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刘佳音
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——基督的发表——
·独一无二的神自己 一
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基督教各宗各派为什么会抵挡基督

  【东方闪电】全能神教会是因主耶稣的再来——末世基督 “全能神”在中国的作工而产生的,并非是哪个人设立的。基督就是真理、道路、生命,只要看完神的发表就看见神已显现。


基督教各宗各派为什么会抵挡基督

  自从神道成肉身在中国作工以来,不仅遭到了大红龙的疯狂追捕和残酷迫害,还遭受了基督教各宗各派信神之人惨无人道的逼迫、咒骂与亵渎,他们把基督当作仇敌,把基督当作眼中钉、肉中刺,不容忍基督在人中间作工,重演了犹太教法利赛人把耶稣钉在十字架上的历史悲剧。按理说,基督教各宗各派的人都在日思夜想等待着耶稣的重归,今天神再次道成肉身来在地上与人重逢,人理应欢天喜地、大大庆贺才对。可事实却恰恰相反,人不但不欢迎基督的再来反而极力地抵挡重归的基督,驱逐基督的到来,恨不得将基督置于死地,而且抵挡的手段无所不用其极,无不让人感到不解与吃惊。那么基督教各宗各派的人为什么会这样对待重归的耶稣呢?难道是基督来的不是时候吗?难道是基督不配得人的敬拜与欢迎吗?难道基督不是来拯救信他之人的吗?断乎不是!那到底是什么原因呢?

  其实,要了解这个原因并不难,在全能神发表的真理中早已经把这个问题的答案给人揭示出来了。全能神说:“你们想知道法利赛人抵挡耶稣的根源吗?你们想知道法利赛人的实质吗?他们对弥赛亚充满幻想,而且他们只相信弥赛亚会来却不追求生命真理……他们抵挡耶稣是因为他们不认识圣灵作工的方向,是因为他们不认识耶稣口中所说的真理的道,更是因为他们并不了解弥赛亚的缘故……而这些法利赛人的实质则是顽固、狂妄、不服从真理,他们信神的原则是:无论你讲的道有多高,无论你的权柄有多高,只要你不叫弥赛亚那你就不是基督。”众所周知,两千年前的法利赛人虽知道要有一男婴降生来拯救他们,但因着他们不认识神的作工,谁也看不透那个预言要应验在谁身上。所以,他们对将要来的男婴充满了想象,在他们的观念中认为:这个男婴应该叫弥赛亚而不应该叫耶稣,不应该穿戴很普通的肉身(参阅约8:57-59),不应该出生在普通的家庭,不应该出生在加利利(参阅太13:55-57;约7:41-44),耶稣不应该超出律法典章的范围作工,不应该作新的工作,不应该与罪人同坐席(参阅可3章、7章;路6:27-36)等等。然而,事实却大大回击了他们的观念,神第一次道成肉身出生的家庭、作工的地点以及作工的内容完全超出了他们的观念、想象,可他们丝毫没有寻求真理的心,也不考察耶稣所作的对人到底有没有益处,所发表的到底是不是真理,仅因着耶稣所作的不合他们的观念想象就盲目地定罪、抵挡耶稣,以至把耶稣钉在十字架上。是他们的这些“不应该”驱使他们极力抵挡耶稣,是他们的观念想象导致他们定罪耶稣。他们活在自己的想象中,把神也定规在他们的观念中,他们愚顽狂妄,坚信自己的观念想象是对的,是真理,神就应该按照他们的观念想象来作工,否则就不是神,就是撒但的迷惑(参阅约7:47)。他们根本就不认识神的作工,更不认识神,只知道死守律法的字句,岂不知字句是叫人死,精意是叫人活,他们固守死的字句又怎么能认识耶稣呢?神岂会按着死的字句来作工?当神按着神自己的意思来作工时,他们又怎么可能不抵挡呢?这就是法利赛人抵挡耶稣的根源——不认识神,不认识神口中所说的真理的道。人信神不认识神,不认识真理已经很可悲了,再加上法利赛人特别顽固、狂妄,丝毫不寻求真理,这就注定了他们信神失败的命运。今天的我们是不是也在步法利赛人的后尘呢?我们认为神再来时不应该隐秘降临,不应该降生在中国,不应该道成肉身来作工,不应该是女性,不应该……这么多的“不应该”与当初法利赛人指责耶稣的“不应该”不是如出一辙吗?不仍是将神定规了吗?每个人都在压制神,都在强迫神按着自己的观念想象来作工,若不然人就不承认他是神,就不接受他的作工。人这样对待神不是强词夺理,不是无理取闹吗?末后神既要来作工,那神就会按着他自己的意思来作,既是神的作工那肯定不符合人的观念,肯定不会按着人的意思来作,既是神的作工那他所发表的肯定是神的所是、神的性情,若我们对神、对神的作工不认识,再没有寻求的心,那我们会不会极容易抵挡、弃绝末后的基督呢?全能神说:“你们对耶稣没有丝毫的了解,那么你们是不是极容易重犯当初法利赛人的错误呢?你会分辨什么是真理的道吗?你真会保证你自己不会抵挡基督吗?你会随从圣灵的作工吗?如果你不知道自己会不会抵挡基督,那我说你已是在死亡的边缘中生活了。不认识弥赛亚的人都能做出抵挡耶稣、弃绝耶稣、毁谤耶稣的事来,不了解耶稣的人都能做出弃绝耶稣、辱骂耶稣的事来,而且更能将耶稣的再来看成是撒但的迷惑,更多的人将会给重返肉身的耶稣定罪,你们不感觉害怕吗?你们面临的将是亵渎圣灵、撕毁圣灵向众教会的说话、唾弃耶稣口中所发表的言语。”凡是看到此话的每一个弟兄姊妹,我们是不是应该慎重对待全能神对我们的提醒呢?法利赛人看到了耶稣的作工,听到了耶稣的发声,他们都不认识神,更何况我们没有见过耶稣,也没有与耶稣同生活过,对于神的性情、神的实质、神的所有所是等等,我们一无所知,可以说我们对神没有丝毫的了解与认识,这样,当神再来的时候,我们凭什么认出他就是再来的耶稣呢?就像一个小孩子,在他很小的时候,父母就出远门了,在他的印象中,只记得父母走的时候穿着一件什么颜色的衣服,对于父母的喜好、性格、特点,他一概不知,多少年后父母回来的时候,穿的不是那件衣服了,他会认出那是他的父母吗?肯定不会。倘若这个小孩子了解他的父母,知道父母的喜好,知道父母的脾气、性格,知道父母有什么特点,这样当他的父母回来时,即便他们外表的装扮与以前不一样了,小孩子也能认识他的父母。现在我们是什么情形呢?我们只是从圣经中知道两千年前耶稣走的时候是犹太人的长相,就这个犹太人的长相我们也没有见过,对耶稣的其他方面我们更是不了解,这样我们又怎么能保证自己不会抵挡末世再来的基督呢?也许有人会说:“我们的带领、牧师、长老他们懂圣经,对圣经很精通,他们不会抵挡神,我们跟着他们信就不会错。”我们不妨想一想:我们所崇拜、仰望的本派别的首领或者什么有名望的人,他们见过耶稣吗?他们了解耶稣吗?倘若这些问题的答案都是否定的,我们又怎能说他们不会抵挡神呢?或许他们很熟悉圣经,比我们圣经知识多,但是熟悉圣经就能代表人认识神、不会抵挡神吗?约翰福音7章45-49节记载:“差役回到祭司长和法利赛人那里,他们对差役说:‘你们为什么没有带他来呢?’差役回答说:‘从来没有像他这样说话的。’法利赛人说:‘你们也受了迷惑吗?官长或是法利赛人岂有信他的呢?但这些不明白律法的百姓是被咒诅的。’”从这几节经文中可以看出,那些对圣经倒背如流的犹太教上层人物——祭司长、文士、长老都不能认识耶稣,反而定罪耶稣,就连才高八斗的保罗都不能认识耶稣,我们所仰望的那些名人能比他们更懂得圣经?难道他们就能认识耶稣吗?所以说,不管人对圣经怎么熟悉,也不管人有多少圣经知识,不认识神的人定规是抵挡神的人,这是确定无疑的。

  另外,现今基督教各宗各派疯狂抵挡基督还有一方面原因,那就是受地位的驱使。在圣经马可福音12章记载着,耶稣对祭司长和文士并长老说:“有人栽了一个葡萄园,周围圈上篱笆,挖了一个压酒池,盖了一座楼,租给园户,就往外国去了。到了时候,打发一个仆人到园户那里,要从园户收葡萄园的果子。园户拿住他,打了他,叫他空手回去。再打发一个仆人到他们那里。他们打伤他的头,并且凌辱他。又打发一个仆人去。他们就杀了他。后又打发好些仆人去。有被他们打的,有被他们杀的。园主还有一位,是他的爱子,末后又打发他去,意思说,他们必尊敬我的儿子。不料,那些园户彼此说,这是承受产业的。来吧,我们杀他,产业就归我们了。于是拿住他,杀了他,把他丢在园外。”看了此段经文,我们有何感想?耶稣所说的这个“园户”又是指谁呢?不知我们是否思想过?两千年前,耶稣从犹太走后,将他的“葡萄园”交给仆人——各宗各派的那些带领、长老、牧师来“管理”,两千年后的今天,神再次道成肉身回到本属于自己的“葡萄园”来收取该得的“果子”,但令人发指的是这些看家的“忠仆”不但不物归原主,反而忘恩负义,恩将仇报,声称这些“果子”是他们的,并且煽动无知的信徒把末后的基督赶出“葡萄园”,他们却把这些“果子”据为己有。他们明知全能神发表的是真理,却不寻求真道,竟然昧着良心造谣说:“‘东方闪电’讲得再好也不要去听,讲的就是真理也不要听。”“那些传‘东方闪电’的跟黑社会的人一样,你若不接受,就会被他们割鼻子、挖眼睛、割耳朵。”这些恶人竭力编造谣言,恶语中伤、诋毁全能神,利用卑鄙手段蒙蔽弟兄姊妹,用尽一切办法阻止人来到全能神面前。他们害怕全能神把神的选民召回,因为一旦失去这些弟兄姊妹,他们就没有了饭碗,就没有了地位与钱财,就没有人再养活他们了,于是他们使用各种阴险手段迷惑、毒害弟兄姊妹,把人都牢笼在他们手中,让弟兄姊妹都听他的、都顺服他,而不让人听真理,不让人接受全能神的作工,这些人正是典型的敌基督,是正装的恶仆。从基督教各宗各派疯狂抵挡末世的基督这一众所周知的事实来看,基督教各宗各派里不是基督掌权,不是真理掌权,而是敌基督掌权,是恶仆掌权,就如两千年前的犹太教被上层的祭司长、长老、文士掌控一样。他们明明知道全能神发表的是真理,却不接受、不承认,究其原因就是:“他们在地位与神之间面临选择,他们为了自己的地位放弃真道,故意抵挡神的作工,将人控制在自己的手中。他们为了永久地享受地位之福而迷惑人、牢笼人,好像失去了人就失去地位,没有地位就活不成,所以他们竭力与神争夺选民,把神的羊说成是他们的羊。他们是典型的敌基督,他们事奉的是自己的地位、饭碗。他们的心愈来愈刚硬,享受了神的恩典还要控制神的选民,连神选民该有的自由选择的权利都不给,他们正是主耶稣所预言的那些恶仆。”(摘自《基督教各宗各派抵挡全能神受惩罚的典型事例·写在前面的话》)遗憾的是,很多弟兄姊妹还不知自己竟被恶仆所蒙蔽,不知道自己如今所崇拜的那些所谓的“有见识”的“忠仆”、“名人”正是耶稣葡萄园比喻中的“园户”,是恶仆,更不知道自己信的到底是谁,还以为跟随这些恶仆就是在信神跟随神,以至对这些恶仆的谬论、邪说、谎言言听计从,丝毫不加分辨。若我们还是这样执迷不悟继续随从恶仆抵挡末后的基督——全能神,最终的结局那是不言而喻的。

  如今,耶稣基督已经重返肉身来在人间,他已经不再叫耶稣,而是卑微隐藏在人中间作工的全能神(就如预言弥赛亚要来,来了却不叫弥赛亚而叫耶稣一样)。全能神正在按着他不合人观念、想象的作工方式作着早已计划好的工作:开辟国度时代,结束恩典时代,发表真理,征服拯救全人类,成全真心爱他之人,毁灭所有抵挡他、弃绝他、不接受他话语的人,将人都各从其类之后把人带入合适的归宿中。遗憾的是,从多年的国度福音扩展中看到,历史的悲剧正在重演,两千年前法利赛人是怎么对待耶稣的,如今整个宗教界也是怎么对待末后基督的,而且全能神所遭受的咒骂、诬陷、定罪与弃绝比当时法利赛人对待耶稣那是有过之而无不及。基督教各宗各派中那些所谓的“忠仆”在吃喝享受基督的恩典的同时却在干着抵挡基督的勾当,他们联合起来抵挡全能神的作工:印发反面宣传的小册子,封锁教会,编造、散布各种谣言、谎言,说什么“不要接待传‘东方闪电’的,连一碗水都不要给他们喝,他们是迷惑人的。”“无论是谁,只要是传神来了,都是异端,是假的,就要把他赶走,若赶不走就打‘110’报警。”“‘东方闪电’讲得再好也不要去听,讲的就是真理也不要听,你们干什么都行,就是不要信全能神。”“头可断,血可流,‘东方闪电’决不能接受。”“传‘东方闪电’的跟黑社会的人一样,你若不接受,就会被他们割鼻子、挖眼睛、割耳朵”等等,简直就是毁谤声遍地。更为不可思议的是,他们竟联合国家政府来迫害、抓捕全能神和跟随全能神的弟兄姊妹,充当了大红龙抵挡神的帮凶、走狗,这是多么可悲的事啊。凡是熟悉圣经、知道各宗各派抵挡全能神内幕的弟兄姊妹都会发现,如今基督教各宗各派抵挡全能神的言行与当初犹太教抵挡耶稣的言行有着惊人的相似之处,他们抵挡、毁谤全能神的手段已到了登峰造极的地步,假若抵挡耶稣的那些祭司长、长老、文士、法利赛人看到今天这样的场面,也定会自叹不如,感叹:“不愧是我们的子孙啊!”全能神说:“耶稣是怎么死在十字架上的?你们知道吗?不是吃他、喝他、享受他的与他最近的犹大出卖的吗?出卖的原因不就是因为耶稣无非是一个小小的、正常人的‘夫子’吗?人若真看见耶稣是超凡的属天的一位,人又怎能将其活活地挂在十字架上二十四小时,直至他没有一点气息呢?人谁能认识神呢?就知道贪得无厌地享受着神,却从来不将他认识,只是得寸进尺,让‘耶稣’完全听从他的指挥,听从他的使唤,谁又曾行一点仁慈之道可怜这无有枕头之地的‘人子’呢?”这是全能神的肺腑之言,从这些话中我们看到神的心是伤痛的。神满心欢喜地来到他所爱的人中间拯救人,但每次来到后都受到了他所爱之人的非人的待遇,人招待神的竟是冰冷的十字架与不尽人意的谩骂、诬陷、毁谤、迫害。口口声声喊着信神、爱神的人竟如此对待神,这是不是既荒唐又可悲的事呢?各宗各派的弟兄姊妹,我们是否该谨慎自己的脚步,寻求考察一下全能神到底是不是再来的耶稣呢?全能神所发表的言语到底是不是真理呢?耶稣的再来对于能接受真理的人是一个极大的拯救,对于不能接受真理的人就是被定罪的记号。这其中的利害关系我们应该看清楚。作为每一个信神追求真理的人,我们都应当小心谨慎地走信神之路,不该听信恶仆编造的谣言,不该受观念和字句的左右,而应该放下自己的观念与圣经的字句来寻求真理,寻求神的显现,寻找神的脚踪,相信神必定会开启我们的灵眼,让我们能认识神、认识真理。耶稣曾说过:“因为凡祈求的,就得着。寻找的,就寻见。”神说的话都是信实的,我们应该放心大胆地来寻求,错过机会岂不太可惜了吗?

  我们都知道,基督就是真理、道路、生命,基督在哪里真理就在哪里。两千年前,耶稣开辟了恩典时代的工作,律法时代的工作就结束了,犹太教就不再有圣灵作工,如今,神道成肉身在中国开始了国度时代的工作,把真理带到了跟随全能神的这班人中间,这就意味着恩典时代结束了,基督教各宗各派自然也就不再有圣灵作工,只能空守神的名,空守死的字句。无论哪个宗派都没有真理,也不可能发表真理,真理只能从神而来,只有基督才能发表真理,只有基督才有生命的道。凡是追求真理的弟兄姊妹都应该明白,现在基督教各宗各派能如此疯狂地抵挡末后的基督,这正说明他们没有真理,也不认识真理,更不认识神。那我们该到哪里去寻找神的脚踪呢?全能神为我们指明了方向,全能神说:“这个问题并不难解释,那就是:哪里有神的显现哪里就有神的脚踪。这样的解释听起来很简单,但是做起来就不是那么容易了,因为很多人并不知道神到底在哪里显现,更不知道神愿意或是神应该在哪里显现。有的人会很冲动地认为哪里有圣灵作工哪里就有神的显现,或者认为哪里有属灵人物哪里就有神的显现,或者认为哪里的人知名度高哪里就有神的显现。我们姑且不探讨这样的认为到底是对还是错,要解释这样的问题我们得先明确一个目标,我们是在寻找神的脚踪而不是寻找属灵人物,更不是追随知名人士,我们是在追随神的脚踪。所以,我们既要寻找神的脚踪,那就得寻找神的心意,寻找神的说话,寻找神的发声,因为哪里有神的新说话哪里就有神的声音,哪里有神的脚踪哪里就有神的作为,哪里有神的发表哪里就有神的显现,哪里有神的显现哪里就有真理、道路、生命的存在。……神的显现不可能合乎人的观念,更不可能是按着人的要求而显现。神作工作有自己的选择,有自己的计划,更有自己的目标、有自己的方式,他作什么工作都没有必要与人商量征求人的意见,更不用通知每一个人,这是神的性情,更是每一个人都当认识到的。你们要想看见神的显现,要想跟随神的脚踪,就首先从自己的观念中走出来,不要苛求神应该这样作,应该那样作,更不要把神限制在你的范围里,限制在你的观念里,而是应当要求你们自己该怎样寻求神的脚踪,怎样接受神的显现,怎样顺服神的新工作,这才是人当做的。”全能神的话说得太好了,哪里有神的显现,哪里就有神的脚踪,哪里就有神的发表,哪里就有真理、道路、生命,这是确定无疑的,这话就是真理,就是道路,就是我们寻求神脚踪的实现之路。相信凡是盼望耶稣来拯救的弟兄姊妹只要我们聆听全能神的发声,静心揣摩全能神的说话,按照全能神所指引的道路寻求真理,必定能看见神的显现,跟上羔羊的脚踪。

河南省郑州市 奉献


 


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