东海一枭(余樟法)
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东海一枭(余樟法)
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今日微言(2015-8-26)

   今日微言(2015-8-26)

   【击蒙】或说:“馬列是講道德的,雖然他們區分所謂新舊道德,並且沒能成功建立起新教育。”不同的文化体系有不同的道德观,儒家仁本主义道德观,最为中正;马列是物本主义道德观,极端错误,完全昧于道德真谛。因此,马列讲道德,越讲越德,盖马列主义本质上是反道德的。

   【看中国】欣闻“领导干部学国学全国行”启动仪式在中央党校举行,好消息,好现象。无论主讲的专家国学水平、政治立场如何,这都具有正面意义,多少有助于增强各级领导对国学的温情、尊重和认同。比起学鲁迅、学雷锋之类运动来,更是巨大的进步。

   【提醒】千万不要再利用毛氏。此人罪恶太大,形象太坏,洗不胜洗,无从粉饰,反而让利用和粉饰者黑上加黑。千万不要再利用毛左群体,这个群体百无一利,百无一用,只有副作用,完全靠不住,而且越来越边缘化和变成笑话。薄鉴不远,薄氏获得了一小撮毛左的欢心,却背逆了天理,丧尽了人心。2015-8-24

   【答客】或说儒家缺乏宪法精神和超越性。答:道统高于政统,从道不从君,天视民视天听民听,民重君轻,敬天保民,无偏无党王道荡荡,无党无偏王道平平,无反无侧王道正直。这都是王道精神,也是中华特色的宪政精神;天爵高于人爵,形而上者谓之道,道心惟微,这就是超越性。

   【台湾】蒋介石晚年思想大有进步,但他发起的台湾中华文化复兴运动,仍然是半吊子的复兴,未能以儒学作为第一学科,以道统取代三民主义。因此,复兴运动有效又有限。蒋经国时期,三民主义中的民粹倾向郁而复彰,为民进党的成长和成功提供了很好的营养。

   【儒理】王国维认为孔子是只顾动机,不顾结果的唯动机论者,此说不准。为事为政三要素:动机、手段、结果三者并重,孔子最重动机。大学八条目,诚意正心就是强调意识心的诚正,意识诚正,动机自然良好,手段自然中正。在此前提下关注和追求结果的美好。

   【跪族】毛氏也是跪族。中国人民跪倒在它面前,它跪倒在权力面前。与绝大多数马邦人一样,毛氏也是极权主义的权奴、拜物教的物奴、被恶习邪欲牵着鼻子走的习性和欲望之奴。任何一个正常人都比毛氏大得多,说它小人、小丑、伪人都过于抬举。此物非人,人人得而唾之,鬼鬼得而辱之。

   【崇拜】被地痞流氓崇拜,是耻辱;被邪教徒崇拜,是大耻辱;被毛粉崇拜,更是奇耻大辱。

   【释疑】为什么,毛时代越是强调德智体全面发展,国民越是缺德缺智?根本原因在于马主义毛思想的反道德性和反智性。缺德缺智时间久了,国民体质会变坏,甚至人种也会退化。马邦人前三十年是傻气、杀气两腾腾的莽夫,后三十年是多愁多苦多病的懦夫和病夫。

   【中道】《步步惊情》中的张晓,为了友情而牺牲爱情,将爱人转让给闺蜜,自误误人地将自己、爱人和闺蜜都推向痛苦不堪的境地,导致一连串悲剧的发生。张晓无疑是个好女孩,可惜不学无术,不明中道,过犹不及。利他主义之所以受到孟子严批,就是因为违反人性之常和中道原则。

   【文化】“好的体制可以进化人种。”如果把体制改为文化,就更中肯。盖文化对人德智体的影响更加深远,而且好体制亦建基于好文化。中国人德智体发展最为全面,中国原为东方各国文明之宗和文化之主,中华民族堪称世界民族之林中的第一贵族,归根结底是因为中道文化的优秀。

   【日本】日本“相模综合补给厂”发生爆炸,马邦一片幸灾乐祸声,令我深以为耻,以与这些猥琐恶毒的东西共居一国为耻。即使对敌人,也不能幸灾乐祸、落井下石和趁人之危,故古有“礼不伐丧”的政治规矩。春秋时晋士匄帅师侵齐,闻齐侯卒,引师而还,春秋大其不伐丧。这才是君子之风、中华之范。

   【看中国】浏览日本爆炸消息之下中国网民的留言,仿佛置身黑暗丛林,双耳灌满蠢猪恶狼之声。论国民之德智,民国时代已相当低下,马邦时代变本加厉,强权阶级和弱势群体都更加恶劣无度。这种国家没有外寇必有内贼,没有天灾必有人祸,如果再不知悔改,苦难将未有穷期。

   【看中国】中央军委副主席许其亮表示:“决不让老祖宗留下的疆土有半寸丢失”云。要达到这一目的,有一个比强军强国更好的办法,那就是不断提高山水空气的污染程度,继续恶化自然生态环境,让中国成为不适合人类居住的国度。那样一来,就是主动邀请,别人也未必有兴趣和胆量侵略进来。

   【开蒙】女奴和女权主义者,两个极端,都不正常,不可爱,不值得爱。尤其是女权主义者,特别反常变态,更会丧失女性特征,沦为不男不女的怪物,轻如清末和民国那些女革命家,颠三倒四;重如女红卫兵,可鄙可恶。只有盲心瞎眼的男造反派和红卫兵,才会欣赏这种怪物。

   【观点】甲方:正不胜邪,君子不敌小人;乙方:邪不胜正,小人不敌君子。你支持哪一方,理由是什么?

   【观点】“君子不敌小人”作为局部和一时的现象当然存在,但这是反常的。小人聪明而无真智,鲁莽而无真勇,为人缺德,为政无道,缺德之至,灾殃随之;无道之至,亲戚畔之,故即使得意一时,必然不坚不久。“小人不敌君子”才是政治、社会和历史常态。

   【观点】查建国会友说:“从局部、个案讲甲方存在,从全局、长远讲乙方概率大。”与我观点一致,可谓英雄所见略同。补充一点:小人不敌君子,属于顺淘汰,不仅是社会之幸,君子之福,也是小人之福。只有君子胜利了,才能给予小人公正的处理和惩罚,并有望让小人改过自新,上升为正人君子。

   【观点】或说:“在极权时代,一般是逆向选择,君子必不敌小人。”没错,极权本非历史常态,反人性、人道和人类社会之常,所以在历史的长河中昙花一现。另外,君子不敌小人,对君子小人来说都是大不幸,成功的小人得意忘形胡作非为,将会付出沉重代价。例如,无产阶级专政更是无产阶级之祸。

   【观点】道德改变命运。

   【观点】知识改变命运这个观点,一度非常流行,并非毫无道理,然而并不究竟。只有道德,才是改变命运的关键,才能从根本上改变个人和国家的命运。这是儒学常识。孟子说:“得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。多助之至,天下顺之。”此言对个人和国家都适用。

   【我见】女人的素养对于家庭和社会具有重要影响,但不能由此得出“社会的基本素养由女人决定”的结论。在相互影响的男女关系中,男人的影响更加根本,男人的素养更加重要。女不女,男未必不男;男不男,女往往不女。归根结底,决定社会基本素养的,首先是男人。

   【我见】男女之间,官民之间,君臣(领导人和各级官员)之间,都是相互影响的,女人、民众、各级官员的素养,对男人、官员、领导人可以产生重要影响,但不是主导性的。男人、官员、领导人才是“矛盾的主要方面”,对于家庭、社会和国家分别具有主导性和决定性的影响。2015-8-26余东海

(2015/08/25 发表)

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