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孙丰文集
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·党之“本”是因“立”而有的吗?(下)
·政党是机制事实,共产党却是“驾驭机制的力量”
·“立党”若能“为公”,就不叫“党”而叫“公”了
7.共产党不是政党
·救国必须亡党!──救国必须毁党!──救党必定误国!
·不是出于“去反”和“被反”,哪来的党?
·政权的功能是管理,政党的功能是竞争
·共产党不是政党!
·“政党类型说”不准确
·政党的基础不是从“立”里获得的
·论“共产”天然反党
·抛弃一共产可解千扣万扣,何不真抛呢?
·“反党救国”证明:是“党”反罗永忠
·共产党怎么就反对不得?
·邓小平想不想多党制是一回事,“共产”这个词让不让多党制是另一回事
·“党”,并不因所建是党,定名为党,就一定是“党”
·共产党的本质——霸占性!
·应检讨的不是上访制度,而是共产党合不合法
·到了人人喊出:打倒共产党!的时侯了
·真正的邪恶轴心——中共!
·政党并不是个为公为私的问题,而是正义必须的桥梁
·正义并不是意志的要求,而是生命的法则
·政党先天的就是功能事实
·共产危机是因它不是以党,而是以人民为敌手
·什么是共产党?答曰:征服者集团(1)
8.也谈毛泽东“热”
·也谈毛泽东“热”
·什么是“毛泽东思想”?
·制胜之术只对胜负负责
·毛泽东热是对江泽民的派对性发泄
9.意识形态与宣传
·“党管意识形态”霸道加扯蛋!
·对刘云山“宣传工作要占领互联网阵地”的剖析
·对刘云山“宣传工作要占领互联网阵地”的剖析(二)
·中宣部=谎言部,刘云山是谎言部部长
10.对“统战”的思辨
·统战,统战,因为相异才要求“统”!
·以“相异”为前件“统战”才能合法!
·社会存在是两个世界的进程
·国不是“根”,大美女你别瞎掰
11.蒋彦永事件
·致胡锦涛:敦促恢复蒋彦永自由书
·迫害蒋彦永者,自与全民族为敌!
·为胡温政体之立足踢开第一脚的就是蒋彦永!
·中共已处山穷水尽,朋友们须同心协力救义士
·是蒋彦永犯了党纪,还是党犯了人律?
·“蒋彦永是真正的共产党员”命题失当
·祝贺蒋彦永获释!
·中共嘲弄蒋彦永“政治天真”泄天机
12.“一国两制”
·一国两制=邓小平对共产主义是恶狼自供!
·“23条”的要害是“一国一制”
·围魏救赵,审江救港!
·对“中央所做的一切都是为了香港好”的理性清理
·“一国两制”的违法性
·让“七一风瀑”来得更猛烈些吧——香港!
·只表达“善意”还用得着“两制”吗?
·巴黎华人声援港人七一游行
·中共能活到07/08吗?——香港游行抗争的意义与前途
13.论“颠覆”
·怕颠复,你就别干!!
·“反颠复”就是做了亏心事,害怕鬼敲门!
·论“颠覆罪”
·一切政党都是用来“颠覆”的!
·反“颠覆”,要求公理的支持
14.对胡锦涛那些“为什么”的作答
·胡锦涛那些“为什么”是向狗肉要膻味
·那用以治国的“法”合法吗?
·还不知是什么在腐败,焉能反了腐败?
·人民“享有空前自由、民主”?悬乎!
15.呼吁解放军将士起义书
·呼吁解放军将士起义书(1)
·呼吁解放军将士起义书(2)
·号召解放军将士起义书(3)
·呼吁解放军将土起义书之(4)
·呼吁解放军将土起义书之(5)
·呼吁解放军将士起义书(6)
·呼吁解放军将士起义书(7)
·呼吁解放军将士起义书(8)
·就中共四中全会的声明
16.赵紫阳永垂不朽!
·赵紫阳永垂不休!
·请紫老别上山,别盖旗
·赵紫阳思维与共产党党性的区别
·赵紫阳负的是道德责任
·党员也只能与人性而不是与“中央”保持一致!
·赵紫阳小事一件
第三部分 原罪的共产党
第一篇:请问吴官正:哪是腐败的源头?
——评吴官正2007年1月8日《从源头上治理腐败》
·第一篇(0)
·第一篇(1)
·第一篇(2)
·第一篇(3)
·第一篇(4)
·第一篇(5)
第二篇:“党内民主+行政改革”?别自欺欺人啦!
——只要“党”前还保留着“共产” ,改革就是枉谈!
·第二篇(1)
·第二篇(2)
·第二篇(3)
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(2)人类是一有两个个“始原”的物种

   (2)人类是一有两个个“始原”的物种
   
   一是人的“是人”,这属于客观世界,人是被动的客体,从这个始原上讲只有必然性,无自主可言,当然无“原罪”。一是“做人”的层面,这才是自主的,自主意味着知识的运用。知识可能有对错、真假。共产党也是一个知识,共产党这个知识具有真理性吗?这是人的理性可加证明问题。不是意志的瞎咧咧!
   
   伟大的习总的言论从来都是意志的想当然!


   
   耶教教友说人先天的有罪----“原罪”。其理据是因“人祖在伊甸园里偷食了知善恶的禁果”。我的提醒是:偷食禁果之前的亚当、夏娃已受命看守伊甸园,这证明他们已经“是人”。《圣经》并未裁定吃禁果前的人祖(其实这里说的就是纯粹的自然人)有罪,只裁定吃了吃禁果后的人才可能有罪。也就是说人之“是人”是不可能有罪的----因为“罪”字也是一个思想的储存形式,你得有致罪的故意才可能造成罪果。可纯粹的自然人(如猿人、原始人、婴儿、痴呆者或植物人)连起码的观念都没形成,又能故的什么意?无疑,善恶、荣辱、功罪都直接就是知识。初下生的人与智人前的人都无知识无观念,当然不能故意也就不能致罪。自然意义的人只有高矮、胖瘦、强弱,并不能知善恶、荣辱、功罪。社会人在道德上所表现出的善恶、荣辱、正邪、功罪不是来自天命,而是下生后在外部环境的作用下被授予的。
   
   世界万有,色色形形,只有有理性的(即能知识)存在物才知善恶、荣辱、功罪,凡无知识能力的存在物也就无所谓善恶、荣辱、功罪。因而说:善恶、荣辱、功罪,乃至习近平所讲的“党的蜕化、变质……”等等,都是知识。若习近平反躬自身来问自己:那上小学的和那与聂卫平一同打群架的习近平能知什么是蜕化,什么是变质么?为什么不能?因为你的理性尚未成熟到知识蜕化,知识变质的水平。须知:凡未被理性所知识的,也就不能被理性所运用,这是绝对的。
   
   人之做为自然界的一个物类,无所谓善恶、正邪、功罪,因无所不在的自然律只讲在或不在。只有自主世界才涉及到善恶、正邪、功罪,我们必须让自已明确:任何人之“是一个人”,都绝对无罪,因为任何事物之是一事物,都不是由于自己的自主,而是由于不可抗的天命。习近平不是通过自己的努力而成为人,也不能由自己的意志而不成为人。在“是不是”的问题上只有必然性,没有自由度,没有选择。只有在“做人”的问题上,才可能有善恶、正邪、功罪。为什么?因“做人”是自主的,后果是可预见的,因而可以通过选择来保证价值。
   
   习近平对党发出的感叹所忽略了的是:政治、政党、实际政党的共产党、共产主义、共产党宣言……也都是些知识,也都只是主观世界内的。只要是知识,就是理性所可以认知的,就是理性所可以求证,并且能确证的。只要是知识就是道理,道理可能有真假,但真假是可以被逻辑所证明的。真知识必是必然的又是普遍有效的,真知识对任何人任何阶级任何政党都是绝对一个样的。
   
   党、共产党、共产主义这也是一些知识,只要知识就是有结构,有要素,有内容又有形式的,就是有据可依的。主观的意志根本就不存在一个蜕不蜕化变不变质的问题。首先要问的是:共产主义,共产党是普遍的真理吗?因为它们做为思想的反映式,其内部也是有不同的要素,这些要素能够不相矛盾吗?共产主义、共产党之做为知识也有应用的对象与领域,它与它要加之的对象与领域不相矛盾吗?习近平你可曾思维过我提出的这些问题吗?如果你思想过,你就不会发出蜕化、变质的感叹,因为共产主义共产党在知识的层面本就是思想矛盾。做为知识的思想矛盾一旦被实践代入了实际的人事,便是灾难:共产党不是因蜕化、变质才贪污,才腐化的,是因它从做为知识上就含蕴着必然贪汅必然腐化的!
   
   (3)把共产党只当作一个纯知识来剖析
(2015/07/05 发表)
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