是狼了。
   6
   党呀,那些被拍的蝇,伏法的虎,都是附在你身上,不是附在敌对势力身上,是你一把屎一把尿含辛茹苦地把它们抚养成老虎的,难道你不应扪心自问:你身上的党性,到底是不是毒鸩?不是毒鸩的话,近一百年了,你可曾养育出不欺世不盗名,不攻击不侵犯的儿女?若你是好鸟,怎么会周身都是虎与狼?
(2015/08/11 发表)
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