东海一枭(余樟法)
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东海一枭(余樟法)
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·替唐骏冤得荒
·敬礼方舟子,反对“动机论”
·“缘起性空”正解----“恶取空”批判
·面对众多门外汉
·何妨腾笑下士,切勿遗笑大方
·识心与本心略说
·唐骏可以毋忧
·“真的假文凭”好打,“假的真文凭”难打
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·《大良知学》争鸣文汇(一)
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·民主启蒙与文化启蒙-----兼提醒刘亚洲将军
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·恩将仇报亦寻常
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·政治何尝今胜昔?道德沦丧实空前!
·儒家道德的特征
·好事有风险,救人要慎重!
·道德与法律哪个大?
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·真理在我家---兼论中国特色的民主
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·要反“三俗”,更要反“三媚”
·温总理为什么没有“床”?
·人人可以拥有内在自由----答“闹巿修行”网友
·李敖、韩寒一进入文化的境界就都出局了
·李敖、韩寒一进入文化的境界就都出局了
·以啥为本?
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·清官比贪官更坏?
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·别把尖刀放在孩童手上----利益论之二
·深入批鲁迅,还我中华魂
·莫把偏激当深刻---浅析老子和鲁迅
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·可以同时信仰儒家和其它宗教吗?
·鲁迅不死,中华不生----鲁迅的反动
·论鲁迅的反动
·鲁迅,吃掉仁义道德的人
·中国文化重群体,西方文化重个体,对吗?
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·谤我真可乐,反儒决不饶!
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·饮鸩止渴说学鲁---兼向鲁粉们请教
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·子能覆儒,我必复之!
·没有民主是不行的,仅有民主是不够的---兼论认理服输
·反儒与反常
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·当局蛮夷温相贤,千秋大计正名先----我的一点政治思考
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·春秋枉存大义理,政府爱做小流氓
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·岂有儒家不反马
·如此尊孔不敢当
·关于异端外道与邪说邪教----略释网友之疑
·儒家圆无媲,东海难不倒----儒学不存在任何偏差和疑难
·徐友渔们真讨厌
·为祭孔喝彩,憾级别不高
·安身立命大学问
·拥护家宝总理,支持政治改良---兼呼吁儒家群体
·唯我独高,唯我最正----中庸略论
·儒家为什么不受尊重?
·遥贺
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·我有一个梦想
·政府发展经济,纯属不务正业
·公有制还是私有制?
·欢迎向我靠拢,谢绝乱扯强攀
·我没有敌人
·从尊孔读经开始
·防老或可不必,孝道不可不讲
·圣人会妥协吗?
·东海定律:跟儒家作对就是恶
·再论跟儒家作对就是恶
·从鲁迅周迅雷锋霆锋说到孔子
·儒家道统和民族灵魂
·不想当圣贤的不是好儒者
·“为儒家而活”与“依赖儒家而活”
·附庸风雅也难得
·给我一个讲台,我将改变中国
·是公羊作俑,让儒家蒙冤---翻一个两千多年的案
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今日微言(关于仁政、日本、毛氏等等)

   今日微言(关于仁政、日本、毛氏等等)

   【仁政】若是儒家在位,必定实行仁政,义刑义杀。一般贪污腐败可以不死,但以下四种人必须死刑:计生首恶,人贩首恶,毒食品首恶,草菅人命的恶吏。现在这种时期,只有严刑峻法,才能敬天保民,隐恶扬善。乱世必须重典,必须以杀止杀,来不得一点妇人之仁!

   【仁政】儒家必须仁至义尽,所以在惩罪罚恶开杀戒之前,会有一个过渡期。在这个期限内,教育为主,给大多数罪人以改恶自新的机会。只要它们能够以实际行动表示悔改,就可以获得宽大处理,重新做人。过了这个期限,杀无赦!不教而诛谓之虐,教而不改诛之宜。

   【仁政】周公《酒诰》规定,卫国各级官员严禁聚众饮酒,违者送京处死。但殷商归附的诸臣百官例外,要先予批评教育,如果教而不改,再予诛杀。“又惟殷之迪诸臣,惟工乃湎于酒,勿庸杀之,姑惟教之,有斯明享。乃不用我教辞,惟我一人弗恤,弗蠲乃事,时同于杀。”

   【看中国】有媒体揭露说,三年43万吨越南地沟油卖给大陆康师傅;质检总局说,2013年至今,大陆未进口过越南大幸福公司生产的食用和饲用油脂。真相只有一个,双方各执一词,必有一方是谎。若是儒家当政,必须查明事实,严惩说谎者,必要时依法处死首恶,让说谎者付出生命之代价。

   【仁政】食品安全直接关系到无数国民的生命安全,这里来不得一点点虚谎。食品企业胆敢搞鬼,质检总局胆敢搞假,都是罪不容诛,首犯非死不可,从犯也必须从重从严惩处。儒家社会,怎么利己都可以,都是庶民的自由,但绝不允许损人害人。任何罪恶都必须受到相应的惩罚。一个也不饶恕!

   【仁政】或说康师傅是台湾企业,即使其产品有毒,中共当局和质检总局也不能拿它怎么样。答:屁话也。任何国家地区的企业“投毒”我国,都必须受到严厉惩罚;质检总局胆敢包庇,就必须付出沉重代价。民以食为天,儒家政治以民为天。谁敢制造毒品,毒害吾民,罪恶滔天,必须杀无赦!2015-8-4

   【仁政】不许善人吃亏,不容恶人猖獗。儒家礼制,礼乐刑政,刑法政令极为严肃和严厉,对犯罪分子绝不轻饶,对大赦则非常慎重。唐太宗说:“昔文王作罚,刑兹无赦。诸葛亮治蜀,十年不赦而蜀大化;梁武帝每年数赦,卒至倾败。夫谋小仁者,大仁之贼。故我有天下以来,绝不放赦。”云。

   【日本】或说日本畏威不怀德,是不了解日人。日人极尊汉唐宋,是畏威更是怀德。无德之威则非日人所畏,元朝两次侵犯,日本坚决抗战,就是最好的证明。明清的文明程度有所降低,日人尊重程度也随之降低。五四以后倒孔反儒,举国如狂,被日人极度鄙视,也大大刺激了日人的文化骄傲和领土野心。

   【日本】中国愚昧狂乱不是日本武力来犯的借口,日寇凶恶残暴也不是中国拒绝反思、安于愚昧的理由。声讨日寇之罪是一回事,反思自身之病又是一回事。易经系辞说:“负且乘,致寇至,盗之招也。”孟子说:“家必自毁而后人毁之,国必自伐而后人伐之。”反思是为了不再被侵受辱,为了改过自强复兴中华。

   【日本】日本一个小小岛国,居然犯我中国八年之久,最后靠了美国出手才打败之,战后又迅速崛起成为世界强国;而中国政治制度和物质科技各方面却越来越落后,民国不如清朝,共和又不如民国。我们要自强要振兴要雪耻,就必须深入探讨其中的文化政治原因。靠自欺欺人的横店功夫,徒然遗笑天下。

   【割毛】@齐义虎 云:“毛文革有过,武革有功。孔夫子是文圣,毛主席是武圣。其他领域或可去毛,唯军队不可去毛。”把这个空前绝后的大灾星大奸贼称为武圣,辱儒辱圣,莫此为甚。于民于国于党,毛氏都是万死莫赎的罪人,宇宙最大的黑洞才是它合适的归宿。必须把它从所有领域全部彻底干净地驱除出去!

   【割毛】或以为毛氏有强军作用,理由是内战中获胜。其实共党的成功,取决于当时国内国际形势,毛氏只是助缘。国际上苏联称霸,马列主义处于上升阶段;国内文化逆淘汰导致社会政治全方位逆淘汰。而今内外形势全变,毛氏罪恶大量暴露,形象极其恶劣,毛思欺骗性煽惑性基本丧失,不堪用矣。2015-8-5余东海

(2015/08/04 发表)

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