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台灣人不能縱容李登輝的親日史觀

台灣人不能縱容李登輝的親日史觀
   
   社會觀察
   
   14小時前

   
   前總統李登輝投書9月號日本右翼雜誌《Voice》,以「揭開台日合作的新帷幕」為題,質疑馬政府舉行「抗日戰爭勝利70年」紀念活動「根本悖離事實」。他說「70年前,台灣與日本是同一個國家,既然是同一個國家,所謂台灣對日抗戰當然不是事實」。他還回憶起當年自願投入日本軍參戰,自己配屬日本名古屋高射第2師團,哥哥李登欽則參加日本海軍戰死南洋,表示「當時我們兄弟二人,是以貨真價實的『日本人』身分為祖國奮戰」。
   
   李登輝的親日言論,立刻引起國、共兩黨的強烈抨擊。馬英九總統痛罵李登輝「出賣台灣、羞辱人民」,呼籲他「收回言論並向台灣人民道歉」。大陸國台辦痛批李登輝「可恥的殖民奴化心態及頑固堅持台獨立場,破壞兩岸關係發展」,還提醒「兩岸關係當前正處於重要節點,台灣各黨派與人士對李登輝的態度,足以反映他們對於兩岸關係與台灣前途的立場與選擇」。相形之下,民進黨主席蔡英文則表示,李登輝言論是「個人的感受和立場,台灣社會有很多不同的人,擁有不同的歷史記憶,對歷史有不同詮釋」,她呼籲「社會要抱持互相包容的態度」。
   
   如果李登輝只是一介台灣平民(例如柯文哲爸媽),投書回憶自己的當年感受,當然享有個人言論自由,即使不認同李登輝言論,也應給予尊重。問題是,李登輝做過12年中華民國總統,至今還繼續享有總統卸任禮遇,他的發言並不只代表個人,還代表中華民國和台灣人的基本立場,李登輝的親日史觀也要接受更嚴格檢驗。
   
   從7月22日李登輝獲邀到日本國會議員會館演講,到安倍首相與李登輝密會,到8月21日傳出日本右翼雜誌將刊出李登輝特稿,都可看出日本政界刻意選在9月3日中國大陸舉辦「抗戰勝利70週年」之前,試圖透過「台灣李登輝之矛」攻打「兩岸抗戰紀念之盾」的政治布局。就此而言,李登輝突然被日本政界密集凸顯吹捧,其實只是作為日本對中國的博弈棋子,用來抵消中國對日本山雨欲來的「抗戰勝利70週年」文宣攻勢而已。
   
   我們並不懷疑李登輝和兄長當年是自願參加日本軍,是以「貨真價實的『日本人』身分為祖國奮戰」。問題是,李氏兄弟的日本認同經驗,並不能代表當時多數台灣人的主流價值。以1943年為例,台灣總人口659萬人,當時包括自願和強迫,台灣人投入日本軍參戰有8萬人,軍屬與軍夫12萬人,合計20萬人,只佔1943年總人口百分之三。
   
   1936年9月,日本在台灣全力推動「皇民化運動」,總督小林躋造提出「統治台灣三原則」:「皇民化、工業化、南進基地化」,鼓勵台灣人改日本姓名、推行日語國語運動、進行台灣寺廟整理、擴建日本神社等等。1940年公布「台灣籍民改換日本姓名促進綱要」,規定改姓名家庭必須符合「國語常用家庭」和「符合皇民資格且富於公共精神」兩大條件。李登輝父親李金龍是日本刑警,為了宣示效忠日本殖民政府,就率先將李登輝改名「岩里政男」,哥哥李登欽改名「岩里武則」。「岩里」是相當罕見的日本姓,據說源自一位本事很高、志在掃盪群魔的日本天神,由此可看出李氏家族改為日本皇民的決心。
   
   但皇民化絕非台灣主流,直到1943年12月,台灣人改日本姓名仍然不多,據統計全台灣只有1萬7526戶改姓名,總人數只有12萬6211人,只占總人口不到百分之二。這些改姓名的台灣人,或是因為在殖民政府任職,或是因為有求於殖民政府機關,或是因為身為士紳屢遭殖民政府勸進,對台灣多數基層民眾來說,「台籍日本皇民」其實就是少數「親日高級台灣人」。
   
   換句話說,李登輝成為日本皇民改名「岩里政男」,只能代表百分之二的台灣人經驗;李登輝和兄長投入日本軍參戰,也只能代表百分之三的台灣人經驗。李登輝充其量只能代表少數「台籍日本皇民」史觀,多數台灣人既不願改日本姓名成為皇民,也不願投入日本軍參戰。如果不能從更全面的角度,了解當時多數台灣人的感受和立場,就是明顯以偏概全、扭曲歷史。
   
   可議的是,李登輝為了把自己所代表的少數「台籍日本皇民」史觀,擴大渲染成多數台灣人的歷史處境,不惜抹殺當時台灣人的其他選擇。事實上,當時台灣人至少做出三種歷史選擇:
   
   一、徹底認同日本統治,自願改為台籍日本皇民的「親日派」。
   二、徹底與日本殖民決裂,選擇投入中國抗日戰場的「親中派」。
   三、繼續推動台灣自治改革運動,抵抗日本殖民壓迫的「本土派」。
   
   以投入中國抗日戰場的「親中派」為例,當時台灣人的抗日足跡,幾乎遍及所有中國抗戰地區,也同時包括參與國、共兩黨。投入香港戰場,就有謝東閔、謝南光、李萬居、翁俊明、劉啟光、陳哲生等人;投入華南戰場,則有李友邦、蕭道應、鍾浩東、丘念台、郭耀傳、楊坤榮等人;投入華中戰場,也有吳思漢、朱天順等人;投入華北戰場,則有林思平、楊泰山、楊誠、李子秀、林棟、翁阿冬、楊美華、陳文英等人。至於在海外支援抗日,則有出身台中霧峰林家、南京陸軍官校畢業的林正亨,還有國府派赴舊金山推動華僑救國運動的黃朝琴等人,這些人都是當時台灣首屈一指的各界精英。
   
   另以不斷抵抗日本殖民壓迫的「本土派」為例,1921年蔣渭水等人成立「台灣文化協會」,推動鼓吹民權的啟蒙運動。1927年洪元煌、彭華英、謝春木、陳逢源等人成立「台灣民眾黨」,以「確立民本政治、建設合理經濟組織、改廢社會缺陷」作為三大目標。另如1932年《台灣民報》成為呼籲改革的最大漢文報紙,都是台灣「本土派」不懼日本殖民壓迫、不斷追求改革的歷史足跡。
   
   但隨著日本軍國主義抬頭,1931年「台灣民眾黨」被迫解散,1937年日本推動皇民化運動,強迫《台灣民報》廢止漢文版,更進一步在1941年強迫改組為日本御用媒體,台灣「本土派」改革遭受空前挫折。可恥的是,從未抵抗日本殖民壓迫、從未參與台灣自治改革的李登輝家族,卻以「日本皇民」史觀篡改台灣近代史,全面抹殺「親中派」和「本土派」的抵抗日本運動。
   
   強調台灣人當年的歷史選擇不只「親日派」,同時也包括「親中派」和「本土派」,是要凸顯台灣人面對日本殖民和中日戰爭的歷史困境和多元選擇。遺憾的是,包括李登輝在內的戰後台灣「親日派」,常因為反對國民黨外來政權,反對大中國史觀,故意誇大「日本皇民」史觀以偏概全。這種「親日史觀」不但和「大中國史觀」一樣唯我獨尊,而且在處理二次大戰的歷史正義問題,常陷入不知反省、連美國也無法接受的日本右翼觀點,讓台灣淪為「被殖民者同情殖民統治」、「罹患斯德哥爾摩綜合症」的國際笑柄而不自知。
   
   例如2007年1月31日,美國眾議院外交委員針對二次大戰的日本從軍慰安婦問題,通過要求日本政府公開道歉的決議,提案寫明「日本政府應對日本帝國軍隊從1930年代到二次大戰期間,強行將年輕女性當作慰安婦而為性奴隸(sex slave)的作為,正式承認道歉,並接受歷史責任」。提案人是日裔第三代、加州民主黨眾議院Michael Honda。諷刺的是,連日裔美國眾議員都認為「慰安婦形同性奴隸」,訴諸提案要求認錯,台灣本身就是日本殖民的慰安婦受害者,竟然還為「慰安婦是否被強迫」陷入歷史課綱之爭!這種「被殖民者同情殖民統治」的荒唐行徑,看在美國人和亞洲人眼裡,豈是國際笑話可以形容!
   
   早在1960年12月14日,聯合國大會就通過《反殖民地宣言》,認為殖民主義「阻礙了附屬國人民的社會、文化和經濟發展」,宣示要「無條件結束一切形式和表現的殖民主義」。這些論述早已成為亞洲各國對待日本殖民的歷史基調,但台灣卻在亞洲成為唯一例外,不但對日本殖民統治充滿自我感覺良好的錯誤認知,還不斷附和「以身為日本皇民」為榮、讓亞洲人錯愕難解的李登輝總統。
   
   我們不禁要問,相對於其他亞洲殖民地,日本殖民統治者果真對台灣人比較好嗎?事實上完全沒有。根據1945年《台灣總督府職員錄》,殖民政府161個敕任(簡任)職位只有1個台灣人(0.6%),2120個奏任(薦任)職位只有29個台灣人(0.7%),21198個判任(委任)職位只有3726個台灣人(17%),其中多數是小學教員、街莊役場低階職員、後補警員,完全沒有政治影響力。總計日本統治台灣50年,台灣人只出現過2名科長、3名郡守、3名法官、9名中學教員、2名大專教授,從來沒有任何台灣人進入中上管理階層。
   
   此外,日本在台灣的警察分布密度,遠比在日本或朝鮮高。在日本,每名警察的平均管理人數是1228人,朝鮮是919人,台灣卻是547人。朝鮮每平方公里只有1.3名警察,台灣卻高達3.1名警察,加上深入基層的保甲組織,台灣在日本殖民統治時期,根本就是警察之島。
   
   至於李登輝奉為至高榮譽的自願參軍,日本政府對台籍日本兵的歧視待遇,更讓人無法接受。1948年日本厚生省公布處理戰後軍人復員統計,台籍日本兵死亡3萬304人,復員17萬6879人,但比較從軍死亡率,台灣兵死亡率卻高達15%,是朝鮮兵的5倍!儘管台籍日本兵和日本軍人的服役相同,台灣兵在戰後卻始終無法得到日本政府補償,直到1977年經由5個台灣民間團體不斷請願,日本政府才在1995年勉強發給補償金,但也只以當年未付金額的120倍計算,每名台籍日本兵只領到日幣200萬,與日本軍人以7000倍計算補償金,相差高達58.3倍!
   
   可恥的是,自詡「以貨真價實的『日本人』身分為祖國奮戰」的李登輝,1988-95年正在總統任內,卻從來不曾為台籍日本兵所遭受的不公平待遇,說過任何一句公道話!這種「只會討好日本權貴、不屑與台籍日本兵為伍」的「親日高級台灣人」心態,才是「日本皇民」李登輝的真正本質。
   
   比較台灣和韓國,更能看出台灣人完全被「親日史觀」誤導的歷史迷失!當年朝鮮人的日本皇民化程度,其實遠超過台灣,但戰後韓國人的政治主體性卻遠比台灣強烈。台灣曾被日本殖民50年,朝鮮也曾被日本殖民35年,1937年日本同樣在朝鮮推動日語國語運動,由於韓語和日語文法相近,1944年能使用日語的朝鮮人已經高達20%。1940年日本同樣推動朝鮮人改姓名運動,由於日本在朝鮮訴諸警察強制,朝鮮人改姓名比例高達總人口10%,遠高於台灣不到2%。
   
   但戰後韓國人對日本殖民的痛切檢討,卻讓台灣人汗顏。2014年美國Pew研究中心針對亞洲各國民眾對日本的態度調查,韓國人對日本持負面態度高達77%,僅次於中國90%,高居世界第二,與台灣一面倒向親日,成為強烈對比。

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