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孙丰文集
·也谈毛泽东“热”
·什么是“毛泽东思想”?
·制胜之术只对胜负负责
·毛泽东热是对江泽民的派对性发泄
9.意识形态与宣传
·“党管意识形态”霸道加扯蛋!
·对刘云山“宣传工作要占领互联网阵地”的剖析
·对刘云山“宣传工作要占领互联网阵地”的剖析(二)
·中宣部=谎言部,刘云山是谎言部部长
10.对“统战”的思辨
·统战,统战,因为相异才要求“统”!
·以“相异”为前件“统战”才能合法!
·社会存在是两个世界的进程
·国不是“根”,大美女你别瞎掰
11.蒋彦永事件
·致胡锦涛:敦促恢复蒋彦永自由书
·迫害蒋彦永者,自与全民族为敌!
·为胡温政体之立足踢开第一脚的就是蒋彦永!
·中共已处山穷水尽,朋友们须同心协力救义士
·是蒋彦永犯了党纪,还是党犯了人律?
·“蒋彦永是真正的共产党员”命题失当
·祝贺蒋彦永获释!
·中共嘲弄蒋彦永“政治天真”泄天机
12.“一国两制”
·一国两制=邓小平对共产主义是恶狼自供!
·“23条”的要害是“一国一制”
·围魏救赵,审江救港!
·对“中央所做的一切都是为了香港好”的理性清理
·“一国两制”的违法性
·让“七一风瀑”来得更猛烈些吧——香港!
·只表达“善意”还用得着“两制”吗?
·巴黎华人声援港人七一游行
·中共能活到07/08吗?——香港游行抗争的意义与前途
13.论“颠覆”
·怕颠复,你就别干!!
·“反颠复”就是做了亏心事,害怕鬼敲门!
·论“颠覆罪”
·一切政党都是用来“颠覆”的!
·反“颠覆”,要求公理的支持
14.对胡锦涛那些“为什么”的作答
·胡锦涛那些“为什么”是向狗肉要膻味
·那用以治国的“法”合法吗?
·还不知是什么在腐败,焉能反了腐败?
·人民“享有空前自由、民主”?悬乎!
15.呼吁解放军将士起义书
·呼吁解放军将士起义书(1)
·呼吁解放军将士起义书(2)
·号召解放军将士起义书(3)
·呼吁解放军将土起义书之(4)
·呼吁解放军将土起义书之(5)
·呼吁解放军将士起义书(6)
·呼吁解放军将士起义书(7)
·呼吁解放军将士起义书(8)
·就中共四中全会的声明
16.赵紫阳永垂不朽!
·赵紫阳永垂不休!
·请紫老别上山,别盖旗
·赵紫阳思维与共产党党性的区别
·赵紫阳负的是道德责任
·党员也只能与人性而不是与“中央”保持一致!
·赵紫阳小事一件
第三部分 原罪的共产党
第一篇:请问吴官正:哪是腐败的源头?
——评吴官正2007年1月8日《从源头上治理腐败》
·第一篇(0)
·第一篇(1)
·第一篇(2)
·第一篇(3)
·第一篇(4)
·第一篇(5)
第二篇:“党内民主+行政改革”?别自欺欺人啦!
——只要“党”前还保留着“共产” ,改革就是枉谈!
·第二篇(1)
·第二篇(2)
·第二篇(3)
·第二篇(4)
·第二篇(5)
·第二篇(6)
第四部分 其他文集
·SARS所证明的
·致胡锦涛、温家宝公开信:逮捕江泽民!
·诗人出愤怒,盛世出正义!
·读洪哲胜“假如我是胡锦涛”感而和之
·不要把在反“非典”上建立的人民性,丢失在镇压“敌对势力”上
·“两院”释法——恶信号,百害而无一利便!
·三百年说不完的谎言 也有始端
·致茅于轼(一)
·致茅于轼(二)
·理直气壮地说:就是要自由化!
·读余英时《知识分子的边缘化》
·改革开放的“伟大成就”是一大谬!
·“民主”不接受定语──“对社会主义民主”的批判
·“海内”、“内政”不是反“人政”的土围子
·“北京政权”早已不是政权,它实际是个屠宰的力量!
·《我们愿陪刘荻坐牢》这题目很不老实
·胡锦涛又说错了:民主不是生命的外在“追求”,是生命的本己性质
·谁说杜导斌无罪?!
·郑恩宠案是共产党向人民、向人类正义的宣战!
·“西北大反日”是民族在寻求出路
·也请为郑恩宠先生一呼!
·不是人民“反”革命,而是“革命”反人民
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"蜕化变质"只是指出一个实事,指出实事只是承认

   1、"共产党的蜕化变质"只是指出一个实事
   
   事实在时空中,只要人活着亦在时空中。免不了与空时物象相遭遇,被刺激。习说的就只是其目睹,目睹是经验。经验只是感性的接受性,无所谓真假,只要有"诚"即可。但习迫平是在反腐、治国,治国不能只靠接受性,治国需要的是讲道理。
   
   


   2、共产党是"蜕化变质"还是天然有罪?对此的回答却是道理
   
   科学的目的非陈述经验而是成立道理,判断就是从经验里推出道理。道理有真假,故而道理需要求证明以保证理的可靠。事物有终始、本末,其发展、变化就有律可循,可被证明。
   
   对事实的承认只需意志,对道理的证明却是理智。
   
   3、"蜕化变质"指的是人犯错误
   
   人犯的错误都可改,尽管有的很顽固。这是因"知不足"是以"知足"为条件,只有更上层楼,才能体验到前层之未见。所以纠错不是每个人能做,但只要是人的错误,总是可改的。因为人类存在既是互间的,又是后浪推前浪的.毛死,后继者就改变了他的某些路线。习在又改变胡江路线。
   
   4、先天误错不是可经验的
   
   先天的错误包含在事物的初始要素里,是初始要素的本质。本质若能被铲除它还是本质吗?共产党的初始要素不是21年创党,不是陈独秀、毛泽东,也不是马克思。它就是"共产党"这个名,作为概念它在明、宋或更早的战国所含的思想能与今天有不同?提早千年还是推后千年,只要此名,便是此义!
   
   5、原罪不可能由人力来纠正
   
   刘在京,则派工作组,联动式红卫兵。毛回京则撤工作组,出现造反派——经验总是个别的、变动不具的。共产主义罪恶却发生在所有共产政权下,且只要还叫共产,领袖茬茬换,路线代代变。可暴政却还是依然。邓、江、胡、习近40年,扒房、抢地,拘记者、抓律师,封网络,荡卫权……始终不变。这是实践对共产党先天罪恶的经验证明。
   
   
   6、原罪不可能由人力来纠正
   
   所以暴政,是因共产理念所要加之的人,与生俱来就是独立的.是与生俱来的就是不能避、不可抗的。共产却是选择的,可抗的。要想让不可抗的人服从可抗的共产,除了暴政又有谁用能用仁政来达到?就算某领袖正派、良善,想废除暴政,如胡、赵,可暴政让他们废除吗?
   
   7、对于含原罪的原则只可抛弃,不可救治
   
   共产主义对于全体国人,是环境,人受其作用与规定,无以摆脱。许多国家都发生过对其的修正努力,但都失败了。最后采取了抛弃的选择。因为修正或救治都是在保留制度条件下,只要这个名还在,掌权者就不自觉地对它却不知对人对负起责任。对共产党而不知人对负责的机器又怎么能对人施仁政呢?
(2015/08/08 发表)
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