现实中国
刘佳音
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刘佳音
·一个疯狂抵挡全能神之人的忏悔
· 真 情 告 白
·在真理面前我低下了头
·我这颗冰冷的心被神熔化
·神的性情威严、烈怒不容人触犯
·昨日在败坏中抵挡 今愿为全能神肝脑涂地
·权利、地位诱使我远离真道
·全能神拯救了我这悖逆之人
·人有万分之一寻求的心神都会开启人
·事实和启示使我寻求 神话使我仆倒在神前
·全能神的话语唤醒了我沉睡多年的心灵
·全能神的救恩浩大
·全能神的管教使我醒悟,话语将我折服
·在事实面前,我终于醒悟过来归向了全能神
·我是怎样接受全能神的
·名誉、地位、钱财泯灭了我的良心
·刚硬悖逆的我终于被神话征服了
·我在全能神话语面前低下了头
·我抵挡全能神悔恨终生
·忆往日 不堪回首 思今朝 救恩浩大
·在真理面前我终于承认自己是恶仆
·我是怎样被全能神征服的
·狂妄的我终于俯伏在了全能神的宝座前
·还真理一个公道
·我这个罪魁终于仆倒在神话面前
·昔日与神为敌飞扬跋扈 今日俯首神前愧悔无地
·狂妄自大成了我寻求真理的绊脚石
·信神不认神伤透神心
·糊涂的我今天终于醒悟
·对各宗派抵挡、论断神末世作工的谬论(1)
·对各宗派抵挡、论断神末世作工的谬论(2)
·对各宗派抵挡、论断神末世作工的谬论(3)
·对各宗派抵挡、论断神末世作工的谬论(4)
·谬论(5)有人说:
·谬论(6)有人说:“是神就应该显大的神迹奇事”
·谬论(7)有人说:“神是慈爱怜悯的神”
·谬论(8)有人说:“你们这些传全能神福音的人都是骗人的”
·谬论(9)有人说:"耶稣已经完成了所有的拯救工作"
·谬论(10)有人说:“信神本是自愿的”
·谬论(11)有人说:"主来应该是驾着白云来,众人都要看见"
·谬论(12)有人说:“耶稣说过‘我就是道路、真理、生命”
·谬论(13)有人说:“你们信全能神的人说神不作重复的工作”
·谬论(14)有人说:"你们传神又道成肉身了"
·谬论(15)有人说:"神末世道成肉身不可能是中国人的形像"
·谬论(16)有人说:“神是独一的,又是三位一体的”
·谬论(17)有人说:“在圣经里主耶稣说过”
·谬论(18)有人说:“圣经中所说的‘审判’”
·谬论(19)有人说:“你们说神作了除罪的工作”
·谬论(20)有人说:“你们传全能神是来作合一的工作的”
·谬论(21)有人说:“你们传神来了”
·谬论(22)有人说:“你们传道说神末世作工是来拣好的”
·谬论(23)有人说:“《话在肉身显现》”
·谬论(24)有人说:“圣经绝无人意掺杂”
·谬论(25)有人说:“我们不相信《话在肉身显现》”
·谬论(26)有人说:“你们信的全能神说‘我’怎么作工”
·谬论(27)有人说:“医病赶鬼”
·谬论(28)有人说:《话在肉身显现》中说:
·谬论(29)有人说:“现在传邪教的太多”
·谬论(30)有人说:“当初夏娃跟蛇一说话”
·谬论(31)有人说:“接受全能神末世作工的这班人背叛了主耶稣”
·谬论(32)有人说:“你们传的全能神的末世作工也有理”
·谬论(33)有人说:“信全能神的这班人都是不务正业”
·谬论(34)有人说:“天使世人莫测经纶”
·谬论(35)有人说:“我们信主后,那灵进到我们里面”
·谬论(36)有人说:“我们都是六天干农活”
·谬论(37)有人说:“信徒听神父的,神父听主教的”
·谬论(38)有人说:“审判的工作是由圣母来作”
·谬论(39)有人说:“主耶稣再来肯定会来在以色列”
·谬论(40)有人说:“经上记着说:‘天下人间没有赐下别的名”
·谬论(41)有人说:“主耶稣再来是以灵的方式来”
·谬论(42)有人说:“经上记着说‘新妇装饰整齐迎接新郎’”
——國度福音 經典神話選編——
·經歷神的作工才是真實信神
·神的顯現帶來了新的時代
·在神的審判、刑罰中看見神的顯現
·神主宰著全人類的命運
·神 是 人 生 命 的 源 頭
·人在神的經營中才能蒙拯救
·七雷巨響——預言國度的福音將擴展全宇
·「救主」早已駕著「白雲」重歸
·當你看見耶穌祗w的時候已是神重新更換天地的時候了
·與基督不合的人定規是抵擋神的人
·被召的人多,選上的人少
·你當尋求與基督相合之道
·你 真 是 信 神 的 人 嗎 ?
·基督用真理來作審判的工作
·你知道嗎?神在人中間作了很大的事
·只有末後的基督才能賜給人永生的道
·當為你的歸宿預備足夠的善行
·對 神 現 時 作 工 的 認 識
·神的作工像人想象得那么简单吗?
·认识神现时作工的人才可事奉神
·认识神的最新作工跟上神的步伐
·律法时代的工作
·救赎时代的工作内幕
·道成肉身的奥秘(四)
·认识三步作工是认识神的途径
·认识神与神作工的人才是神满意的人
·将神定规在“观念”中的人怎能获得神的“启示”呢?
·败坏的人类更需要道成“肉身”的神的拯救
·两次的道成肉身完全了道成肉身的意义
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谬论(10)有人说:“信神本是自愿的”

  【东方闪电】全能神教会是因主耶稣的再来——末世基督 “全能神”在中国的作工而产生的,并非是哪个人设立的。基督就是真理、道路、生命,只要看完神的发表就看见神已显现。


谬论(10)有人说:“信神本是自愿的,只需要向对方讲明道理即可,对方若不听就算了,而你们却用各种方式、各种手段传福音,非得叫人接受,把人搅得心里很烦、很难受,这不是从神来的。”

  驳:信神本是自愿的,这话不假,因谁也无法决定我们的人生道路,即使别人用尽各种方式给我们传福音,但那只代表人的诚心,最终是否接受,决定权还在我们这儿,谁也勉强不了,这乃是无需辩驳的事实。但若说“传福音只需向对方讲明道理即可,对方若不听就算了,若用各种方式、各种手段传福音,非得叫人接受,把人搅得心里很烦、很难受,这就不是从神来的”这话是不正确的。若按这个说法,那神的旨意在地上就没法通行,人也得不着神的救恩。我们应该知道,人被撒但败坏后,都不喜爱真道,不爱真光,喜欢追随世界,喜欢黑暗,当神的作工说话临到人时,人都不容易接受,但神却不由分说地竭力拯救人,兴起各种人来见证神的作工,传达神的心意,并且加给人信心、爱心、力量,使人不惜一切代价采用各种方式来通行神的旨意,这只能说明神爱人、拯救人的心是诚恳的。熟悉圣经的人都知道,流泪先知耶利米传达耶和华信息晓谕、警告犹大人一事,可以说先知耶利米是用尽各种办法来传达耶和华的信息,而且是不停地说,反复地说,以各种方式、各种途径说,当时的犹大人对耶利米所传达的神的话甚是厌烦、不信,但我们能因耶利米反复不停地比喻、晓谕、劝导、警告犹大人,非得让犹大人相信、接受,甚至惹得犹大人心烦、难受,而定罪耶利米所传的不是从神来的吗?事实上,凭人有这么大信心、爱心与力量吗?这不正说明是神在作工,是神在拯救人吗?再看西方的传教士是如何将耶稣基督的福音传进中国的,因中国人历来烧香、拜佛,视信神为迷信、入洋教,所以,西方传教士为了通行神的旨意,使耶稣基督的救恩能被更多的人得着,不得不采用各种方法,如有的借着建医院、办孤儿院的方法来传福音,有的借着开办学校的途径来传福音,还有的借着上门给人治病、干活、传授技术的机会来传道等等,只要人愿意信主,一切学费、医药费全免,还给钱、给物,尽可能地帮助人解决一切难处,就在这样的爱心举措下,还得加上“三番五次、不厌其烦”地跟人传讲、见证,才使一些人接受了耶稣的福音,得着了神的救恩。试问:若不是圣灵感动人、带领人,加给人信心、爱心,凭人能付出如此大的代价吗?人能采用各种方式、各种手段来传主耶稣的福音,这不正显明主的大爱吗?不正借此看到神是不惜一切代价地极力拯救人吗?假如按我们的说法,只要向人讲明道理即可,若对方不信就算了,不必多费心思多花代价用各种方式传福音,那神的旨意能得到通行吗?耶稣的福音能传进中国吗?我们这些人又怎能得着耶稣的救恩呢?可见,“只向人讲明道理即可,对方若不听就算了”这种传福音法是对人的生命灵魂不负责任的表现,与神竭力拯救人的心意格格不入。事实上,如果是一个真心相信有神的人,如果是一个真正蒙了主恩典、看见主救恩的人,他传福音绝不会只给人讲明道理即可,他会迫切地、想方设法地想让人认识神、接受神,因为他知道神的救恩太大,他也知道神爱人拯救人的心是多么急切,他既体尝了神的救恩浩大、奇妙,他就会不惜一切代价地给人传福音,这是绝对的;而“只给人讲明道理即可,对方不接受就算了”这种传福音法有悖常理,不合常情,完全是人不认识神、不体贴神心意的表现,也是人不宝爱灵魂、不爱惜生命的败坏性情的流露。所以说,“信神本是自愿的,只需向对方讲明道理即可,对方若不听就算了”这样的说辞与神拯救人的心意是完全背道而驰的,而“用各种方式、各种手段传福音”把人带到神面前则是完全蒙神称许的!正是出于神的!尽管用各种方式传福音会惹得一些不明真相的人心烦反感,但每个得到神救恩的人过后都会理解与感激的,更主要的是能认识到神拯救人的良苦用心!再说了,传福音是抢救灵魂的大事,谁还会在这人命关天的事上顾虑那么多呢?还有什么能比救人的性命更重要呢?正如天使搭救罗得一家出所多玛城一事,创世记19章15-17节记载:“天明了,天使催逼罗得说:‘起来!带着你的妻子和你在这里的两个女儿出去,免得你因这城里的罪恶同被剿灭。’但罗得迟延不走。二人因为耶和华怜恤罗得,就拉着他的手和他妻子的手,并他两个女儿的手,把他们领出来,安置在城外。领他们出来以后,就说:‘逃命吧!……’”天使对罗得一家采用的拯救方式在人来看也似乎很“不近人意”,不顾罗得一家愿不愿意,硬是“催逼”,还“生拉硬拽”,他们这么做难道不是出于救人心切吗?若是他们顾虑对方的感受,稍迟延片刻,那罗得一家岂不要葬身火海了?神要拯救罗得一家的心意岂不是也要落空了?

  当初天使“催逼”罗得,是因神心焦急万分,西方传教士想方设法地让人信主,也是因体贴神拯救人的心。同样,末世信全能神的人之所以不顾一切用各种方式传福音,也是因为体贴神的心意,救人心切。尤其,末世神作的是各从其类、赏善罚恶的工作,神要将所有真心信他的人都拯救出来,之后结束时代,毁灭世界,而如今神的工作已接近尾声,灾难越来越大,千万年稀有罕见的大灾难就在眼前,如耶稣所预言的:“从世界的起头直到如今,没有这样的灾难,后来也必没有。”(太24:21)眼看着那些尚未接受神新工作的弟兄姊妹生命危在旦夕,神心急如火烧,如神说:“你可曾想到神的心何等忧伤着急……你不愿因爱神而努力地将这些幸存者都拯救回来吗?以自己所有的力量来还报那爱人如爱自己骨肉的神吗?”面对神急切的呼唤,在这面临人生死存亡的关键时刻,人哪能顾虑宗派弟兄姊妹的种种看法与非议而不遵行神旨意呢?人怎能因他们的误解错怪就不去“软磨硬缠”、不去“催逼”呢?因此尽管遭到对方的不解、辱骂、弃绝、毁谤,但弟兄姊妹依然风雨无阻,不厌其烦地叩门拜访,一次次地献爱心、送佳音……想尽一切办法给人传福音。他们所做的不正是犹大书23节所讲的“有些人存疑心,你们要怜悯他们。有些人你们要从火中抢出来,搭救他们”吗?可有些人非但没从他们的行为中看到神的爱,看到圣灵的作工,反而因着他们用各种方式传福音令自己心烦而定罪说这不是从神来的,这不完全是凭感觉主观臆断吗?难道令人心烦、不安的就不是从神来的吗?先知耶利米的信息使犹大人感觉害怕、厌烦,但你能说先知耶利米传达的不是耶和华的信息吗?耶稣的降生令耶路撒冷合城的人感觉不安,但你能说耶稣不是从神来的,不是圣灵感孕吗?古人凭感觉判断都失败了,被撒但又败坏了几千年的人的感觉会比他们的感觉更准确、更可靠吗?你敢仅凭你的那点并不可靠的感觉来断定是否是从神来的吗?那你不是极容易否认神、定罪神吗?你不妨放弃你的感觉来实际地考察一下神的作工,看看这道是否对你有益处,从神来的肯定对你的生命有益处,肯定能拯救你,这是确定无疑的,而你的感觉并不可靠,也绝不能拯救你,这是千真万确的!

   


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