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信耶穌只代表得救不代表能進天國

   

  談及信仰之事,有人就說:「有信仰是個不錯的選擇,經過考察,我認定基督教是真道,我現在信耶穌了,將來就一定會蒙拯救! 」這個說法不完全正確,因為信耶穌代表得救不代表能進天國。

   

  耶穌是神親自道成肉身在律法時代後期來拯救人類,成為恩典時代的人類的贖罪祭。相信耶穌就是相信上帝,因他為人類被釘十字架,成為罪身的形像,並且從死裡復活,戰勝死亡的轄制。當我們呼喊主耶穌的名,就會得到從神那裡來的寬恕和恩典,享受可愛的救主耶穌帶給我們的喜樂平安。從聖經四福音的記載中,我們更看到了主耶穌醫病、趕鬼、使死人復活的神蹟奇事,看到了神的大能,然而兩千多年過去了,人們依然過著不斷犯罪,不斷被主赦免的循環往復的生活,無法逃脫罪的捆綁。儘管主的寶血永遠有效,但人心中的撒但毒素的根依然根深蒂固,不得除去,所以無論是普通的基督徒還是牧師、長老或大主教,都不免陷入罪的試探中而不能自拔。聖經上主耶穌說:「非聖潔不能見主的面」,依然污穢敗壞的我們,即使信耶穌信得穩如泰山,追求外表的好行為,而內心、實質沒有真實的悔改和變化,並沒有成為聖潔呢?那麼被拯救不就成了一句空話了嗎?主耶穌會接受我們這樣帶著滿身腥臭,充滿撒但敗壞性情的,對神充滿了渺茫的想像的人嗎?

   

  如果我們真正地思考上述這樣的問題,一定會嚇出一身冷汗,原來信耶穌這麼多年,自己一直活在自私卑鄙,凡事求恩典和好處的生活中,認為主說過:「叩門就開門,尋求就看見」所以認為儘管我們不知滿足地向神求恩典,主也應該無窮無盡地賜給;儘管我們不斷地犯罪,主也應該用寶血無數次地塗抹。試問,這樣信神真的能進天國嗎?難道不是我們一廂情願呢?

   

  其實,要搞清楚上述問題的答案也並不難,那就要我們去了解耶穌,也就是了解神的真實的性情,。我們知道,耶穌是神所道成的肉身,他不僅有慈愛憐憫,更有公義聖潔的實質,這就應驗了聖經上說的:「凡口稱我主我主的,斷不能都進入天國!」今天,當神再次穿上肉身來到地上,作了進一步的更深的潔淨人類敗壞性情的工作,這也正是敗壞人類的需要,也是人類認識神,追求進天國的唯一大門,不借助末世基督全能神口中的話語,沒有人能到父那裡去,因為全能神就是主耶穌的再來。你信耶穌卻不接受他再次來到地上的事實,而仍然沉睡在主的愛的暖懷,不願醒來,不願接受耶穌再次降臨時所帶來的公義、威嚴、烈怒、審判、刑罰的性情,仍在回想那恩典時代種種物質恩典和平安喜樂的景象,這不是我們信神卻不跟從神的表現嗎?全能神告訴我們:「神的作工猶如洶湧的浪濤浩浩蕩蕩,沒有一個人能挽留住他,沒有一個人能制止住他的腳步,只有悉心聽他話語、尋求渴慕他的人才能跟隨他的腳蹤,得到他的應許,除此之外的人都將受到滅頂之災與應有的懲罰。」「神的腳蹤無論在哪裡都不會改變他的性情,神的腳蹤無論在哪裡他都是全人類的神,就如主耶穌,他不單是以色列人的神,也是整個亞洲、歐洲、美洲之人的神,更是全宇上下獨一無二的神。我們還是從神的發聲說話中來尋找神的心意,來發現神的顯現,跟上神的腳蹤吧!神是真理、道路、生命,他的說話與他的顯現共存,他的性情與他的腳蹤無時不在對人類公開。親愛的弟兄姊妹們,但願你們都能在這些話語中看見神的顯現,起步跟上神的腳蹤邁向新的時代,進入神為等待他顯現之人所預備的美好的新天新地吧!」摘自《話在肉身顯現

  也許今天我們不好接受全能神的公義、威嚴、烈怒、審判和刑罰的性情,但作為一個撒但敗壞至深的人類,拒絕神的第二次道成肉身所帶來的話語的審判,就如同一個患了嚴重疾病的病人,拒絕醫生的診斷、施藥和手術的工作,其結局只能是諱疾忌醫,走向死亡!神再次降臨時所發表的審判、刑罰的真理的話語,因為那正是我們敗壞人類所需要的極佳的營養和上好的贈品。正如全能神的話語所說:「我勸各位不要把自己看得比金子還重要,別人能接受神的審判你為什麼就不能呢?你比別人高多少呢?別人能在真理面前低頭你為什麼就不能做到呢?神的工作是大勢所趨,他不會因為你的『功勞』而重複作兩次審判工作的,失掉這樣的良機你會悔斷肝腸的,若你不相信我說的話,那你就等待天空那張白色的大寶座來『審判』你吧!你要知道全部以色列的人都棄絕耶穌、都否認耶穌,但耶穌救贖人類的事實還是傳遍了宇宙地極,這不是神早已作成的事實嗎?若你還在等待耶穌來接你上天堂,那我說你是一個頑固不化的朽木了。耶穌是不會承認你這樣一個不忠心於真理而只想得福的假信徒的,相反,他會毫不留情地將你扔在火湖裡焚燒萬年的。」摘自《話在肉身顯現》

   

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此文于2016年04月16日做了修改

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