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全能神是再來的主耶穌嗎?

   
   
   
    

  我們來看看聖經是如何預言的吧。「唱神僕人摩西的歌和羔羊的歌說:『主神,全能者啊,你的作為大哉,奇哉!萬世之王啊(「世」或作「國」),你的道途義哉,誠哉!』」(啟15:3),「我聽見好像群眾的聲音,眾水的聲音,大雷的聲音,說: 『哈利路亞!因為主我們的神,全能者作王了。』」(啟19:6) 從以上的經文中可以看到,主再來的名字要叫全能神,神要用全能神這個名字來帶領整個時代。那很多人也有會說,雖然聖經是這麼記載的,主再來時名字要改變,要叫全能神,那我們如何確定現在外界所傳的全能神的福音是否就是耶穌再來的福音呢?聖經也說到:因為假基督、假先知將要起來,顯大神蹟、大奇事,倘若能行,連選民也就迷惑了。(馬:24:24)這是耶穌當時告誡門徒面對主再來時不僅要警醒小心,還要有分辨。


   
全能神是再來的主耶穌嗎?


   

  全能神告訴我們:「既是道成肉身就有神的實質,既是道成肉身就有神的發表。神既道成肉身就要帶來他要作的工作,既是神道成肉身就要發表神的所是,既是道成肉身就能帶給人真理,賜給人生命,指給人道路。若不具備神實質的肉身那就定規不是道成肉身的神了,這一點是確定無疑的。人要考察是否是神所道成的肉身,那就得從他所發表的性情與說話中來確定。也就是說,確定是否是神所道成的肉身,或確定是否是真道,必須得從他的實質上來辨別。所以說,是不是神所道成的肉身,關鍵在乎其實質(作工、說話、性情等等更多的方面),並不在乎其外表。人若因為考察其外表而忽視了其實質,那就是人的愚昧無知了。」 從全能神的話中我們可以知道,我們要分辨全能神是否就是耶穌的再來,我們就要從他的實質去分辨,就要從他的作工、說話、性情等等方面去分辨。很多的人聲稱自己是基督,但是他卻作不了基督的工作。無論什麼時候,我們一定要記住基督就是真理、道路、生命,所以哪裡有神的發表,哪裡就有神的腳縱。聖經也說過:神是初,也是終。所以如果是真神來作工,他必然帶來新的工作。就像耶穌來了,他結束了律法時代,開闢了恩典時代。耶穌在耶和華的作工基礎上作了一步救贖的工作,給人帶來了新的路途,如:讓人悔改認罪,彼此相愛……。今天全能神來了,結束了恩典時代,帶來了國度時代。全能神在耶穌救贖工作的基礎上,他又作了一步更新更拔高的工作。就是用話語來作刑罰審判的工作,人類在神話語的帶領下,明白了生命長進的路,明白性情變化的途徑。從而達到脫離撒但的黑暗權勢,真正歸向神。而假基督定規做不了這樣的工作,假基督他所作所行都是在迷惑人,殘害人,使人類走向黑暗,走向墮落。基督能打開一切的奧祕,能展開書卷、揭開七印,能把神整個經營計劃的工作說透,能把先前的、現在的、將來的事都說透,因他是首先的,也是末後的;而假基督什麼真理也說不出來,只能說一些模仿的話、似是而非的話來迷惑人。基督作工常新不舊,他不作重複的工作,就如恩典時代耶穌基督來了,他不作耶和華作過的律法的工作,而是作救贖人類的新的工作,國度時代全能神來了,不作耶穌作過的醫病趕鬼、釘十字架的工作,而是藉著發表話語來作征服、成全的工作;而假基督只能模仿耶穌基督作過的舊工作,如醫病趕鬼、顯神蹟等。所以經上說:「那時,若有人對你們說『基督在這裡』,或說『基督在那裡』,你們不要信。因為假基督、假先知將要起來,顯大神蹟、大奇事。倘若能行,連選民也就迷惑了。」(太24:23-24)可見,當時主耶穌說這話是讓末世的人防備那些假基督與假先知顯大神蹟、大奇事來迷惑選民,是讓人在識別假基督這方面長分辨,同時也讓人知道,神再來的時候不再作耶穌作過的工作了,因神是常新不舊的。弟兄姊妹,如果我們不能正確領受主耶穌的話,卻用這幾節經文拒絕耶穌的再來、拒絕神的新工作,這不是太愚昧了嗎?


   

  全能神的話說:「沒有耶穌的作工人類不能從十字架上下來,但沒有今天的道成肉身,從十字架上下來的人永遠得不著神的稱許,永遠不能進入新的時代,沒有這樣一個普通的人的來到,你們就永遠沒有機會、沒有資格看見神的本來面目,因為你們都是早該滅亡的對象。因著神第二次道成的肉身的來到,神寬恕了你們,神憐憫了你們,不管怎麼樣我最終要告訴你們的還是那一句話:道成肉身的這個普通的人對你們至關重要,這就是神已在人中間作過的很大的事。」(摘自《話在肉身顯現》) 閱讀更多 從全能神的話中可以看到,全能神的作工並不是獨立成一體的,他的作工是建立在耶穌救贖工作的基礎上的,因著耶穌的作工,人類的罪得到了赦免,但是這並不代表人沒有罪了.人還是活在白天犯罪,晚上認罪的光景當中。只有全能神來了,發表刑罰審判的話語,讓人類通過吃喝神的話語,認識自己敗壞本性,人才能徹底脫離敗壞本性,最後成為聖潔。


   

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此文于2015年07月04日做了修改
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