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谢松龄:殉道者施洗約翰的榜樣

   聖靈降臨後第七主日講道(B年,Proper 10)
   
   摩7:7-15;詩85:8-13; 弗1:3-14; 可6:14-29
   
   耶和華,我的磐石,我的救贖主啊,願我口中的言語,我們心裏的意念,在你面前蒙悅納。阿們。


   
   各位弟兄姊妹平安!今天和大家分享的信息是《殉道者施洗約翰的榜樣》。
   
   剛才我們讀了馬可福音。按照教會年曆和聖禮經課選讀,今年主要是讀《馬可福音》。最近幾週,我們都是讀《馬可福音》。提到《馬可福音》,我想起一個故事,在這裏和大家分享。
   
   有一位牧師在一次講道結束之前對會衆說:“下週我准備講關於說謊的罪。爲了使大家更好地理解我的講道,你們都要預先讀一下《馬可福音》第十七章。”到了下一個星期天,在開始講道的時候,這位牧師先問大家:“我想知道有多少人已經讀過《馬可福音》第十七章了。已經讀過的請舉手!”沒想到“呼”的一下,全體會衆的手都舉了起來。這位牧師笑著說:“看來,大家都讀過第十七章了;可是《馬可福音》只有十六章,沒有十七章啊!現在就開始我的講道;主題是:關於說謊的罪。”
   
   這個笑話表明了一個真理,那就是罪的普遍性。據《馬可福音》記載,有一次,一個財主稱主耶穌爲“良善的夫子”;而主耶穌卻對他說:“你爲什麽稱我是良善的?除了上帝一位之外,再沒有良善的。”(可10:17-18)這是說除了上帝以外,人人都有罪。正如使徒保羅所說:“世人都犯了罪,虧缺了上帝的榮耀。”(羅3:23) 當然,主耶穌基督是道成肉身的上帝聖子,祂是沒有罪的。
   
   我們曾經多次講過,在耶穌公開傳道之前,施洗約翰先出來為他開路(預備道路)。施洗約翰在曠野宣講,呼喚所有的人認罪悔改,接受洗禮,使罪得赦免。約翰被關進監獄以後,耶穌到加利利去宣講上帝的福音,說:“上帝的國近了,你們要悔改,信福音!”施洗約翰和耶穌所宣講的真理都表明了:罪是普遍存在的,人人都應當悔改。
   
   但是,要把“只有認罪悔改,才能得到拯救”這個真理大聲地說出來,卻不是那麽容易。首先,宣揚真理的人,必須已經真誠悔改,言行要正直聖潔。其次,宣揚真理的人,必須擁有充分的勇氣。施洗約翰之所以被逮捕,被關在監獄裏,就是因爲他勇敢批評希律的婚姻(希律是統治加利利的分封王)。希律有一個兄弟,也是分封王,名叫腓力。希律到腓力家作客的時候,誘惑腓力的妻子離開丈夫,轉嫁給他。約翰曾多次指責希律說:“你娶你兄弟的妻子是不合法的。”
   
   按照摩西的律法,如果一個人的兄弟還活著,就禁止他和兄弟的妻子結婚。(利18:16,20)律法是上帝默示、摩西頒佈的;違背律法就是犯罪、就是得罪上帝。約翰指出這樣的婚姻是有罪的;希律的妻子卻對此懷恨在心,多次想要殺掉他。但是,希律王知道約翰是個先知,是正直聖潔的人,所以尊重他,保護他,並且喜歡聽約翰的講論,甚至按照约翰所说的去做。但是當希律舉行生日宴會時,她妻子卻趁機挑唆,最終導致約翰被斬首。
   
   有人認爲,施洗約翰被殺,是邪惡勢力的勝利。但是我相信,雖然施洗約翰被殺了,邪惡勢力也沒有勝利,反倒是失敗了。一個王,一個地方的最高統治者,殺掉一個手無寸鐵、正直聖潔的人,恰恰向世人表明了他的邪惡,表明他十分膽怯、十分虛弱,害怕正義、害怕光明;表明他雖有一個富貴、光鮮的外表,但卻是活在黑暗死蔭之中。《約翰福音》說,施洗約翰來,“是爲光作見證。……那光是真光,照亮一切生在世上的人。”(約1:7, 9)但是,“光來到世間,世人因自己的行爲是惡的,不愛光,倒愛黑暗……凡作惡的便恨光,並不來就光,恐怕他的行爲受責備。”(約3:19-20)
   
   希律殺了爲光作見證的人,封住了約翰的嘴。但是,“光照在黑暗裏,黑暗卻不勝過光。”(約1:5, 據NRSV譯)施洗約翰殉道,為上帝的道獻身,雖然被殺,但他卻沒有被戰勝。後來,耶穌也被殺了,但祂卻成了人類的救主。第一位殉道者司提反被殺了,但他卻為主做了最美好的見證。眾使徒被殺了,卻得到上帝所賜的尊榮。教會歷史上那麽多的殉道烈士,死在邪惡勢力的屠刀下;但他們沒有失敗,最終都是勝利者。正像早期教父所說,殉道烈士的鮮血,就是福音和教會的種子。
   
   說起“殉道”,許多人會聯想到為信仰而犧牲生命。以我們亞裔為例,2007年有兩位、2014年有一位,一共三位韓國基督徒,分別在阿富汗和伊拉克因傳道而被殺。他們無疑是殉道者。(順便說一句,我曾就讀的第一所神學院有一位中國女同學,和她美國丈夫,也已經去阿富汗傳道數年)但是,如果把“殉道”僅僅理解成“犧牲生命”這樣一個結果,就未免過於狹隘。
   
   每一位基督徒在受洗的時候,都宣告要承擔一項重要的使命,也是主耶穌基督親自托付給我們的使命。那就是:用言行宣揚福音,作主耶穌基督的見證。(參見《使徒行傳》1:8)有一位解經家說,從希臘文來看(新約是用希臘文寫的),“見證人”和“殉道者”是相同的詞。因爲這兩個詞的詞意都是爲了主耶穌基督而開口說話。他說:“一旦你開口宣揚主耶穌基督和上帝的福音,你就已經開始成爲一位殉道者。”
   
   說“開始成為殉道者”,表明“殉道”不是結果,而是一個過程,那就是捨棄自我,完全委身基督、委身上帝的國、上帝的道。因此,“殉道”的第一步是捨棄自我。施洗約翰和耶穌基督開始傳道時,呼喊的第一句話就是“天國近了,你們應當悔改。”悔改,就是捨棄自我,棄絕原來的舊我,脫離舊的生活,讓舊的生命死掉,在基督裏成為新造的人。
   
   “殉道”的第二步是完全委身,即把上帝和上帝的國放在我們人生的首位,置於我們的生命的頂端。從此過一種以基督為中心的生活;為主而活,為主而死。主給我們每一個人負有不同的使命,但無論在什麼地方、做什麼工作,無論在家庭、學校、教會、工作場所、社區或團體,都要奉獻自己,傳上帝國的福音,作主耶穌的見證。委身基督,就要效仿基督,亦步亦趨、一點一滴地成長,逐步成為正直聖潔,最終使自己“像基督”,以致世人可以從我們身上,看到基督的樣子。我們是上帝的兒女,基督的門徒。正如兒女像父母、門生像老師那樣,我們基督徒應當“像基督”。
   
   在這個世界上,如果我們的言行都“像基督”,就是把基督的光帶進了黑暗。耶穌要我們成為世上的光。祂說:“你們是世上的光。……你們的光也當這樣照在人前,叫他們看見你們的好行為,便將榮耀歸給你們在天上的父。”(馬太福音5:14, 16)耶穌又要我們作愛上帝、愛人如己、彼此相愛的見證。祂說:“我怎樣愛你們,你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心,眾人因此就認出你們是我的門徒了。”上帝對我們最大的愛,就是差遣聖子耶穌基督為救我們,死在十字架上。我們若像上帝愛我們那樣愛上帝、愛人如己、彼此相愛,就是為耶穌基督作了最美好的見證。
   
   綜上所述,捨棄自我,委身基督,就是殉道了。(獻出生命則是捨棄自我、委身基督最完全的證明。)
   
   現在讓我們禱告。親愛的主,感謝你把施洗約翰賜給我們作榜樣。——求你使我們活出正直、聖潔,並賜給我們勇氣,讓我們也能像歷史上殉道聖徒那樣,作福音和教會的種子,無論何時何地都用我們的言行宣揚福音,爲主耶穌基督作美好的見證。奉耶穌的名求。阿們。
   
   (2015年7月12日)
   
   

此文于2015年07月14日做了修改
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