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谢松龄:洗心革面

   聖靈降臨後第十四主日講道(B年, Proper 17)
   
   申4:1-2,6-9; 詩15; 雅1:17-27; 可7:1-8,14-15,21-23
   
   奉上帝,聖父、聖子、聖靈的名。阿們。


   各位弟兄姊妹平安!今天和大家分享的信息是《洗心革面》。
   
   有一位牧師在他的書中向人們提過這樣一個問題:假設一個人有良好的習慣,另一個人有的善良的心靈,在這兩個人中選擇,你願意和誰做鄰居?假設一個人有良好的習慣,另一個人有善良的心靈,你願意和哪個做朋友?假設一個人有良好的習慣,另一個人有善良的心靈,這兩個人讓你選擇,你願意要誰作妻子、或作丈夫?如果你的鄰居態度友好、不吵鬧、不喧嘩、不侵佔你家地盤,當然很好。如果你嫁給一個丈夫,他體貼細心,和你相敬如賓;或是你娶了一位妻子,她親切溫柔,舉止得體,當然不錯。
   
   但是,我們應該知道,外面的表現再好,也不能表明人有一顆善良的心靈。中國有許多成語,都生動刻畫了一個人外表和內心不一致、甚至完全相反的情形。比如“人面獸心”,“笑裏藏刀”,“口蜜腹劍”;還有俗話說,一個人可能“當面說好話,背後下毒手”。這些成語和俗話,都表明不能光看人外表的言行,更要看人內裏的心靈。可以說,一個人,看起來有好言行,並不一定有好內心。但是,如果一個人有善良的心,那就一定會自然地表現出真正的好言行。
   
   聖經說:人看人是看外表,上帝看人是看內心(撒上16:7)。真是這樣,無論古今中外,人們常常以貌取人,只看外表,無視內心。或者更確切地說,人們只能看見外表,不能看到內心。即所謂“知人知面不知心。”但是,上帝一定能够鑒察人心。在今天的福音中,我們看到一些和耶穌敵對的猶太宗教領袖,法利賽人和文士,指責耶穌的門徒行為不當,說他們不洗手就喫飯。按照猶太人的宗教傳統,在喫飯前必須洗手,包括洗手臂,直到肘關節;從市場上回來,也要灑水在身上潔淨自己,才能喫飯。這樣的洗浴,並不是出於清潔衛生的考慮,而是一種宗教禮儀,是一種潔淨的儀式。
   
   他們認為,出門在外,可能在手上或者身上沾染了不潔和罪惡(他們把非猶太人全都看作有罪和不潔淨的),所以先要潔淨雙手和身體,才能喫飯,免得把罪惡和不潔一起喫進身體。本來,這種洗手洗腳的規定只是對祭司在聖壇上的要求(出30:19,21, 40:31,我們在聖餐聖禮中,牧師也有潔手禮)。但猶太的宗教領袖把這種儀式擴大到日常生活中。猶太宗教領袖法利賽人和文士(文士是專門研究和抄寫猶太聖經和律法的人)看到耶穌的門徒飯前沒有洗手,就對耶穌發起挑戰。
   
   耶穌把猶太宗教領袖稱為“假冒為善”的人,就是偽君子、偽善者。耶穌引用先知以賽亞的話來責備他們說:“(先知)以賽亞指著你們這班假冒為善的人所說的預言是對的;他說,‘上帝這樣說:這人民用嘴唇和舌頭尊敬我,他們的心卻遠離我。他們竟然把人的規定當作我的命令;他們敬拜我都是徒然!’”(可7:6-7,現代中文譯本)上帝要人發自內心地愛上帝、愛人如己,彼此相愛。但人們卻常常刻意做表面文章,自欺欺人,直到欺哄上帝。
   
   耶穌進一步說,外表的東西並沒有那麼重要,內心才是最重要的;因爲內心的東西決定一個人的生命是高尚還是敗壞。外表的東西不會污染人,也不會傷害人;內心的邪惡才會污染人、傷害人。真誠敬拜上帝的人,必須先要潔淨心靈。
   
   大家一定知道中國的一個成語,“洗心革面”。這個成語來源於兩千五百年前的《周易(革卦)》(實際是《易傳》,即對易經的註釋。此處為避免過多說明,只稱周易)。“洗”是清潔、洗滌的意思。“心” 指心靈、心思意念。“革”是改變。“面”是外表的態度和言行。因此,洗心革面這個成語,說的是彻底悔改,先要清洗心靈,去除邪念、惡念,進而更新外在的態度和言行。最終,讓整個的人裏裏外外完全改變。
   
   《周易》(易傳)把一個人是徹底改變心靈、還是僅僅改變外表,作為分別“聖人”和“小人”的標準和界限。說:“聖人(以此)洗心”,“小人革面”。意思是“聖人”清洗心靈,去除污穢,更新自己;而“小人”僅僅改變自己外在的面目顏容和態度言行,來欺騙別人的目光和適應身處的環境(就如“變色龍”那樣)。
   
   因此,在中國古人看來,所謂“聖人”或者“君子”,是清除了心中的邪惡和污穢,外表的態度和言行也相應徹底改變。而“小人”,內心仍然邪惡污穢、沒有改變;虽然刻意轉換了外表,看起來可能像個“君子”,但卻是個偽君子,用耶穌的話來說,是假冒為善的人。耶穌多次譴責文士和法利賽人是假冒為善的偽君子,說他們“好像粉飾的墳墓,外面好看,裏面卻裝滿了死人的骨頭和一切的污穢。”(太23:27)
   
   因此,首先要“洗心”,潔淨內心,才能真正的“革面”,改變外表。如果內心仍然污穢、沒有潔淨,即使有一個光鮮的外表,裏面的污穢也像潛伏在陰影中的毒蛇,隨時會竄出來傷人,最終害己。一個社會,若由偽君子掌控、偽善者當道,必定黑暗籠罩,邪惡橫行。
   
   每一個人,都有可愛的一面,也有不太可愛的一面;有天使的一面,也有不是天使的一面。從今天的福音中,我們知道,耶穌是關心著我們的全人,完整的人;不僅關心我們外表好的一面,更是關心我們的內心,關心我們需要得到醫治的一面。在今天的福音中,耶穌特別講到一些在人類的內心隱藏著的罪惡念頭,像是通姦、偷盜、兇殺、淫亂、貪婪、邪惡、詭詐、放蕩、嫉妒、毀謗、驕傲、狂妄。這些都是普遍存在的心靈污穢和病態。因此,人類需要得到醫治、心靈需要得到清洗。上帝憐憫我們。耶穌爲我們捨命,讓我們能夠藉著祂的死和復活,除掉我們一切的不義,潔淨我們的心靈,賜給我們新的生命。
   
   中國古代聖賢要以《易經》洗心(易•系辭上)。我們基督徒則應當以《聖經》洗心、用上帝的話語洗心,求聖靈在我們裏面運行,除去一切污垢。“洗心革面”,潔淨我們的內心;從光明和美好的心靈,才能發散和流露出光明和美好的言行,走出蒙上帝祝福的精彩人生。
   
   現在讓我們一起用公禱書中的“求潔心祝文”禱告(中英文公禱書p.205)。“全能的上帝,凡人的心,在主面前無不顯明。心裏所羨慕的,主都知道,心裏所隱藏的,也不能瞞主,求主賜聖靈感化我們,潔淨我們的心思意念,叫我們盡心愛主,恭敬歸榮耀於主的聖名—這都是靠著我們的主耶穌基督。阿們。”
   
   (2015年8月30日)
   

此文于2015年08月30日做了修改
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