现实中国
刘佳音
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刘佳音
·“老好人”就是“黑心人”
·神的显明使我认识了自己灵魂深处的大红龙毒素——顺我者昌,逆我者亡
·作工打揍 坑人害己
·只有神的刑罚审判才能变化我
·“明哲保身”的撒但毒素使我作恶太多
·我如此“将功赎罪”太卑鄙
·我再也不凭己意作工了
·经历中看到我消极防守的实行法太荒唐
·神的刑罚审判使我脱离了情感的辖制
·在神的审判刑罚中学会顺服“写文章”这一要求
·没有爱神之心才是我走失败之路的根源
·全能神给了我真正的人生
·在大红龙的逼迫中体尝神的爱与智慧
·狂妄自大的本性使我触犯了神的性情
·我在刑罚审判中看到了神的爱
·神的审判刑罚使我的狂妄性情有了变化
·在神的刑罚审判中我看到了神的手
·神的刑罚审判唤醒了我罪恶的心灵
·我才看见事奉神不追求真理太容易触犯神
·经历神的作工才能使我活出点人模样
·神的刑罚审判使我转变了多年的追求观点
·神的审判刑罚带我走上正路
·信全能神的人真是为了钱吗?
·经历惨痛失败才知敬畏神按原则作工太重要
·经历国度福音扩展看见神作工太智慧
·在神的审判刑罚中我才看清自己抵挡神的本性
·借隐蔽灵修使我不对的追求观点得到了转变
·神的审判刑罚引领我走上了人生正道
·神的审判刑罚拯救了我
·痛苦患难中体尝神爱更深
·经历中看见神的性情发表出来的都是爱
·没有全能神的审判刑罚就没有我的今天
·是神一次次的审判刑罚唤醒我这麻木的心
·隐蔽灵修使我从错误道路上回转
·神拯救我太不容易了
·神的刑罚审判带我走上追求真理的正道
·我认识到违背圣灵的引导就是严重的抵挡神
·神的审判刑罚对我是极大的拯救
·我体尝到有地位没有真理的痛苦
·经历中看见神那最真最纯最美的爱
·我品尝到了进入神话实际的甘甜
·神话使我对什么是“好人”有了一点认识
·狂妄自大的本性给我带来了累累过犯
·经历神的审判刑罚对事奉神有了真实认识
·借着隐蔽灵修我摸着了作工事奉的路
·这次我挣脱了“县官不如现管”的枷锁
·神的带领引导使我认识到该注重自身的进入
·我认识到违背工作安排作工就是严重抵挡神
·没有敬畏神之心是我事奉神却抵挡神的根源
·神的步步作工带领始终贯穿对人的爱与拯救
·我凭知识写文章太谬妄
·原来这么多年我一直在忠于顶头上司
·凭情感选人用人真是坑人害己
·经历中看见凡事寻求神心意、认识神作工太重要
·我认识到神的刑罚审判、修理对付最美善
·在神的带领下我学会了和谐配搭
·神的审判刑罚唤醒了沉睡在地位中的我
·全能神带领我找到真正的人生
·“高居人上、出人头地”的撒但毒素害苦了我
·经历神的审判刑罚、修理对付对我太有益处了
·经历神的审判刑罚、修理对付对我太有益处了
·在神的审判刑罚中我认识到自己走的仍是错误的道路
·只有顺服神的审判刑罚才能得着神的拯救
·我因着保全地位伤害神太深
·神的刑罚审判作了我最好的保守与拯救
·没有神的刑罚审判我永远不会认识自己的本性实质
·全能神拯救了我这个摩押的后代
·经历中我才认识神的话都是真理
·借着灵修反省我才认识到自己已走上了敌基督道路
·神的审判刑罚拯救我脱离了死亡的边缘
·神的审判刑罚将我从错误的道路上挽救回来
·一个“老好人”的忏悔
·神的审判刑罚改变了我错误的追求
·借写文章转变了我的信神观点
· 是神严厉的刑罚审判将我带上正道
·狂妄自大的本性是我抵挡神的根源
·做带领工人能公平对待人太关键
·神话引领我进入和谐配搭事奉
·屡经失败看到神作工太智慧
·神的审判刑罚唤起我追求真理的心
·神的审判刑罚使我认识到追求真理的宝贵
·國度新歌 太極舞 《神顯現的意義》
·全能神引领我胜过撒但恶魔的酷刑摧残
·全能神带领我胜过大红龙一次次的酷刑折磨
·经历大红龙的逼迫我得的太多了
·经历严刑酷打 誓把牢底坐穿——为神作响亮见证
·经历三年魔鬼残害,全能神使我死里逃生
·经历残酷迫害更加坚定我跟随全能神的信心
——各宗派首领被神话语征服的铁证——
· 全能神!是你征服了我
·全能神就是耶稣的再来
·全能神拯救了我
·神学理论使我受害匪浅
·全能神的话语征服了我
·全能神给了我第二次生命
·全能神的爱征服了我的心
· 全能神的爱太实在
·往事不堪回首
·我蒙了全能神的拯救
·全能神的话语使我归服神前
·是全能神拯救了我
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全能神就是耶稣的再来

  【东方闪电】全能神教会是因主耶稣的再来——末世基督 “全能神”在中国的作工而产生的,并非是哪个人设立的。基督就是真理、道路、生命,只要看完神的发表就看见神已显现。


全能神就是耶稣的再来

我是贵池市因信称义派的一个带领,在我没接受全能神末世作工之前,也和所有的弟兄姊妹一样,一直苦盼主耶稣二次再来,但因着上面大带领时时敲“警钟”和圣经上“末世必有许多假基督出现”这话,使我成了一个抵挡、定罪神末世作工的人。想起这些,心里十分内疚,下面我把自己的亲身经历和弟兄姊妹说说,以便弟兄姊妹引以为戒,能早日回到神的家中。

在99年9月的一天,我正在自家打稻场收棉花,因为天要下雨,这时,有两位传全能神末世作工的姊妹来到我跟前,见她们来了,我说:“你们这些传假道的又来拉我,别啰嗦!我是不会受你们迷惑的!你们都说神来了,无论你们怎么讲,出了圣经就是假的,因为马太福音24章36节讲得清楚,主来没有人知道,你们怎么知道的?”我见她们还不走就骂道:“你们真不要脸,简直是老母猪皮,我是不可能让你们进我家的!”边骂边往家跑,把她俩关在门外。

天下雨了,她俩没有带伞,就站在雨中,这时我想:我这样骂她们,她们却不生气,下雨了她们还不走,她们这样做是为了什么呢?为了钱?不是!我也不会给她们钱;为了名誉?也不是!世人都骂她们神经病,她们这样不怕人嘲笑,不怕人辱骂,又不怕吃苦,我得问问她们到底是为了什么,我正准备开门,忽然想起大带领讲的话:凡是传神道成肉身的、打开小书卷的就是“东方闪电”,不管他们是什么人,在什么天气、什么时候,都不可同情他们,更不要接待他们。我心里开始争战,如果她们信的是假的,那为什么她们的信心、爱心、忍耐比我们信耶稣的人要好得多呢?我这样对待她们能算是信耶稣的人吗?我在屋里来回走了几圈,不知如何是好,心里的争战相当激烈。外面的雨越下越大,我再也忍不住了,心想:不管是真是假,我得先问问她们,这样做到底是为了什么?她们的信心、爱心、忍耐都是从何而来?

我打开门,只见她们全身的衣服都被雨水淋透,冻得浑身发抖,我心里一阵难受,便叫她们进屋。因家里没有衣服给她们换,我就催她俩快点回家,姊妹却说:“我们如果想回去,何必等到现在呢?我们来就是想与弟兄在一起谈谈圣经。”我的心被姊妹的诚心打动了。此时,我也不管教会里的人怎样看待我了,便说:“你们想说什么就说吧!”一个姊妹问:“弟兄,我们来是想和你交通交通什么叫基督。”我说:“耶稣就是基督,基督就是耶稣。”姊妹接着说:“为什么耶稣能称为基督?”我说:“因为主耶稣他是神,所以他才被称为基督。”姊妹又问:“那耶和华不也是神吗?为什么不能称为基督呢?”我说:“基督是受膏为王的意思。”姊妹又继续问:“那扫罗、大卫、所罗门都受膏了,都是王,为什么不能称为基督呢?”我被她问得无言以对,姊妹看我不说话了,便说:“为什么耶和华不能称为基督?因为他只有完全的神性,没有正常的人性,为什么扫罗、大卫、所罗门不能称为基督?因他们只具备人性,没有完全的神性,所以不能称为基督,那主耶稣为什么能称为基督呢?是因他既有完全的神性,又具备正常的人性,所以才称为基督。”我心里忽然一亮,原来是这么回事,真是感谢神!姊妹接着说:“基督是指道成肉身的神说的,只有道成肉身的神才能称为基督或人子。圣经中多处称耶稣是基督,是人子,却没有说耶和华是基督,是人子,因耶和华是灵就不能称为基督,一提到基督或人子就是指道成肉身的神说的。圣经中还提到以西结、但以理等先知为‘人子’,虽然基督与‘人子’从外表看都是人,但他们的实质却不同,以西结、但以理他们只能代表耶和华在众百姓中的一些说话与作工,但他们的实质还是人,是在尽一个受造之物该尽的本分。而基督则不同,他的实质是神的灵,他说话作工是在尽他自己的职分。虽然基督可称为人子,但不是所有的人子都可以称为基督,除了道成肉身的神以外,任何人都不能称为基督。在圣经中多处提到人子,如:太24:27、30;25:31;路17:30;启14:14。并且圣经中还预言主耶稣二次降临还是以人子的形像显现,我们来看路加福音17章22-30节,主耶稣对门徒说:‘日子将到,你们巴不得看见人子的一个日子,却不得看见。人将要对你们说:“看哪,在那里”;“看哪,在这里”。你们不要出去,也不要跟随他们。因为人子在他降临的日子,好像闪电从天这边一闪,直照到天那边。只是他必须先受许多苦,又被这世代弃绝。挪亚的日子怎样,人子的日子也要怎样。那时候的人又吃又喝,又娶又嫁,到挪亚进方舟的那日,洪水就来,把他们全都灭了。又好像罗得的日子,人又吃又喝,又买又卖,又耕种又盖造。到罗得出所多玛的那日,就有火与硫磺从天上降下来,把他们全都灭了。人子显现的日子也要这样。’从这一段经文当中我们不难看出,神再来还是以人子的方式出现,一提及人子就是指道成肉身的神说的。我们前面已经说过,人子他具备正常的人性与完全的神性,灵体不称为人子。这是主耶稣亲自对门徒所说的话:‘日子将到你们巴不得看见人子的一个日子却不得看见’,这里说:‘日子将到’这句话的意思是指没有来到?还是已经来到?是指他当时道成肉身说的?还是指以后说的呢?”我说:“是指当时主耶稣自己道成肉身说的。”姊妹接着说:“既然主耶稣是指自己当时说的,那么下面的经文主耶稣却说:‘你们巴不得看见人子的一个日子,却不得看见。’若是指当时主耶稣自己,那门徒不是已经看见他了吗?而且跟从了他,知道他是人子、是基督,(太16:15-16)怎能说不得看见呢?很显然不是指他当时道成肉身说的,而是指他再来时所说的预言。并且预言了他来时必有假基督出现,路加福音17章23节讲到:‘人将要对你们说:“看哪,在那里;”“看哪,在这里。”你们不要出去,也不要跟随他们。’这是主耶稣警告人在他二次到来时不要受假基督的迷惑,因神的工作在哪里,撒但的工作也在哪里。神来的形像不是人肉眼能看得出,所能认识的。主耶稣再来时是以什么形像人真能认识吗?在使徒行传1章11节讲到主耶稣是怎么去还要怎么来。主耶稣去时是犹太人的长相,穿着犹太人的服饰,带着钉痕枪伤驾着白云升天的,他再来的时候你敢肯定还是那个长相吗?如果是,那启示录里描述的人子形像又是指谁?启示录1章13-16节:‘灯台中间有一位好像人子,身穿长衣,直垂到脚,胸间束着金带。他的头与发皆白,如白羊毛,如雪,眼目如同火焰,脚好像在炉中锻炼光明的铜,声音如同众水的声音。他右手拿着七星,从他口中出来一把两刃的利剑,面貌如同烈日放光。’这样的长相人又如何认识呢?再如路加福音24章13-16节:‘正当那日,门徒中有两个人往一个村子去……耶稣亲自就近他们,和他们同行,只是他们的眼睛迷糊了,不认识他。’约翰福音20章14-15节:‘说了这话,就转过身来,看见耶稣站在那里,却不知道是耶稣。耶稣问她说:“妇人,为什么哭?你找谁呢?”马利亚以为是看园的……’所以认识神不是人通过外表的长相可以认得出来的,而是通过神的作工与说话才能对神有所认识,法利赛人抵挡神不就是一个典型的事例吗!所以,主耶稣多次警告人,不要受假基督的迷惑,并且教我们怎样分辨假基督。在马太福音24章23-24节讲道:‘那时,若有人对你们说“基督在这里”,或说“基督在那里”,你们不要信。因为假基督、假先知将要起来,显大神迹、大奇事。倘若能行,连选民也就迷惑了。’这是主耶稣在暗示我们神再来时不再作这些显神迹、奇事的工作了,而是作新的工作,如果还作显神迹、奇事的工作就是假的、是迷惑人的。从神的工作上来认识神,基督不是人能看得出来的,既是人子来了,必定有他带来的新工作,假基督它不能带来新工作,它只是模仿、尾随神作过的工作来达到迷惑人的目的。正当撒但模仿耶稣作过的工作(医病、赶鬼、显神迹异能)之时,神早已又有了新的工作,神的工作总是建立在撒但的诡计之上。所以,主耶稣一再教导我们凡冒耶稣的名,还作医病、赶鬼、显神迹奇事的工作说它是主耶稣的再来那就是假基督。路加福音17章24节主耶稣就预言了他再次降临的工作:‘因为人子在他降临的日子,好像闪电从天这边一闪,直照到天那边。’预言人子再来的工作像闪电一样,在最短的时间由东至西作完全宇的工作,是形容神二次再来的工作特别快,因是收割的工作,短短的时间内就可以完成,称为闪电式的工作,而不像撒种时的工作持续两千年。若是新的工作,就是从来没有作过的工作,如收割、洁净、扬场、审判……任何人作不了的工作那就是神的工作无疑,千万留心莫错过!凭神所作的工作来认识神,这最合主的心意!

但是,在神开辟一个新的时代,作每一步新工作的同时,都会遭到很多人的抵挡,受到很大的拦阻,是因为人不明白圣灵作工的方向,拿以往神作过的工作来抵挡神新的工作。凭着自己的想象、观念来衡量神的作工,拿旧的规条来对照神新的工作。神每次道成肉身来作拯救人的工作,人不仅不欢喜接受、跟随,反而极力抵挡,说是迷惑人的来了,毁谤、亵渎,并加以定罪。神是那么伟大、高尚、圣洁的神,道成肉身来在人间与这些最败坏污秽的人生活在一起,卑微隐藏,默默无闻地在拯救人,人不仅不能还报神,反而恩将仇报,说是假的,并且辱骂、讥笑、讽刺、弃绝,神为人默默地忍受着这一切。这就是主耶稣亲自预言他再来时的情景:‘只是他必须先受许多苦,又被这世代弃绝。’(路17:25)的真意,预言他二次降临还要受许多苦,‘又’是指再次被这世代所不能接受而说的。如果他是灵体来而不是道成肉身来,他就无须受苦,更谈不上遭人弃绝,因他是灵体就不受空间地理的限制,只有道成肉身的人子才能受这苦。”我忙辩解说:“这是指当时主耶稣在地所受的苦说的,并不是指他再来时道成肉身说的。”姊妹说:“我们再看下面的经文路加福音17章26-30节就清楚了,‘挪亚的日子怎样,人子的日子也要怎样。那时候的人又吃又喝,又娶又嫁,到挪亚进方舟的那日,洪水就来,把他们全都灭了。又好像罗得的日子,人又吃又喝,又买又卖,又耕种又盖造。到罗得出所多玛的那日,就有火与硫磺从天上降下来,把他们全都灭了。人子显现的日子也要这样。’从这几节经文当中我们看到,人子显现的日子就像挪亚的日子与所多玛的日子,把他们全都灭了。若是指当时主耶稣自己所受的苦,第一,不叫预言,既是预言指未发生过的事,将来要成就的事才称之为预言,否则不叫预言。第二,若是指当时耶稣所受的苦,主耶稣却说,人子降临的日子与挪亚的日子、所多玛的日子一样。我们都知道,挪亚的日子是洪水灭世的日子,整个世界都遭神咒诅,被神毁灭,只有挪亚一家八口蒙神祝福被存留下来。我们再看罗得的日子,这也是耶和华神毁灭所多玛城罪恶的日子,因为所多玛人的罪恶达到耶和华的耳中,所以神从天上降下硫磺与火把他们全都灭了,神只留下罗得一家三口。如果是指第一次主耶稣道成肉身的话,从主降世至今已有两千年了,却从没见过一次神灭世的工作,这又作何解释,这难道不是指第二次人子降临吗?”

通过所查考的圣经与姊妹的交通,我对神道成肉身以人子的形像二次再来明白了很多,真是感谢神!心里亮堂多了!便对她们说:“耶稣再来是道成肉身来,这我能接受,不过我还有一个问题不明白,想问问:你们说神已经来了,可经上说:‘那日子,那时辰没有人知道,唯有父知道。’那你们是怎么知道的呢?”姊妹回答说:“那是指耶稣再来时具体的时间人无法知道,若神已来作工了,那能不知道吗?就如当初耶稣来时,首先是马利亚、约瑟知道;降生之后,东方三博士与牧羊人知道;到他尽职分时,跟随他的门徒知道;撒玛利亚妇人说他是救世主弥赛亚。如果没有人知道他工作又怎么开展呢?因神作工的对象是人,神的作工需要人去配合,如果人不知道神又怎么拯救人呢?圣经明明说:‘字句叫人死,精意叫人活。’我们今天死守圣经而否认神今天的作工,那不是太草率,太鲁莽了吗?如果真的像我们想象的那样,不是驾着白云来的就不是耶稣,耶稣为何要说许多的比喻,预言他再来的事呢?主还一再提醒我们要儆醒,我们却谬解耶稣的话,干脆来个‘关紧门’。这样,因防假把真的也关在门外了,那我们信神到最终又能得着什么呢?”姊妹的一番话,再加上圣经中的预言,我的思想扭转过来了:圣经预言的应验不可能在圣经之内,出了“圣经”说明神又有了新的工作,只有神能作新的工作,任何人开不了这个头。姊妹又说:“我们今天所知道的、所谈的都在神话里,神把一切的奥秘、真理都向人阐明了。你只要多看神话,各方面的真理都会明白的,并且你所有的观念、难处都能从神话中得到解决。”

就这样,我们不知不觉谈了几个小时。感谢神的开启,使我明白了许多信神多年都不明白的真理和奥秘。从圣经预言的应验与全能神带领的这一班人的言谈和活出,可以肯定今天道成肉身的全能神就是耶稣的显现。我真懊悔自己的所作所为、瞎眼、愚昧,信神多年却不认识神,听信他人的谣言,弃绝真道,赶走传福音的弟兄姊妹。但神却没有按照我的恶行来对待我,一次又一次地拯救我,使我归回到神的宝座前。我真心地希望所有未来到全能神面前的弟兄姊妹,不要像我一样信神却投靠人,快醒悟吧!全能神就是耶稣的再来,唯有他能带给我们真理、道路、生命,唯有全能神能使我们躲避末日的灾难,快快回到神家吧!全能神在期待着我们!

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