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[主页]->[新会员区]->[開心]->[我們應該怎麽迎接耶穌的重歸?]
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·問(27)為什麼有的人自稱是神而他卻不是神?
·問(28)為什麼說被聖焓褂玫娜伺c他作的工作都不能直接代表神?
·问(29)约翰是从应许生的而且作的工作也很大,那他为什麽不能称为神呢?
·问(30)约翰作的工作与耶稣作的工作在实质上有什麽区别?
·问(31)耶稣道成肉身为什麽不及早地尽职分,而是等到29岁才开始尽职分?
·问(32)主耶稣当时行了很多神蹟奇事,能证明他是一个超凡的肉身吗?
·问(33)神「道」成「肉身」作工的原则是什麽?
·问(34)为什麽开闢时代非得神自己亲自作?难道受造之物就不能代替吗?
——8. 享受《道成肉身的奥祕(二)》该交通明白透亮的真理——
·問(35)為什麼神的這步工作不向外邦公開而是隱祕的呢?
·问(36)道成肉身的神的形像为什麽只是向一部分在他亲自作工期间跟随他的人
·问(37)神向万民显现的形像是指什麽说的?
·問(38)為什麼神在肉身的工作不涉及太大的面積?
·問(39)道成肉身的神為什麼不能長久地與人在地上生活?
——9. 享受《道成肉身的奥祕(三)》该交通明白透亮的真理——
·问(40)道成肉身的神为什麽不需要明白许多处世的原则与规律,不需要学习更
·问(41)道成肉身时代的工作分哪两部分?为什麽要分两部分?
——10. 享受《道成肉身的奥祕(四)》该交通明白透亮的真理——
·问(42)神说,「一个时代代表神的一部分性情,律法时代代表哪方面性情,恩
·问(43)神在一个时代所发表的性情能代表神的全部性情吗?为什麽?
·问(44)在末了的时代神为什麽不再像恩典时代一样给人医病赶鬼、按手祷告、
·问(45)若光有恩典时代的医病赶鬼、罪得赦免,没有末后的刑罚审判,人的罪
·问(46)神为什麽不直接以灵的方式、以灵的身分来拯救人而是道成肉身呢?
·问(47)神会不会再第三次道成肉身?为什麽?
·问(48)为什麽说末世的工作中话语的威力大过显神蹟奇事的威力,话语的权柄
·问(49)为什麽说拯救工作若不藉着道成肉身根本达不到果效,不能将罪恶的人
·问(50)耶和华的话、耶稣的话与今天全能神的话有什麽不同之处?都达到什麽
·问(51)先知所说的话与全能神所说的话有什麽区别?
·问(52)「道成肉身的意义是什麽」其中包括哪几方面?
——11. 享受《律法时代的工作》该交通明白透亮的真理——
·问(53)耶和华作工在以色列的意义是什麽?
·问(54)若耶和华将人造完之后,不再作工在人中间,人类将会如何?
·问(55)为什麽神将第一个时代称为律法时代?
——12. 享受《救赎时代的工作内幕》该交通明白透亮的真理——
·问(56)神在三个不同的时代作工的内容都不同,每步工作都是根据什麽作的?
·问(57)为什麽主耶稣的工作是以慈爱怜悯的性情来作的,而不是刑罚与咒诅呢
·问(58)若没有耶稣的救赎,人类将会如何?
——13. 享受《败坏的人类更需要道成「肉身」的神的拯救》该交通明白透亮的真理——
·问(59)神为什麽要道成肉身?道成肉身的重要性是什麽?
·问(60)为什麽说道成肉身的神成了大多数信神之人的仇敌?
·问(61)灵作工与肉身作工达到的果效有哪些区别?
·问(62)为什麽败坏的人类更需要道成肉身的神的直接作工?
·问(63)为什麽律法时代的工作是以灵的方式而不是道成肉身?
·问(64)为什麽审判全人类的工作不是灵直接作而是道成肉身的神来作?
·问(65)神在肉身中作工的最长之处是什麽?
·问(66)为什麽说神道成肉身来作工太有必要了?
——14. 享受《神所在「肉身」的實質》該交通明白透亮的真理——
·问(67)神道成肉身的生活与作工共分为两步,第一步是什麽样的生活?第二步
·问(68)道成肉身的神与受造的人有什麽区别?
·问(69)神所道成肉身的实质是什麽?
·问(70)耶稣未尽职分以先是普通正常的肉身,那他尽职分时显的神蹟奇事还是
·问(71)为什麽说道成肉身的神务必得有大脑的正常思维?务必得有正常人性?
·问(72)什麽是道成肉身、灵「实化」在肉身?
·问(73)为什麽说神第二次道成肉身所受的苦比第一次道成肉身所受的苦更大?
·问(74)为什麽说神在肉身中的工作是在征服工作中彻底完全的?
·问(75)神说:「在耶稣那步作工之中,为什麽说没完全了道成肉身的意义呢?
——15. 享受《兩次的道成肉身完全了道成肉身的意義》該交通明白透亮的真理——
·问(76)为什么说两次道成肉身完全了道成肉身的意义?
·问(77)神有性别的划分吗?为什麽?
·问(78)为什麽人都认为神只能是男性,而不是女性呢?
·问(79)耶和华说的男人是女人的头是针对什麽说的?
·问(80)神两次道成肉身的性别是根据什麽而定的?
·問(81)兩次道成肉身有哪些區別與聯繫?
——16. 享受《道成肉身的神與被使用的人在實質上的區別》該交通明白透亮的真理——
·问(82)道成肉身的神与被神使用的人同样是神的灵在肉身中作工,那为什麽历
·问(83)神道成肉身在地上作工,为什麽非得有几个神所使用的人在人性裡来配
·问(84)神所具备的正常人性与人所想像的正常人性有什麽区别?
——17. 享受《神的作工與人的作工》該交通明白透亮的真理——
·问(85)道成肉身的神与被使用的人同样都是圣灵作工,有什麽区别?
·问(86)圣灵在不同人身上的作工原则与范围是什麽?
·问(87)圣灵在不同的人身上作工的具体表现都有哪些?
·问(88)经历修理、审判的人作工与未经历修理对付的人的作工有什麽区别?
·问(89)合格的工人与不合格的工人都有哪些表现?
·问(90)人作工与神作工有什麽区别?
·问(91)人作工的特点与人的本能是什麽?
·問(92)人的所是與神的所是有什麼區別?
·问(93)神作工达到什麽果效?人作工达到什麽果效?
——18. 享受《關乎神使用人的說法》該交通明白透亮的真理——
·問(94)神興起一個被神使用的人的目的是什麼?被神使用的人與工人或使徒在
——19. 享受《征服工作的內幕(一)》該交通明白透亮的真理——
·问(95)神作征服工作的意义是什麽?
·问(96)神是怎麽征服人的?人怎样才能达到被征服?
·问(97)人类为什麽失去见证了?
·问(98)被征服之人与没被征服之人的结局是什麽?
·问(99)人的结局是从创世以来就命定好的吗?为什麽?
·问(100)神说:「这样的征服对你的信是最有益处的,也是对你的生命最有益
——20. 享受《征服工作的內幕(三)》該交通明白透亮的真理——
·问(101)人被征服以后达到的果效是什么?
·问(102)没有被征服之人有哪些表现?人被征服以后有哪些表现?
——21. 享受《對被成全之人的應許》該交通明白透亮的真理——
·问(103)什麽样的人不能被成全?
·问(104)被成全的人能得着神的什麽应许?(神对被成全之人的应许是什麽?
·问(105)怎样才能走上被成全的路途?
——22. 享受《當你看見耶穌祗w的時候已是神重新更換天地的時候了》該交通明白透亮的真理——
·问(106)所有抵挡基督的人他们都犯了一个什麽共同的错误?
·问(107)不认识圣灵作工的人因为什麽会将神道成肉身定罪为假基督、迷惑人
·问(108)「神的审判已在人未曾看见神蹟只有真理发表的时候结束」的意义是
·問(109)末世有假基督出現與神道成肉身有何關係?
·「与基督不合的人定规是抵挡神的人」,这是为什麽?
·到底该怎样认识基督的实质是神性?
·为什麽神说败坏的人类不配与基督接触呢?
[列出本栏目所有内容]
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我們應該怎麽迎接耶穌的重歸?

   

  自從信主以來,我一直期盼著主耶穌的重歸,相信每一個真心信主的人,也都很期盼耶穌的再來,更希望自己能聽到耶穌的說話,那麽我們應該怎樣迎接耶穌的重歸呢?為此我多次查找聖經想從中找到答案,也問過很多弟兄姊妹,有的人說:「主耶穌說過他怎麽走還要怎麽來,來的時候是駕著白雲來,那些真心信主的人都會被提到天上與主相會的,我們得耐心等待,要對主有信心。」還有的人說:「耶穌再來時教堂裏的牧師、長老肯定會先知道的,只要跟著他們信就沒錯。」聽到弟兄姊妹這樣說,我也就一直持守著。轉眼幾年過去了,看到弟兄姊妹都信心冷淡,多數人都忙著掙錢沒時間來聚會,講道人每次講道都是老生常談,聽著也沒享受,漸漸地我往日追求的勁也沒有了,總感覺不到主的同在,心想:「難道是主耶穌離棄我們了嗎?」就向主禱告:「主啊!你在哪裏呢?我苦盼你的重歸,你何時才來接我們,現在我也感覺不到你的同在,總也不願聚會。你是我腳前的燈,路上的光,求你帶領孩兒。阿門!」過了一段時間,在一次聚餐時,我認識了一位朋友,他也是信主的,我們就談到主重歸的問題,他就問我:「主來時是以什麽方式顯現呢?」我說:「當然是駕著白雲來了。」他說:「若駕著白雲來那就是說神來是以靈體的方式顯現啦?」我說:「當然了。」他就讓我看了《聖經》路加福音17章20節:「法利賽人問:『神的國幾時來到?』耶穌回答說:『神的國來到,不是眼所能見的。』」和17章24—25節:「因為人子在他降臨的日子,好像閃電從天這邊一閃,直照到天那邊。 只是他必須先受許多苦,又被這世代棄絕。」他後來接著說:「那這些經文卻說,神的國來到,不是眼所能見的。若是主駕著白雲來的話,那人人都會看見了,你這節經文又如何解釋呢?所以,我們要迎接耶穌的重歸就得先知道,神來的時候是以什麽樣的方式顯現,我們才能知道自己該如何迎接耶穌的重歸啊!」我問道:「那你說主來是以什麽方式呢?我們怎麽才能知道呢?」他說:「我們還是看看下面這些經文是怎麽說的吧!路加福音17章24—25節經文中提到人子降臨,說到人子那就是指肉身說的,因為只有肉身才成可為人子。另外,經文中說到:『他必須先受許多苦,又被這世代棄絕。』這裏也是預示神再來的方式是以人子的方式顯現,因為只有肉身才會受苦,靈是不會受苦的,而且說又被這世代棄絕,因為我們都知道耶穌來作工時,猶太教的文士、法利賽人定罪抵擋耶穌,最後把耶穌釘在了十字架上被棄絕過,這裏說又被這世代棄絕,就是指神又一次以人子的方式顯現的。」我拿過聖經反覆看了幾遍,還真是這麽回事,我怎麽就沒看到呢……

  他又接著給我講:「那如果神是以人子的方式顯現,那我們又該如何迎接耶穌的重歸呢?如果神來作工作我們能認得他嗎?怎麽認識呢?是從長相上,還是別的方面呢?」我說:「主來時牧師、長老會認識的,他們都是事奉主多年的人,主來肯定是先向他們顯現的。」他說:「其實這個問題聖經中早已給了我們答案。在啟示錄中好幾處經文都說過:『聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽。』為什麽這一句話在啟示錄裏多次重覆地說呢?就是要讓人清楚地知道,人要迎接神就得會聽神的聲音。正如啟示錄3章20節:『 看哪,我站在門外叩門,若有聽見我聲音就開門的,我要進到他那裏去,我與他,他與我,一同坐席。』從這節經文中看到,當神來叩門時,那些聽到聲音就開門的,才能與神一同坐席,但人如果不聽神的聲音,根據長相或名望,是不是很容易把神當人對待而將神拒之門外呢?那怎麽才能更好地迎接耶穌的重歸,不至於成了拒絕耶穌的人呢?這是不是我們每一個迎接耶穌重歸之人該慎重的問題啊!」

  「回想當初,舊約聖經預言彌賽亞要來,結果神來了名叫耶穌,而且還在聖殿以外作工,而那些事奉耶和華多年的祭師、文士、法利賽人,不就是只憑著眼見與想象,認為只要不叫彌賽亞就不是神而定罪、抵擋主耶穌嗎?後來,耶穌顯了那麽多神跡奇事,很多人都從耶穌得著了恩典,而且還讓拉撒路從死裏復活,這些事實都證明耶穌就是神自己啊!那為什麽法利賽人卻不認識神,最後成了定罪主耶穌的人呢?他們不都是事奉神多年的人嗎?那我們在對待主重歸的事上,若是盲目地崇拜人、聽從人,不會聽神的聲音是不是很可憐呢?所以,我們一定要吸取先人失敗的教訓,不要重蹈覆轍啊!我們得知道神作工作都是按著他自己的計劃來作,他无论以哪种方式显现不需要通知任何一個人。所以,我們不能把神定規在自己的想象觀念裏,認為神應該這樣作、應該那樣作,不應該這樣、不應該那樣,而是應該存著尋求的態度來對待臨到我們人事物。另外,還得會分辨什麽是神的聲音,什麽人的聲音,就像耶穌來時說的許多話有的不合乎舊約聖經,但卻是出於聖靈的是神的話。法利賽人說的話合乎經文,但卻是人的話。」他說的這些是我信神多年都沒聽過的,從心裏覺得他是主差來的,我得多聽他講講。出於好奇我就問他:「你在哪聽道啊!能不能帶我去聽聽呢?」他說:「行啊!你能願意聽那太好了!」就這樣,在不經意中我接觸到了全能神教會,看到這裏的弟兄姊妹,個個都朝氣蓬勃,臉上的笑容是我這些年在宗教裏未曾見到的,他們對我特別關心,還耐心地與我交通,我感覺到了弟兄姊妹之間的愛,享受到了聖靈的作工,心裏感謝主對我的帶領!他們給了我一本書《羔羊展開的書卷》,通過讀這本書,我就看到書上寫著:「『救主』早已駕著『白雲』重歸」——看到這裏,我感覺不可思議,心想:「是嗎?可能嗎?」為了弄明白我繼續往下看,書中說「我曾經叫過耶和華,也曾經被人稱為彌賽亞,人也曾經愛戴我叫我救主耶穌,今天我已不再是人以往所認識的耶和華和耶穌,而是在末世重歸的、結束時代的神,滿載著我的所有性情,而且滿有權柄、尊貴、榮耀地興起在地極的神自己。人並沒有接觸過我,也不曾認識我,不曾知道我的性情,從創世到如今,無一人見過我,這就是末世向人顯現的但又隱秘在人中間的神,活靈活現住在人的中間,如烈日,又如火焰,充滿能力,滿帶著權柄,無一人一物不在我的話中被審判,在火的焚燒之下無一人一物不被潔凈。最終,萬國必因著我的話而得福,也因著我的話而被砸得粉碎,讓末世所有的人都看見我是救世主的重歸,我是征服全人類的全能神,也讓人都看見我曾經作過人的贖罪祭,但在末世我又成了焚燒萬物的烈日之火,也是顯明萬物的公義的日頭,這是我末世的工作。之所以我取這名又帶有這樣的性情,就是為了讓所有的人都看見我是公義的神,是烈日,也是火焰,讓所有的人都敬拜我——獨一真神,也讓人都看見我的本來面目:並非只是以色列人的神,也並非只是救贖主,而是天上地下和滄海中的所有受造之物的神。」看了這段話我感覺是那麽的有權柄與威力。經過一段時間的考察,我明白了很多以往所不明白的真理,包括神的名、道成肉身的意義、人類的歸宿、結局等等,我看到這些話,更加印證了啟示錄的預言:「 聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽。得勝的,我必將那隱藏的嗎哪賜給他,並賜他一塊白石,石上寫著新名,除了那領受的以外,沒有人能認識。」啟(2:17)

  親愛的弟兄姊妹,神正在等待著我們早日來到他的家中,他不會丟棄任何一個真心信他的人,對每一個相信他的人他都會去叩門的,希望主內的弟兄姊妹能認真考察,早日跟上神的腳蹤!


   
   

此文于2015年07月15日做了修改
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