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·问(14)为什麽说耶和华造了人类之后工作并没有完成?
·问(15)若神不道成肉身,光灵作工,人能不能认识神的全部性情?为什麽?
·问(16)神为什麽要取名?一个名能代表神的全部吗?
·问(17)神道成肉身的长相能代表神原有的形像吗?为什麽?
—— 6. 享受《认识三步作工是认识神的途径》该交通明白透亮的真理——
·问(18)为什麽说认识三步作工是认识神的途径?
·问(19)经营人类的工作是因着什麽而有的?
·问(20)经营人类的工作为什麽说不包括创世?
·问(21)经营人类的内涵之意是什麽?
·问(22)人若只注重认识三步工作中的一步工作,会导致什麽样的后果?
·问(23)为什麽说三步作工是人该认识的最大异象?
·问(24)为什麽说三步作工中的任何一步作工都不能单独拿出来作为全人类惟一
·问(25)一批又一批抵挡神新工作的宗教专家是怎样产生的?
·问(26)为什麽人对神末世的工作观念重重,而对前两步工作却没有观念呢?
——7. 享受《道成肉身的奥祕(一)》该交通明白透亮的真理——
·問(27)為什麼有的人自稱是神而他卻不是神?
·問(28)為什麼說被聖焓褂玫娜伺c他作的工作都不能直接代表神?
·问(29)约翰是从应许生的而且作的工作也很大,那他为什麽不能称为神呢?
·问(30)约翰作的工作与耶稣作的工作在实质上有什麽区别?
·问(31)耶稣道成肉身为什麽不及早地尽职分,而是等到29岁才开始尽职分?
·问(32)主耶稣当时行了很多神蹟奇事,能证明他是一个超凡的肉身吗?
·问(33)神「道」成「肉身」作工的原则是什麽?
·问(34)为什麽开闢时代非得神自己亲自作?难道受造之物就不能代替吗?
——8. 享受《道成肉身的奥祕(二)》该交通明白透亮的真理——
·問(35)為什麼神的這步工作不向外邦公開而是隱祕的呢?
·问(36)道成肉身的神的形像为什麽只是向一部分在他亲自作工期间跟随他的人
·问(37)神向万民显现的形像是指什麽说的?
·問(38)為什麼神在肉身的工作不涉及太大的面積?
·問(39)道成肉身的神為什麼不能長久地與人在地上生活?
——9. 享受《道成肉身的奥祕(三)》该交通明白透亮的真理——
·问(40)道成肉身的神为什麽不需要明白许多处世的原则与规律,不需要学习更
·问(41)道成肉身时代的工作分哪两部分?为什麽要分两部分?
——10. 享受《道成肉身的奥祕(四)》该交通明白透亮的真理——
·问(42)神说,「一个时代代表神的一部分性情,律法时代代表哪方面性情,恩
·问(43)神在一个时代所发表的性情能代表神的全部性情吗?为什麽?
·问(44)在末了的时代神为什麽不再像恩典时代一样给人医病赶鬼、按手祷告、
·问(45)若光有恩典时代的医病赶鬼、罪得赦免,没有末后的刑罚审判,人的罪
·问(46)神为什麽不直接以灵的方式、以灵的身分来拯救人而是道成肉身呢?
·问(47)神会不会再第三次道成肉身?为什麽?
·问(48)为什麽说末世的工作中话语的威力大过显神蹟奇事的威力,话语的权柄
·问(49)为什麽说拯救工作若不藉着道成肉身根本达不到果效,不能将罪恶的人
·问(50)耶和华的话、耶稣的话与今天全能神的话有什麽不同之处?都达到什麽
·问(51)先知所说的话与全能神所说的话有什麽区别?
·问(52)「道成肉身的意义是什麽」其中包括哪几方面?
——11. 享受《律法时代的工作》该交通明白透亮的真理——
·问(53)耶和华作工在以色列的意义是什麽?
·问(54)若耶和华将人造完之后,不再作工在人中间,人类将会如何?
·问(55)为什麽神将第一个时代称为律法时代?
——12. 享受《救赎时代的工作内幕》该交通明白透亮的真理——
·问(56)神在三个不同的时代作工的内容都不同,每步工作都是根据什麽作的?
·问(57)为什麽主耶稣的工作是以慈爱怜悯的性情来作的,而不是刑罚与咒诅呢
·问(58)若没有耶稣的救赎,人类将会如何?
——13. 享受《败坏的人类更需要道成「肉身」的神的拯救》该交通明白透亮的真理——
·问(59)神为什麽要道成肉身?道成肉身的重要性是什麽?
·问(60)为什麽说道成肉身的神成了大多数信神之人的仇敌?
·问(61)灵作工与肉身作工达到的果效有哪些区别?
·问(62)为什麽败坏的人类更需要道成肉身的神的直接作工?
·问(63)为什麽律法时代的工作是以灵的方式而不是道成肉身?
·问(64)为什麽审判全人类的工作不是灵直接作而是道成肉身的神来作?
·问(65)神在肉身中作工的最长之处是什麽?
·问(66)为什麽说神道成肉身来作工太有必要了?
——14. 享受《神所在「肉身」的實質》該交通明白透亮的真理——
·问(67)神道成肉身的生活与作工共分为两步,第一步是什麽样的生活?第二步
·问(68)道成肉身的神与受造的人有什麽区别?
·问(69)神所道成肉身的实质是什麽?
·问(70)耶稣未尽职分以先是普通正常的肉身,那他尽职分时显的神蹟奇事还是
·问(71)为什麽说道成肉身的神务必得有大脑的正常思维?务必得有正常人性?
·问(72)什麽是道成肉身、灵「实化」在肉身?
·问(73)为什麽说神第二次道成肉身所受的苦比第一次道成肉身所受的苦更大?
·问(74)为什麽说神在肉身中的工作是在征服工作中彻底完全的?
·问(75)神说:「在耶稣那步作工之中,为什麽说没完全了道成肉身的意义呢?
——15. 享受《兩次的道成肉身完全了道成肉身的意義》該交通明白透亮的真理——
·问(76)为什么说两次道成肉身完全了道成肉身的意义?
·问(77)神有性别的划分吗?为什麽?
·问(78)为什麽人都认为神只能是男性,而不是女性呢?
·问(79)耶和华说的男人是女人的头是针对什麽说的?
·问(80)神两次道成肉身的性别是根据什麽而定的?
·問(81)兩次道成肉身有哪些區別與聯繫?
——16. 享受《道成肉身的神與被使用的人在實質上的區別》該交通明白透亮的真理——
·问(82)道成肉身的神与被神使用的人同样是神的灵在肉身中作工,那为什麽历
·问(83)神道成肉身在地上作工,为什麽非得有几个神所使用的人在人性裡来配
·问(84)神所具备的正常人性与人所想像的正常人性有什麽区别?
——17. 享受《神的作工與人的作工》該交通明白透亮的真理——
·问(85)道成肉身的神与被使用的人同样都是圣灵作工,有什麽区别?
·问(86)圣灵在不同人身上的作工原则与范围是什麽?
·问(87)圣灵在不同的人身上作工的具体表现都有哪些?
·问(88)经历修理、审判的人作工与未经历修理对付的人的作工有什麽区别?
·问(89)合格的工人与不合格的工人都有哪些表现?
·问(90)人作工与神作工有什麽区别?
·问(91)人作工的特点与人的本能是什麽?
·問(92)人的所是與神的所是有什麼區別?
·问(93)神作工达到什麽果效?人作工达到什麽果效?
——18. 享受《關乎神使用人的說法》該交通明白透亮的真理——
·問(94)神興起一個被神使用的人的目的是什麼?被神使用的人與工人或使徒在
——19. 享受《征服工作的內幕(一)》該交通明白透亮的真理——
·问(95)神作征服工作的意义是什麽?
·问(96)神是怎麽征服人的?人怎样才能达到被征服?
·问(97)人类为什麽失去见证了?
·问(98)被征服之人与没被征服之人的结局是什麽?
·问(99)人的结局是从创世以来就命定好的吗?为什麽?
·问(100)神说:「这样的征服对你的信是最有益处的,也是对你的生命最有益
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你想得到主耶穌的應許嗎?

   你想得到主耶穌的應許嗎?

   

  我們跟隨主耶穌的人都知道,在末了的時代主耶穌還會回來成就他的一切話語。就如聖經記載:「我聽見有大聲音從寶座出來說:『看哪, 神的帳幕在人間。他要與人同住,他們要作他的子民。 神要親自與他們同在, 作他們的 神。神要擦去他們一切的眼淚;不再有死亡,也不再有悲哀、哭號、疼痛,因為以前的事都過去了。』坐寶座的說:『看哪,我將一切都更新了!』又說:『你要寫上;因這些話是可信的,是真實的。』他又對我說:『都成了!我是阿拉法,我是俄梅戛;我是初,我是終。我要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝。得勝的,必承受這些為業:我要作他的 神,他要作我的兒子。』」(啟示錄21:3-7) 這是神給我們的應許,也是神給我們最大的祝福。自從我們信主以來就一直夢想最後都能蒙神祝福,都能進入神給我們預備美好的新天新地中。

   

  那麼,到底我們能不能最終進入神的國中呢?首先我們來看看神是如何作工拯救人的。在利未記16章30-31節:「因在這日要為你們贖罪,使你們潔淨。你們要在耶和華面前得以潔淨,脫盡一切的罪愆。這日你們要守為聖安息日,要刻苦己心;這為永遠的定例。」凡是熟悉聖經的人都知道,在舊約律法時代,每年的七月初十是以色列眾百姓的贖罪日,每逢這一日到來,眾百姓都要將頭生的、無殘疾的牛羊獻在祭壇上,作為贖罪祭,藉此將人在這一年之中的一切污穢和過犯都潔淨。律法時代耶和華神就是這樣吩咐眾百姓每年在贖罪日用牛羊的血作為潔淨人罪愆的憑據,誰也不得違犯,直到永遠。然而,到了新約恩典時代,耶穌基督來了,為人釘在十字架上成了人的贖罪祭,他用自己的生命換回了我們的生命,他一次獻上成了永遠的贖罪祭,因此人就不需要再用牛、羊作為贖罪祭了。因為在律法時代後期,因著人的罪惡越來越多,人類越來越敗壞,越來越墮落,失去了敬畏耶和華的心,人已經沒有足夠的牛羊作祭物贖罪了,以至於把瘸腿的、瞎眼的、有病的都當作祭物獻在祭壇上了,若是這種狀況一直持續下去,按照律法人都得死,將沒有一個人能存活下來。 在這種背景之下,神就根據他自己的經營計劃和人類的需要,道成肉身為人類釘在了十字架上,用他的自己的生命作為贖罪祭換回了全人類,從而人只要信靠主耶穌就可以罪得赦免,因此,就不需要再用牛羊為自己贖罪了。

   

  我們看到耶和華跟主耶穌作的工雖然不一樣,但主耶穌道成肉身來在地上作工三十三年半,受盡一切的痛苦、逼迫、定罪、褻瀆等等,本來是聖潔沒有一點罪的最終還是成為罪身的形象釘在了十字架上。目的就為了用自己的生命換回我們的生命,他自己上了十字架成了永遠的贖罪祭。如果沒有主耶穌道成肉身來代替我們這些敗壞的人獻在十字架上我們能不能蒙拯救呢?我們來看一段全能神的話就知道了:「沒有耶穌的救贖,人一直活在罪中,人便都成了罪的子孫,成了鬼的後代,這樣下去,全地之上就成了撒但的寄居之地,也成了撒但的生存之地。但作救贖工作,必須得向人施下憐憫慈愛,人才能因此得著赦免,最終才有資格被作成、被完全得著,若沒有這步工作,六千年經營計劃就沒法開展,假如耶穌不釘十字架,只給人醫病趕鬼,人的罪仍然不能得著完全的赦免。他來在地上作了三年半的工作,只完成救贖工作的一半,再藉著釘十字架成為罪身的形像,交給那惡者,完成了釘十字架的工作,掌握了人類的命運,只有將他交在撒但的手中之後,才把人類贖回來。他在世上受了三十三年半的苦,譏笑、毀謗、棄絕,甚至無有枕頭之地、無有安息之所,之後又釘在十字架上,將全人——一個聖潔的、無辜的肉身釘在十字架上,受盡了所有的苦。那些執政掌權的都戲弄他、鞭打他,甚至兵丁吐唾沫在他臉上,他仍然一言不發,忍耐到最終,無條件地順服至死,將人類全部都救贖了回來,從此他才得享安息。 」(摘自《話在肉身顯現》)

   

  雖然主耶穌用他自己的生命換回了我們的生命,然而,到今天我們還是活在不斷地犯罪、不斷地認罪這樣的光景中。 在末世神又根據末世人的需要,根據他的經營計劃,在赦免人罪的基礎上又作了一步「除罪根」的工作,就是神再次道成肉身藉著發表真理來刑罰人、審判人、揭示人、熬煉人,以此來徹底解決人的罪性,使人達到聖潔。只有經過神這樣作工我們才能得潔淨才能進入神的國,我們的信才不至徒勞。從全能神的話中也能看的清楚:「就你們這樣一個罪人,剛被救贖回來,不經變化,不經神成全,你能合神心意嗎?就你現在的老舊人,耶穌把你拯救回來了這並不假,你不屬罪這是因著神的拯救,但並不能證明你沒罪、沒污穢,你沒經變化如何能聖潔呢?你裡面還盡是污穢,又自私又卑鄙,你還想跟耶穌一同降臨,有那麼美的事嗎?你信神少一步過程,只是被救贖,沒經變化。要合神心意非得神親自作工來變化潔淨你,否則你只被救贖不可能達到聖潔,這樣你就沒資格與神同享美福,因你在神經營人的工作中落下了一步,就是變化、成全的關鍵一步,所以,你一個剛被救贖的罪人不能直接承受神的產業。」(摘自《話在肉身顯現》)


   

  從全能神的話中可以看見在律法時代神對人的要求是:犯了罪可以用牛羊的血潔淨自己。但後來因著人的罪惡增多,再沒有足夠的祭物可獻,人都面臨著要死在律法之下的危險,因此主耶穌帶來了恩典時代,為人釘在了十字架,成了人的贖罪祭,並用自己的生命換回了全人類的生命。雖然人因信主耶穌罪得到赦免,但人的罪性仍在裡面扎根,總也擺脫不了罪的轄制,人還活在不斷地犯罪、認罪的光景中,所以神根據人的情形在末世又作了一步話語審判潔淨的工作,讓人達到聖潔,從而結束神拯救人類的全部工作。這三步工作緊緊相聯,一環緊扣一環,神作工的目的都是為了潔淨人、拯救人。只有認識神的三步作工才明白神的心意,知道了如何達到與神相合、如何遵行神的旨意、如何達到性情變化、如何達到聖潔的路途等等。只有跟隨基督的腳蹤, 才能進入神為人預備的美好的新天新地中!

   

温馨提示:在谷歌搜索引擎中搜索“国度救恩”获得更丰富的信息!

(2015/08/18 发表)

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