东海一枭(余樟法)
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东海一枭(余樟法)
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·聊酬诸侠友情厚,镇宅驱邪剑气扬!
·飞雄,毕竟是英雄!(郭飞雄这次受委曲了,重贴旧文一篇,以示“抚慰”)
·东海一枭旧作:和xx
·葛陵元文章惊动了"有关部门"
·文龙思虎聚京华--贴旧文,念旧谊,北京行,冷热明
·不要恶意造谣,不要无限上纲!---关于余王拒郭事件一点意见和说明
·怜子如何不丈夫
·怜子如何不丈夫(旧文新感)
· 对于不宽容的行为,我不宽容!-----再骂余王不知义兼批飞熊不得体
·公众人物、自由战士及有志于竞争未来总统者必读!
·岂有王伦批不得?---忍不住再说几句
·宽宏民主派,广大自由门----赠余王郭及广大同道一副短联
·未来中华大总统
·称称你的骨头有多重
·上帝焉能奈我何?
·装孙子
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·王中陵:六四赠萧瑶
·笔会不应为余杰“买单”
·笔会不应为余杰“买单”(修正稿)
·小心了:专制者大不仁,挑起内斗者大不义,老枭有兴致时,皆以脏话报之!
·陈政、梁欢、圣堂山
·题赠珠海平和书院联
·关于刘晓波(旧文三篇)
·向袁伟时教授公开致歉
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·怎样待人,怎样交友
·儒家的自由精神-------兼为中国自由文化运动击鼓与求贤
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·天上地下,唯权独尊
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·放眼神州地,何处可卜居?
·儒门精义大开讲之: 唯仁者能好人、能恶人!
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·文化启蒙,任重道远
·学习马桶好榜样
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今日微言(马族劣根性)

   今日微言(马族劣根性)

   【劣根性】没有民族劣根性,但有马族劣根性。所有被唯物主义、马列主义洗过脑的人都属于马族。从老大哥开始,任何马国都是恶国,任何马政都是恶政,任何马族都是劣人。马族之劣,源于政治制度,更源于思想文化。马族劣根性归根结底是文化劣根性。

   【劣根性】马族有左右之别,左道比右道更坏。在中国,左道马族即毛族,崇拜毛氏、信仰毛思、被毛思洗过脑的人,都属于毛族。这种人是马族中最无底线、无可救药者,徒具人形,已绝人性,相当于佛教所说的一阐提。2015-8-16

   【劣根性】马族的共同特征是:任何坏东西一学就会,变本加厉;任何好东西百学不会,进一退三。因此,马族走向极权暴政,倒孔灭儒,轻而易举;要有所改良和尊儒,则千难万难,基本不可能。马族毫无建设性,唯有破坏性和毁灭性,破坏毁灭势力范围内的一切真善美,直到毁灭自己。

   【劣根性】自相残杀是恶势力的宿命。马族作为空前邪恶的势力,内斗起来势必特别凶狠残酷。因此,即使没有外敌,马族终将自灭。苏鉴不远:作为与美国并肩的大国,没等美国动手,就悄悄地自我崩溃了。德不配位,必有灾殃;缺德之至,自我灭亡,此之谓也。

   【劣根性】一为马族,便无足观。马族之官,无非贪官恶吏;马族之民,最多愚民暴民,强权阶级固然不如强盗,弱势群体也多有一颗强盗之心。马族最擅于自侮自辱,自作自受,自毁自灭,又最缺乏反思自省能力,没有外敌也要寻求制造外敌,出了问题更要归罪“境外敌对势力”。

   【劣根性】儒家最重礼,以礼为五常道之一,并强调礼的制度化,故信孔子者不用要求,自然讲礼。道家排斥礼仪反对礼制,故要求信老庄者讲礼,就不容易。马主义毛思想与仁义原则和礼的精神南辕北辙,要求信马列信毛氏者讲礼,比登天还难。勉强讲礼,也只能暂时性表面性假惺惺的。

   【劣根性】奴才往往擅于欺辱弱势群体,暴徒往往喜欢依附强权恶势力。奴才人格与暴徒人格,异中有同,精神相通,相反相成,都属于极权主义人格。这两种人格在文革红卫兵身上结合得特别圆融。它们既是三忠于四无限的毛奴,又是反人道反人类的暴徒。

   【劣根性】反思是一种道德能力。这种能力,君子高强,反思全面而深刻;小人低弱,反思局部而肤浅,华而不实,虚而无根。至于恶人恶势力,不仅毫无能力,而且是负数。灾难之后,它们最擅于为罪恶涂脂抹粉,把祭典搞成庆典;一旦出事或落网,反思的结论往往是自己不够坏,不够狡猾狠辣。

   【劣根性】中国最根本的问题是文化问题,政治、社会、制度、法律、经济、科技、教育种种问题,无不根源于文化。四九至今,作为政治主导、社会主体文化的马主义,就是中国重大问题和一切罪恶的根源。反思到制度,虽然不错,仍然肤浅,制度决定论则是错误的,无助于制度问题的根本解决。

   【劣根性】雷锋纯属负能量。此人堪称最著名最大的毛粉,其短暂的一生,是被深度洗脑、恶性利用的一生,是欺世盗名、自误误人的一生,是罪孽深重、灾难深重的一生,是可悲可怜复可耻的一生!雷锋精神最流行的社会,必是精神病最多的社会;全民学雷锋的时代,必是邪恶的时代。20

   【劣根性】雷锋无疑是被利用的,但它甘愿被利用,乐于被利用,乐于与毛氏互粉,这就是助恶。助恶就是作恶,故雷锋就是一个罪恶分子。助人为乐,助恶为苦,根据恶有恶报的原则,雷锋一生孤苦短命并死于非命,实属自作孽。15-8-15

   【劣根性】不少人认为,前三十年虽穷,但民间道德不错。这是一个巨大的误会。前三十年民德民智,比后三十年更加低劣。那时国人被马哲毛思洗脑最彻底,无论官民上下,普遍既愚又恶,没有沦为毛粉者几希,正常人正派人几乎绝迹。即使极少数好人,也是眼瞎心盲,善恶颠倒,蠢得要死。

   【劣根性】道德是最好的护身符,为人为政都必须以德为本,聪明才智不足恃也。从毛氏文臣武将到现在各路老虎,从老四人帮到新四人帮,哪一个不是聪明绝顶、机巧绝伦、机关算尽反误了卿卿性命。若缺失了道德这一根本,唯恃聪明才智,反而害人害己。

   【仁爱】爱是人类的本能。很多平时利己主义甚至坑蒙拐骗之徒,在面临突发性灾难的危急时刻,往往也会“突发”恻隐之心和同胞之情。但是,这种诉诸于特殊情况的爱心毕竟非常有限,而且很不稳定,不足以长久维持人与人、人与社会、人与自然的和谐。高质量的仁爱有赖于持久的文化培养和道德教化。

   【儒眼】一个善良人都能说出这样的话:“我一个常年混销售和管理的人没啥道德底线”,可见从事销售和管理的人中,没有道德底线已经成为共识,至少已经司空见惯。没有道德底线者,所销售之物,所管理之事,质量何以保证?

   【真小人】一些人反感伪君子,就以真小人为荣,以“不受道德约束”、“没有道德底线”为荣,五十步笑百步而已。其实在政治上,真小人往往不如伪君子。伪君子固然是小人,但要伪装君子,在为非作歹的时候就多少有些顾忌,不像真小人那样赤裸裸,那样毫无羞耻和肆无忌惮。

   【真小人】有一个流行观点:制度不良,一有权就变坏,很正常,符合人性之常。曾有启蒙派自称,如果自己有机会为官,也一定会变坏,变成贪官恶吏。这是不明良知之真相,不知道德不退律,也无异于小人的自白。记得当时我反问了一句:每个人都这样,一有权就变坏,谁来建设好制度?

   【人口】毛氏说:“八亿人口,不斗行吗?”其实毛时代的恶斗源于毛思之邪和毛政之恶,与人口无关。恶必斗,恶人恶势力必然要恶斗,与天斗与地斗与人斗,或内斗或外斗,或内斗外斗同时进行。文明之国,人最多也无妨,人多有人多的好处;野蛮之国,人最少也嫌多,人最少也难以和谐。

   【人口】在人口问题上有一个重大误区:人口多了,人均资源和财富就会减少。这是唯物主义思维,肤浅僵化停滞。资源需要开发,财富需要创造,开发和创造的主体是人,德智越高,开发手段越良,创造能力越强。因此人口数量不是问题,人口素质才是关键。最多的资源和财富也经不起劣质人的破坏糟蹋。2015-8-15

   【人口】有学者说:“人口过剩是中国一切问题的根源”。这种观点给计生犯罪提供了很好的理由,也遮蔽了真正的根源。中国的政治制度、指导思想和最高信仰都姓马,马主义才是中国一切问题的根源,也是制造劣质人口的最佳土壤。换言之,中国劣人特别多,就是拜马主义所赐。

   【儒理】恶政与恶民相辅相成。没有一定数量的恶民的支持,恶政无法建立起来;没有恶政的纵容鼓励,恶民没有作奸犯科的自由。恶政有赖于恶民的奠基,恶政培养出更多的恶民。在毛时代特别是文革,恶政与恶民的配合达致无上圆满的境界,政治之恶和国民之恶都抵达巅峰状态。

   【儒理】某剧有人说过这么一句话:“有些事即使害怕,也必须去做。”说得好。义所当为,不可不为,在所必为。同样,有些话即使害怕,也必须说出来。如实说出各种真理和真相,包括社会真相、历史真相和宇宙生命真相,是“以文化人”的必须,文化人应尽的责任。2015-8-17余东海

(2015/08/16 发表)

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