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·上帝賜给了他的仆人教训邪恶的刺棍和铁杖……
·劝你切切不要以为这是戏言!
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·哀其不幸,怒其睡梦中都在想当妃子成群的中国皇帝!
·陈泱潮宣布在博讯宗教论坛安营扎寨
·检验是否真正敬畏神的契机和表现
·陈泱潮是“造神搞政治”吗?
·哈哈!这里 上帝所呼唤的“我儿”,到底是谁?
·小溪才具仅只中下,却毫无谦卑心性……希望您引以为戒!
·铁证如山,看最后谁才是真正的狡辩者!
·《圣经》里明确记载着转世轮回,而且是以耶稣和所罗门王为例……
·先说后应更能呼招世人回归主怀!
·以在下所居住的丹麦为例(外一首)
·这才是真正符合佛祖释迦牟尼本意的佛教的正信!
·一切荣耀归于 上帝(西方基督教为何已经式微是否与违背此理有关?)
·奇怪,刚才输入bzh,本欲打出斑竹,却跳出来霸主!
·请教思童兄:如何解释这一现象——
·回应小溪《陈泱潮私意解经大错特错的铁证》之一
·回应小溪《陈泱潮私意解经大错特错的铁证》之二
·回应小溪《陈泱潮私意解经大错特错的铁证》之三
·回应小溪《陈泱潮私意解经大错特错的铁证》之四(2张图)
·回应小溪《陈泱潮私意解经大错特错的铁证》之五
·回应小溪《陈泱潮私意解经大错特错的铁证》之六
·陈泱潮回应小溪的诬蔑
·小溪先生,请朝前看
·7月6日~10日余帖目录
·陈泱潮问宗坛斑竹:为何删除我的这篇跟贴文章及其跟贴
·请问小溪先生:删除【尊神为大】的文章,是什么性质的事情?
·您们两位是真正的认识问题,而不是本质问题
·我的立场,不是否定“三位一体”,而是一如《圣灵福音》所说
·蛙老弟请看《圣灵福音》第60、61两章
·弥勒另一名号:【无能胜】与今日中国所当必有的精神领袖
·希望你能够有所进步,不要失却宗教论坛结缘的机会!(外二篇)
●揭穿宗教极端分子黑恶势力
·真理使恶人畏惧,但是,真理绝对不会被恶人扼杀得了!
·昨日被删的:恳请先生和诸位网友赐教,也欢迎小溪先生批评指正。谢谢!
·《圣灵福音》与震惊全球的SARS瘟疫事件之间的逻辑关系
·“本体、本原、本质”——真空妙有,注定三位于一个肉体的荒谬
·陈泱潮复贾风:在中国人中传播基督教真谛所面临的严重拦阻
·事实上到底是谁挑起事端、“掉转枪口,对准弟兄”?
·难道只许你们把别人打成“异端”,不允许别人申辩?
·回复思童代表小溪心虚理亏色厉内荏的警告
·奉劝小溪思童,休要把博讯宗教论坛搞成你们横行霸道的天下
·证据何在?法律面前人人平等,请你们对你们自己和你们的手下一帮人也照此办理!
·你打着基督徒的旗号,使我主蒙羞!
·正告以化名躲在暗处放暗箭的所谓“中华正国皇帝”胡德斌
·你这叫什么证据?难道动辄把弟兄姊妹诬蔑为“异端”、处于火刑致死的宗教偏执狂极端分子批评不得?
·历史会记住你们今天所犯的罪!
·请问:宗教论坛该不该删除重要的宗教论文《告全球基督徒书》?
·强烈抗议删除贾风先生的《敬告宗坛各位网友》一文!
·再告胡德斌:鲜明的对照
·骄傲而又富有心计的人哪,你当听劝诫
·极端教派专制主义批判之一:耶稣死于极端教派专制主义之手
·你一边极其残暴地坚持删除我回应你的文章,一边大谈和我商榷!并且居然如此毫不脸红!
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·以“污染环境的词语”为名,来败坏老夫文章的声誉!这是在做梦!
·关于宗教论坛绝对不能由教派极端分子做版主的建议
·《陈泱潮论宗教发展的历史趋向》
·【假冒为善者】丑恶嘴脸真像的大暴露!
·是中共的宗教论坛,还是自由网络博讯的宗教论坛?
·太多?请找出第二人!!!
·这是验证《圣经》,还是篡改《圣经》?建议你必须考虑你疯狂逼迫在下的后果!
·打着基督徒旗号,脸不变色心不跳作伪证的又来了!
·赞赏和希望/你不能闭目不看事实!事实!!!
·金星是党代表的另外一个笔名!
·“小溪”(“金星”)是诱捕清水君的凶手——“兰剑”的化名!
·你小溪不敢上美国法庭和老夫对簿公堂,就证明你是诱捕清水君的凶手!
·正告诱捕清水君的凶手:你为什么回避上美国法庭的事?
·对中共专制独裁暴政刻意封杀陈泱潮先生声音和文章的有力回击!
●宗教论坛争战结论
·上帝无形无像的本体是无所不在……的【真空妙有】
·请看转世轮回是客观事实的铁证----《海南省惊现“二世奇人”(1张图s)》
·一本认识生命真谛的好书 ----推介《轮回转世纪实故事》
·小溪的自供状
·把本来可以大有为的博讯宗教论坛搞成一言堂的假冒为善痞棍请照一照你的丑恶嘴脸
·你无理删贴又封杀学者笔名,不是痞棍是什么?
·〈你必要为你的一切罪恶负责〉和〈小溪身为斑竹,大发短帖,证明已经六神无主...〉两帖
·质问现代版法利赛人----JW00
·陈泱潮关于宗教论坛争战的总结和声明——兼谈我为什么要回击小溪对我的攻击?
·保卫博讯!警惕并清除匪党别动队!!!
·匪党别动队围剿和搞臭陈泱潮的两个手法
·匪党别动队战略伙伴10月17日发布的所谓《中華正國皇室歐洲行宮佈告》!
·赠博讯论坛版主铁夫先生
·螺杆先生对小溪所把持的宗教论坛现状的看法是完全符合事实的!
·祝贺博讯用人得当坚持人民性
·质问骗子伙:陈泱潮在什么地方、什么时间“自称为 上帝”?
●与屠杀耶稣的法利赛人假冒为善者再争战
·欢迎小溪先生坦白,指正小溪先生掩盖的事实真相
·陈泱潮作为幸存者是名利之徒,还是公义之士?
·小溪!你这不是在光天化日之下公然造谣吗?
·小溪宗教论坛删除吾文和封杀我名的事实真相(1)
·小溪宗教论坛删除吾文和封杀我名的事实真相(2)
·小溪的“等于”都是胡说!
●铁杖辖管宗坛恶霸小溪
·质问宗坛恶霸小溪为何故意颠倒黑白放毒造谣?
·铁杖辖管新法利赛人序列2
·扒下宗坛恶霸小溪所谓“理性讨论”的画皮
●纪念小溪
·祝福小溪先生安息(外一篇2006文:小溪难保不归海)
·ZT小溪先生:数学的美映出上帝的爱
·陈泱潮在天易网再用铁杖辖制和教训假耶稣张国堂
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對宗教若干重大問題的探究(二版全文/组图)

陳泱潮〔陳爾晉〕
   
   2014-12-22冬至日-聖誕節期間初稿 2015-8-10補充作为二版再发表
   
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目錄


   1、宗教的起源
   2、宗教的定義
   3、宗教的本質
   4、宗教的功能
   5、傳統一神教要義
   6、傳統一神教之缺憾
   7、佛教信仰崇拜對象當回歸釋迦牟尼《金剛經》原教旨正信
   8、佛教彌補和完善了傳統一神教對圓融世界宗教的貢獻和意義(組圖)
    8.1.佛教創始人隱證了造物主唯一真神的本體實存
    8.2.佛教進一步彰顯了造物主唯一真神的唯一性
    8.3.佛教爲合一世界宗教信仰對象找到了最大公約數、奠定了基礎
    8.4.佛教徒不可不知“南無阿彌陀佛”的真實含義
    8.5.佛教彰顯了與物質世界定律相應的生命靈界定律:轉世輪回
    8.6.佛教彰顯了造物主唯一真神對人類世界的公義原則:因果報應
    8.7.佛教彰顯了萬物有靈原理(附水結晶組圖)
    8.8.所有傳統一神教有責任有義務接受和弘揚佛教以上貢獻
   9、如何成功根除恐怖主義戰爭,中國佛教界得道高僧有可能作出重大貢獻
   10、中國朝野若能自覺重樹造物主唯一真神上帝如來信仰,復興中華不是夢
   11、從宗教看人生超現實但實際上的最高幸福(信佛)指數
   12.人生如夢的肉體之死和末日審判的靈魂滅絕
   13、天啟《聖經》文明發展的三階段
   14、人類步入聖靈階段時,要記取步入聖子階段法利賽人的教訓
   15、從上帝為什么造人,看末日、末劫與【末後一著】
   16.世界宗教信仰崇拜對象必合一歸真——人類信仰崇拜文化必須現代化文明化全球化
   17.宗教政治學撮要
   
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1、宗教的起源

   
    宗教起源于人之本能:每個人之本性潛意識染色體中,具有對超自然力量的敬畏和感恩基因。
   
    宗教有天啟宗教和自發宗教之別。直接的起源分別是:
   
    一神論宗教受之于天啟,之後成為傳統。對造物主唯一真神的信仰和崇拜,有一定的自覺性。
   
    泛神論宗教或曰多神論宗教,是人出于萬物有靈的經驗〔例如先人的神話傳說〕及傳統文化〔例如民間習俗〕的影響,其對自然力量或超人力量的信仰和崇拜,多出于自發性。

2、宗教的定義

   
    確認超自然力量或者超人力量的存在及其主宰力,對世界根本究竟、生命起源及本質、以及主宰力本體實存的認識,上升到信仰高度,對大眾具有獨特的教化能量之意識形態、組織系統及儀軌音樂等要素,包含和表現了人作為智慧生命對終極真理的關懷和對永恒生命的追求,就是宗教。

3、宗教的本質

   
    宗教之本質即有神論(或曰超人超自然力)世界觀。
   
    其對世界起源和生命來源的追溯,本質上有認祖歸宗之義,是為宗。
   
    教,則是教化,是關于主宰力對世界法則和人行為準則之規范、界定、認識、教導和教育。
   
    確認超自然力量或者超人力量的存在及其主宰力,規范和教導人的行為要趨善避惡或曰離惡向善,是各類宗教教化的共通點。

4、宗教的功能:

   
    從社會學來看,宗教的功能在于施行社會教化,教導和維護人心道德,使之趨善避惡、離惡向善、預防犯罪,從而據以維護社會秩序、公道和正義。
   
    從神學的觀點來看,宗教的功能在于對人心趨善避惡的引導和測試,作為本次地球人類文明的表現,是對末日到來之際的預備,以便屆時作為判定個體生命本質靈魂存滅的依據。

5、傳統一神教要義

   
    5.1.在宇宙世界和生命的起源問題上,確認并且堅信宇宙世界和生命是造物主所創造。一切有機物有靈物之生命和無機物組成的整個物質世界,無一不是造物主唯一真神所創造。造物主唯一真神是所有生命的源頭,或者說造物主唯一真神是眾生真生命本質和載體〔靈魂〕的創造者賜予者;
   
    5.2.造物主是唯一真神,是世間萬有的主宰者。
   
    5.3.人只能敬拜造物主唯一真神,不可敬拜其他神祗。
   
    5.4.更不能敬拜人手所造的偶像。
   
    5.5.各種各樣的神祗,不過是通過修煉而獲得自有永有的造物主唯一真神允準才具有一定特異功能〔即神通〕的受造物。因此,神祗是受造物而絕對不是自有永有的造物主,受造物神祗絕對不可與自有永有的造物主唯一真神相提并論;
   
    5.6.傳統一神教由猶太教發展到基督教(含天主教、東正教、新教)、伊斯蘭教,確信末日論,相信世界有末日;
   
    5.7.傳統一神教由確信末日論,進而相信確立造物主唯一真神信仰者,可以規避末日劫難,往生/重生天國。
   
    5.8.此外,傳統一神教還認為宇宙世界乃是全息共同體,是一體化互相聯系、互相影響、互相制約、互相依存的心物共同體,造物主唯一真神的靈充滿和貫穿其中, 主宰一切。這是全息一體化的世界有統一意志、運行井然有序的原因所在;
   
    5.9.一切物質世界的運轉和一切有靈物的命運都是由造物主唯一真神所主宰。但是,造物主唯一真神是公義的。祂對世界包括每個人的主宰乃是有原則,信守公義的。領悟、認識和遵循造物主唯一真神的公義原則,對于人類至關重要。
   
    5.10.全地的人都應當感恩、讚美、歌頌、敬拜造物主唯一真神。

6、傳統一神教之缺憾

   
    6.1.但是,造物主唯一真神的本体是誰?造物主唯一真神到底在哪里?傳統一神教为什么不能够搞偶像崇拜?這三個極其重大的问题,一直是猶太教、基督教、伊斯蘭教存在以来求索而未能獲得明確正解的問題。
   
    6.2.而且,傳統一神教對生命奧秘和存在形式的複雜性認識不足。除了人一次性生死、信造物主唯一真神者往生/重生天國之外,僅涉及末日審判之時,世世代代所有生命都要復活接受審判(這與傳統一神教關於所有生命都是造物主唯一真神創世時所造的基本觀念和信條不無矛盾:如此世世代代繁衍眾多的生命到底是造物主創造的?還是除始祖亞當夏娃是造物主唯一真神所造之外,都是父母所創造的?為什麼傳統一神教會認定造物主唯一真神是眾生的阿爸父?)……
   
    6.3.因此,傳統一神教對生命奧秘和存在形式的認識存在缺憾。人類不僅迫切需要進一步瞭解和認識唯一真神的本體實存是何形態?存在于何處?为什么不能够搞偶像崇拜?而且迫切需要對生命奧秘和存在形式有進一步的全面的瞭解和認識。神聖的全能的仁慈的造物主唯一真神,似乎把正確認識和解答這些個極其重大問題的使命,奇妙地安排和交托給遠在東方的佛教在本次地球文明臨近終結之時來完成

7.佛教信仰崇拜對象當回歸釋迦牟尼《金剛經》原教旨正信

   
    7.1.古往今來佛教僧眾信徒的信仰崇拜對象是【如來】。
   
    7.2.佛教的創立者釋迦牟尼,是公元前5世紀人,凈飯王太子,修行傳教有年,80歲辭世。古今佛教僧眾信徒都確認佛教創立者釋迦牟尼在歷史上確有其人,而且也確認釋迦牟尼不是神,而是佛。而佛的含義就是覺悟者(即明白真理的人)。
   
    7.3.迄今為止,佛教僧眾信徒往往把“如來佛”當作佛教創始人釋迦牟尼,往往自以為佛教是信佛不信神的無神教。
   
    7.4.但是,按照佛教創始人釋迦牟尼對佛教信仰對象【如來】作定義的最重要的經典《金剛般若波羅蜜經》來看,【如來】的定義是:“如來者,無所從來,亦無所去,故名如來。”可見,佛教信仰崇拜對象【如來】不是釋迦牟尼,不是任何受造物,而是沒有從哪裡來、也沒有到哪裡去的無形無相、無時無處不在、自有永有、寂寂如不動的【真空妙有】——顯然,這無形無相、無時無處不在、自有永有、獨一無二、無可比擬的【真空妙有】,恰恰就是一慣反對搞偶像崇拜的傳統一神教所信仰和崇拜的造物主唯一真神!
   
    7.5.釋迦牟尼在世傳教時堅決反對婆羅門教搞偶像崇拜,也反對對自己搞偶像崇拜。釋迦牟尼去世之後500年間,佛教都沒有設置偶像,都沒有出現偶像崇拜現象。由此可見,偶像崇拜並非出自佛教創始人釋迦牟尼原教旨之本意。
   
    7.6.因此種種,可以肯定佛教其實質乃是有神教,而且是百分之百的大智慧一神教!
   
    7.7.甚至有理由認定:佛教是爲彌補傳統一神教的缺憾、爲圓融世界宗教、爲世界宗教對象最終合一歸真而設立和存在的。是創始成終、昔在、今在、永在、昔是、今是、永是、全能的造物主唯一真神上帝揀選、差派和啓迪了祂的使者、僕人和朋友釋迦牟尼大徹大悟創立了佛教。
   
    7.8.正因此,可以預言和判斷:佛教本身將為迴歸佛教創始人釋迦牟尼原教旨之正信,而不能不生發一場影響世界的宗教革命。

8.佛教彌補和完善了傳統一神教對圓融世界宗教的貢獻和意義(組圖)

   
    8.1.佛教創始人隱證了造物主唯一真神上帝如來的本體實存
   
    8.1.1.佛教創始人釋迦牟尼佛留下了12部經典,其中《金剛般若波羅蜜經》是界定佛教信仰崇拜對象【如來】真實義的最重要經典。
   
    8.1.2.《金剛般若波羅蜜經》的“金剛”一詞,有兩個含義:一是堅固不朽;二是鋒利善斷;“般若”的含義是大智慧妙智慧;“波羅蜜”的含義則是渡達彼岸,由無知的此岸渡達有知的彼岸……正是這樣不朽、善斷,能夠確保由無知的此岸,渡達到有知的彼岸的《金剛經》,明確指出“如來者,無所從來,亦無所去,故名如來”——佛教信仰崇拜對象【如來】就是無所從來,亦無所去的【空】,這【空】不是虛無縹緲的虛空,而是【真空妙有】的【玄空】。請看以下2圖《金剛經》影印件:
   
   對宗教若干重大問題的探究(二版全文/组图)
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    圖1:《金剛經》明確指出:“如來者,無所從來,亦無所去,故名如來。”
   
   對宗教若干重大問題的探究(二版全文/组图)
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    圖2:《金剛經》明確強調:“若以色見我 以音聲求我 是人行邪道 不能見如來。”
   
    8.1.3.由以上引證的《金剛經》原文可見,【如來】就是傳統一神教所信奉崇拜的造物主唯一真神。不僅造物主唯一真神的本體實存就是【空】、就是【真空妙有】的【玄空】,而且通過以下中文“如來”二字的字型含義也可以進一步證明這一點。
   
    8.1.4.世界特有的像形文字中文【來】字,中間一個大十字架上掛着一個大人(聖子耶穌),兩邊各一個小人(罪犯),正是一幅耶穌蒙難圖。如果世人對造物主唯一真神的本體實存(非常抽像的【空】)難以理解的話,那就請看看爲拯救世人上十字架的聖子耶穌吧。聖子耶穌愛世人爲救贖世人而捨命的精神,充分表達了造物主唯一真神對人類的愛。相由心生,若問造物主唯一真神是何形像,且看耶穌蒙難圖——造物主唯一真神上帝如【來】!

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