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刘佳音
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——国度赞美——
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——福音讲道——
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——国度福音见证问答——
·人类为什么要信神呢?
·神在末世為什麼還要作潔凈的工作?
·耶穌再來的預言是怎樣應驗的?
·都说“善有善报,恶有恶报”,那为什么神不把恶人都灭了呢?
·如果不信神只积德行善不作恶到底能不能蒙拯救?
·世界为什么黑暗邪恶,人类败坏到顶点是不是就该被毁灭了?
·我看哪个教都让人学好,无论信哪个教只要有诚心不作恶就能蒙拯救吗?
·關於性情變化達到聖潔的真理辯論 問題一
·關於性情變化達到聖潔的真理辯論 問題二
·都说“天塌大家死”,那信神的人灾难临到时真的就能不死吗?
·信神为什么还得祷告、聚会、看神话才能得着新生命?
·神既然爱人,为什么还要降灾毁灭所有抵挡神的恶人呢?
·人没法看见神怎么能确定神的存在呢?神到底怎么作工拯救人?
·信佛教、道教的人脱离红尘修行、修炼能不能蒙拯救呢?
·全能神既然是耶稣的再来,那为什么不显神迹奇事呢?
·请问信耶稣与信神有什么区别?
·神为什么隐秘降临、作工在中国?
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谬论(7)有人说:“神是慈爱怜悯的神”

  【东方闪电】全能神教会是因主耶稣的再来——末世基督 “全能神”在中国的作工而产生的,并非是哪个人设立的。基督就是真理、道路、生命,只要看完神的发表就看见神已显现。


谬论(7)有人说:“神是慈爱怜悯的神,神愿让万人得救,不愿让一人沉沦,而你们信全能神的人光传有文化的年轻人,只拣选好人,不识字的、老弱病残的不传,邪灵附的、人性不好的不传,可见你们的神和耶稣不一样,不是慈爱怜悯人的神,所以你们所传的不是神的作工,神不可能这样作的。”

  驳:因着全能神这步工作只拣选好人,就说不是神的作工,这种观点是不正确的,说明人对神末世所作的工作一点不认识,没认识到末世全能神所作的是收割、拣选的工作,不同于耶稣那步撒种、撒网的工作。读过圣经的人都知道,耶稣曾举过稗子的比喻:“天国好象人撒好种在田里,及至人睡觉的时候,有仇敌来,将稗子撒在麦子里就走了。……当收割的时候,我要对收割的人说,先将稗子薅出来,捆成捆,留着烧,惟有麦子要收在仓里。……世界的末了也要如此。人子要差遣使者,把一切叫人跌倒的和作恶的,从他国里挑出来,丢在火炉里,在那里必要哀哭切齿了。”(太13:24-25、30、40-42)耶稣还举过撒网的比喻:“天国又好象网撒在海里,聚拢各样水族;网既满了,人就拉上岸来,坐下,拣好的收在器具里,将不好的丢弃了。世界的末了也要这样;天使要出来,从义人中把恶人分别出来,丢在火炉里;在那里必要哀哭切齿了。”(太13:47-50)这两个比喻明显地说到神末世要作收割、拣选、各从其类的工作,要把稗子薅出来,“麦子要收在仓里”;拣选时将不好的丢弃了,“拣好的收在器具里”;世界的末了,要从义人中把恶人分别出来。既然如此,那全能神末世的工作“只拣选好人”不正应验了耶稣预言末世作工所设的比喻吗?又怎能说不是神的工作呢?正因为末世作的是收割的工作,不同于耶稣那步撒种的工作,才更能证明是真神作的,更说明全能神就是耶稣的再来,他要来分别善恶,要来扬尽他的场。若按人的观念“光拣选好人就与耶稣不一样,就不是神的工作”,那耶稣的预言何时应验?收割、拣选的工作何时成就?难道我们要废去主的话不成?这种说法是荒唐谬妄的,根本站立不住!启示录22章11-12节说:“不义的,叫他仍旧不义;污秽的,叫他仍旧污秽;为义的,叫他仍旧为义;圣洁的,叫他仍旧圣洁。看哪,我必快来。赏罚在我,要照各人所行的报应他。”可见,神必要来赏善罚恶、结束时代,我们得明白,撒种是神自己的工作,收割也是神自己的工作,神的工作只有神自己能作,谁都无法代替!正如全能神所说:“神自己的工作由神自己来作,他是开展工作的,也是结束工作的,他是计划工作的,也是经营工作的,更是成就工作的。……‘我是初也是终,我是撒种的,也是收割庄稼的’。这一切的关乎他经营中的工作都由他自己来作,他是六千年经营计划的主宰,没有一个人能代替他的工作,没有一个人能结束他自己的工作,因他掌握一切。他既创世,便会带领整个世界来活在他的光中,他也必结束整个时代,来成就他的所有计划!”可见,全能神就是耶稣的再来,全能神的作工足以证明。

  人还以“神是慈爱怜悯的神,神愿让万人得救,不愿让一人沉沦”来定规全能神的作工只拣选好人就不是神的工作,这更是谬妄!“神是慈爱怜悯的神,神愿让万人得救,不愿让一人沉沦”这话并不假,但我们知道其中的真实含义吗?真是我们所理解的不管什么样的人神都怜悯、都拯救吗?若是这样,还需要将“好的与不好的”、“义人与恶人”分开吗?如果每个人神都拯救,不好的就不用丢弃,恶人也不用分出来了。但这是不可能的,“从义人中把恶人分别出来”,“将不好的丢弃了”,这就是神末世要作的工作。可见,“神愿让万人得救,不愿让一人沉沦”并非人所理解的什么人神都拯救,真实含义应指能听懂神声音,真正属于神的人神一个不撇弃,都愿拯救回来,神所拯救的人才有神的恩典、怜悯伴随,那些外表虽长着人的模样却没有人的实质及各种恶人,神并不拣选,对他们只是咒诅、淘汰。如神话所说:“七雷之声音发出,即是拯救了爱我、真心要我的人,属我的人,我预定拣选的人,都能归在我的名下,会听我的声音,这是神的呼召。让地极的人都看见,我是公义的,我是信实的,我是慈爱,我是怜悯,我是威严,我是烈火,最终是无情的审判。”“因为作恶的人从创世以来就是撒但的后代,所以我就不拣选他……”可见,神的怜悯是发表在那些爱神、真正属神的人身上,神并不怜悯恶人。只因耶稣那步作的是“撒种”、“撒网”的工作,因此无论什么人只要愿意信都可以来到神的面前享受神的恩典,而到了末世,神要作“收割”、“拣选”的工作,要以他公义的性情来结束这个时代,将人都各从其类,因此这些稗子就要被薅出来,恶人要被分别出来,丢在火炉里。而人竟凭己意瞎套,认为什么样的人神都施怜悯,都要拯救,这不是糊涂至极吗?试想:若污秽不堪、属撒但的种类也进入国度,那还叫基督的国吗?若是一贯偷吃祭物、乱搞男女、无恶不作的人也进入国度,这不是对公义、圣洁的神的亵渎吗?我们应明白神要的是麦子、绵羊、义人,而不是稗子、山羊、恶人,如神话说:“我要的是什么样的人你得知道,国度里不容许有污秽的人进去,不容许污秽的人玷污圣地……从创世到如今我未曾对任何一个献私情的人开过这样的方便之门,这是天规,谁也打不破!”因此,我们把真实渴慕神话的、能接受真理的各种好人带到神面前,完全符合神的心意,与“神愿让万人得救,不愿让一人沉沦”这话并不矛盾,而是相符合的。

  我们按着神的心意将神末世的福音传给各种好人,这是事实,但说我们“光传有文化的年轻人,不识字的、老年人都不传”,这是凭空捏造、恶意毁谤,因接受全能神的人中不仅有有文化的年轻人,年老的及不识字的弟兄姊妹也大有人在,若说我们不传那些作恶多端属魔鬼一类的恶人倒是实情,因他们不属于神的羊,传给他们,他们也听不懂神话,也接受不了真道,进来也只能打岔搅扰神的工作,如耶稣所说的:“不要把圣物给狗,也不要把你们的珍珠丢在猪前,恐怕它践踏了珍珠,转过来咬你们。”(太7:6)总之,不管神拣选或淘汰什么样的人,都是根据人的本性实质、原有属性而定的,不管素质好孬、年纪大小、身体强弱,只要是喜爱真理、真心要神、能听懂神声音的羊即属神的人,神都要拯救,一个也不撇弃,若是接受不了真理或是属撒但的恶者,神必不拯救,这样的人都要淘汰。但人若因着全能神这步工作只拣选好人、淘汰恶人,就说神没有慈爱怜悯,所传的不是神的工作,这就是人的谬妄无知了。因我们都知道现在已是末世,神要来结束时代,来作收割的工作,如果按人所想的神来作工还像主耶稣一样广施怜悯,遍撒福音种子,不管好坏都拯救,那怎能达到各从其类、赏善罚恶呢?神六千年的经营计划又何时告终呢?

   


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