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徐永海
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1994年
·北京基督教圣爱团契
1995年
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1995年5月25日至1997年5月24日,因《北京基督教圣爱团契》和《汲取血的教训 推动民主与法治进程——“六•四”六周年呼吁书》被劳动教养2年,
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1996年
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1997年
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1998年
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1999年
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耶稣是人子我们要效法他走好十字架道路——2015-6-26圣爱团契圣经学习


   
   
   耶稣是人子我们要效法他走好十字架道路
   ——2015-6-26圣爱团契圣经学习

   
   (北京基督教家庭教会圣爱团契)徐永海
   
   2015年6月26日
   
   【在每个周五的上午10点至12点,在北京市西城区德胜门外新风南里10号楼6门501(徐永海的家中),我们一些因信仰、因教案而坐过牢的主内肢体,一些因民运、因维权而坐过牢的良心犯(同时也是基督徒及慕道友),我们相聚在一起,我们在一起唱诗、祈祷、读经。】
   
   聚会时的照片:
   
   1、林春芬、王红霞、郭红、岳爱玲、侯敏玲
   耶稣是人子我们要效法他走好十字架道路——2015-6-26圣爱团契圣经学习

   
   
   2、岳爱玲、侯敏玲、杨秋雨、罗志淑、张全胜、胡石根、沈中厚
   耶稣是人子我们要效法他走好十字架道路——2015-6-26圣爱团契圣经学习

   
   
   按照读经次序,今日我们学习了《彼得后书》第一章,主讲人徐永海。众肢体胡石根、杨秋雨、林春芬、郭红、岳爱玲、沈中厚、张全胜、王红霞、侯敏玲、罗志淑等肢体分别做了分享,现综合如下:
   
   一、第一自然段(1-2节)
   
   1、
   
   说了本书卷的作者是使徒彼得。他是写信给那些有宝贵信心的人;那些坚信——“主耶稣十字架的宝血”能够救我们——的人。
   
   “写信给那因我们的上帝和(注:有古卷无“和”字)救主耶稣基督之义,与我们同得一样宝贵信心的人”。
   
   除耶稣之外别无拯救,我们要对主耶稣基督具有这样的坚定信心。
   
   2、
   
   《罗马书》第5章第1节:“我们既因信称义,就藉著我们的主耶稣基督得与上帝相和”(罗5:1)。
   
   《加拉太书》第3章第24节“这样,律法是我们训蒙的师傅,引我们到基督那里,使我们因信称义”(加3:24)。
   
   《加拉太书》第2章:说了,“既知道人称义不是因行律法,乃是因信耶稣基督,连我们也信了基督耶稣,使我们因信基督称义,不因行律法称义,因为凡有血气的,没有一人因行律法称义”(加2:16)。“义若是借着律法得的,基督就是徒然死了”(加2:21)。
   
   基督教有一个十分重要的神学观点,即“因信称义”;即是“因信耶稣基督而称义”。因为我们信耶稣基督,我们自然而然地就会效法耶稣基督,走十字架道路,在十字架道路上甘愿为主流血牺牲,而使我们具有生命、心灵、内心的改变,具有耶稣那样的大爱的心——连仇敌都爱的心(只恨撒旦)。
   
   3、
   
   当然,也有一些信徒也说“因信称义”,只是他们的“因信称义”,是“因信有神而称义”,“因信——‘上帝是六天造宇宙,用泥土捏人’这些神学观点——而称义”,他们的“因信称义”与耶稣基督无关。他们这样理解“因信称义”是错误的。
   
   二、第二自然段(3-11节)
   
   1、
   
   我们认识耶稣,我们就会得到“新的生命”;使我们能够具有上帝的性情,而脱离原来的情欲。
   
   “神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们,皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主因此,他已将又宝贵、又极大的应许赐给我们,叫我们既脱离世上从情欲来的败坏,就得与 神的性情有分”(彼后1:3-4)。
   
   2、
   
   这个过程应当是这样的,我们先有信心,即我们有了信耶稣基督的心,即我们有了信“耶稣就是上帝”的心,我们有了信“只有耶稣的十字架道路才是唯一正确的道路”的心;来跟着耶稣走十字架道路。
   
   之后,我们经历德行、知识、节制、忍耐、虔敬、爱弟兄的心,最后达到“爱众人的心”。
   
   最后,我们具有上帝的性情,脱离原来的情欲,表现在具有了“爱众人的心”,即除了具有爱弟兄、爱亲人、爱好人的心之外,还有了爱仇敌、爱坏人的心。
   
   这里我们要讨论一些“因爱称义”这个名词。
   
   (1)、因爱行(爱的行为,善的行为)称义。这个肯定是不对的,因为很多内心很坏的人,也会具有爱的行为,善的行为。因此爱行,善行,不能称义。
   
   (2)、因爱心(爱的内心)称义。有很多、很多好人,正直的人,他们具有爱心,具有爱“弟兄、亲人、好人”的心,并且出于爱心,他们可以心甘情愿地去流血牺牲。如在我们小时候,我们知道的很多很多共产党员,他们做出了很多很多的牺牲。虽然他们有爱心;但是他们同时,他们具有恨心,恨心很大,大到可以肆意的杀人,如土改、如文革、如肃反、如红色高棉等等。因此说有爱心,但同时也有恨心的,不能称义。
   
   (3),因大爱的心——连仇敌都爱的心,能不能称义。圣经中说“凡有爱心的,都是由 神而生,并且认识 神。没有爱心的,就不认识 神,因为 神就是爱”(约一4:7-8)。“神就是爱!住在爱里面的,就是住在 神里面, 神也住在他里面”(约一4:16)。我们都具有了耶稣那样的大爱的心了(不是爱的行为,善的行为),我们来仇敌都爱了,我们就是住在爱里,我们就是住在神里了。能不能称义,我们大家自己内心中好好地想一想。
   
   3、
   
   来有信心——又有“德行、知识、节制、忍耐、虔敬、爱弟兄的心”——最后达到“爱众人”的心——连仇敌都爱的心。
   
   “若充充足足地有这几样”。我们就会将来进入天堂,“就永不失脚。这样,必叫你们丰丰富富地得以进入我们主救主耶稣基督永远的国”(彼后1:10-11)。
   
   不能“充充足足地有这几样”,我们就不能将来进入天堂,“就是眼瞎,只看见近处的,忘了他旧日的罪已经得了洁净”(彼后1:9)
   
   因此,我们要“充充足足地有这几样”,即要有:信心——又有“德行、知识、节制、忍耐、虔敬、爱弟兄的心”——最后达到“爱众人”的心——连仇敌都爱的心。
   
   其实,我们有了信心,即信耶稣基督的心,信“只有耶稣的十字架道路才是唯一正确道路”的心,并具有“甘愿跟着耶稣走十字架道路”的心;此时,我们就是接受了耶稣,耶稣就会进入我们心中,在我们的心中做王(耶稣在我里面,我在耶稣里面);我们的生命、心灵、内心就会发生改变,我们就会具有“德行、知识、节制、忍耐、虔敬、爱弟兄的心”——最后达到“爱众人”的心——连仇敌都爱的心。
   
   因此说,我们基督徒是“因信称义”,因信耶稣基督称义,因为我们有了信耶稣基督的心,我们就会具有耶稣那样的大爱的心——连仇敌都爱的心(爱众人的心)。
   
   当然,如果,仅仅是信“有神”,仅仅信“上帝是六天造宇宙,用泥土捏人”这些神学观点,仅仅是个有神论者,就不能称义。因为他们的内心中没有耶稣那样的大爱的心,没有爱仇敌的心,没有爱众人的心。
   
   有一些所谓的基督徒,他们自己就是这样的信徒,他们心中没有大爱的心——连仇敌都爱的心(爱众人的心)。但是他们反而说,“我们只要这样信,就因信称义了”。他们说:“‘三自’才高举爱呢”,他们说“‘三自’是高举‘因爱称义’”。他们这是在抬高“三自”,“三自”从诞生到现在,一直是高举马克思主义,高举阶级斗争,高举恨,他们曾协助有关部门将很多基督徒送进监狱,如王明道、袁相忱等等。
   
   三、第三自然段(12-18节)
   
   耶稣是上帝的独生爱子,来给我们做榜样;耶稣是人子,是我们能够效法的;我们效法耶稣,走十字架道路,我们就会具有爱众人的心——连仇敌都爱的心,我们就会具有这生命的改变,就会具有这神的性情,而脱离原来世俗的情欲。
   
   耶稣才是唯一的真理,十字架道路才是唯一正确的道路。
   
   我们要牢牢的记住这点。为此,使徒彼得是一再的强调。“我却要将这些事常常提醒你们”;“趁我还在这帐棚的时候提醒你们”;“知道我脱离这帐棚的时候快到了……我要尽心竭力,使你们在我去世以后时常记念这些事”。
   
   在这里,使徒彼得是再次告诉我们,耶稣是上帝的独生爱子。他见证到“从极大荣光之中有声音出来向他说:‘这是我的爱子,我所喜悦的。’我们同他在圣山的时候,亲自听见这声音从天上出来”。
   
   四、第四自然段(19-21节)
   
   耶稣是上帝的独生爱子,来给我们做榜样;耶稣是人子,是我们能够效法的;我们效法耶稣,走十字架道路,我们就会具有爱众人的心——连仇敌都爱的心,我们就会具有这生命的改变,就会具有这神的性情,而脱离原来世俗的情欲。
   
   我们是因信耶稣基督称义,我们是因信称义。可是一些人,他们说我们要学全部的圣经,我们还要学《旧约》,我们还要高举律法,去寻找“律法与福音之间的平衡”。他们不知道,旧约也是为耶稣准备的,也是为耶稣服务的,是预言耶稣的到来。
   
   “我们并有先知更确的预言,如同灯照在暗处。你们在这预言上留意,直等到天发亮,晨星在你们心里出现的时候,才是好的。第一要紧的,该知道经上所有的预言没有可随私意解说的;因为预言从来没有出于人意的,乃是人被圣灵感动,说出 神的话来。”
   
   《彼得后书》第一章
   1:1 作耶稣基督仆人和使徒的西门彼得,写信给那因我们的 神和(注:有古卷无“和”字)救主耶稣基督之义,与我们同得一样宝贵信心的人:
   1:2 愿恩惠、平安因你们认识 神和我们主耶稣,多多地加给你们!
   1:3 神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们,皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。
   1:4 因此,他已将又宝贵、又极大的应许赐给我们,叫我们既脱离世上从情欲来的败坏,就得与 神的性情有分。
   1:5 正因这缘故,你们要分外地殷勤。有了信心,又要加上德行;有了德行,又要加上知识;
   1:6 有了知识,又要加上节制;有了节制,又要加上忍耐;有了忍耐,又要加上虔敬;
   1:7 有了虔敬,又要加上爱弟兄的心;有了爱弟兄的心,又要加上爱众人的心。
   1:8 你们若充充足足地有这几样,就必使你们在认识我们的主耶稣基督上,不至于闲懒不结果子了。
   1:9 人若没有这几样,就是眼瞎,只看见近处的,忘了他旧日的罪已经得了洁净。
   1:10 所以弟兄们,应当更加殷勤,使你们所蒙的恩召和拣选坚定不移。你们若行这几样,就永不失脚。
   1:11 这样,必叫你们丰丰富富地得以进入我们主救主耶稣基督永远的国。
   1:12 你们虽然晓得这些事,并且在你们已有的真道上坚固,我却要将这些事常常提醒你们。
   1:13 我以为应当趁我还在这帐棚的时候提醒你们,激发你们。
   1:14 因为知道我脱离这帐棚的时候快到了,正如我们主耶稣基督所指示我的。
   1:15 并且我要尽心竭力,使你们在我去世以后时常记念这些事。
   1:16 我们从前将我们主耶稣基督的大能,和他降临的事告诉你们,并不是随从乖巧捏造的虚言,乃是亲眼见过他的威荣。
   1:17 他从父 神得尊贵荣耀的时候,从极大荣光之中有声音出来向他说:“这是我的爱子,我所喜悦的。”

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