百家争鸣
雷声
[主页]->[百家争鸣]->[雷声]->[佛教如何看轮子功?]
雷声
·龙云投共后的结局
·嚴祖佑: 相濡无沫——父亲严独鹤的最后岁月
·大跃进期间人相食现象一瞥
·蒋公两份遗嘱曝光
·土改运动中的地主女眷/陶渭熊
·前记者揭64火烧装甲车系栽赃
·越南官媒首次纪念六四25周年
·陶铸老婆谈早期中共成员的男女关系
·中国高层罕见批评调水工程
·陈事美:张志新冤案中的新秘密
·奇闻:三庙合并,和尚尼姑同住
·陈秉安: 62年逃港大纪实
·法西斯=一切听从领袖指挥:金三像不像?
·受共产国际操纵的红色文化战线
·贺龙下令活埋东北抗日青年
·余杰:谁是手上没有沾满鲜血的人?--读陈永发《延安的阴影》
·彭小明:约法八章的骗局--中国的卡廷惨案
·触目惊心的杀人运动
·震撼人心的百万港人大游行
·香港人民真伟大!
·腐败寄生于过度扩张的国家公权力
·七一从高空看百万港人大游行
·香港占中被捕人士部分名单
·毛贼东女性朋友不完全名册
·南京将国军抗战老兵纳保障范围
·抗战阵亡国军将军名单
·爆料:郭美美为王震孙女 !
·“从西方宪法历史的演变来看中国宪政发展的前路”
·1%的家庭占全国三分一财产
·罗思义:陈寅恪之死
·刑不上常委的规则应得到尊重
·因要求官员公开财产而关押人们
·腐败从贪污权力开始
·可放弃自己权不能剥别人权利
·揽权本身就为腐败敞开大门:讨论腐败从贪污权力开始
·你可以放弃自己的权利,但不能剥夺别人的权利
·吴敬琏:腐败的实质是权力寻租
·丁学良新作:印度比中国更有优势
·林大军:再次忽悠欺骗大陆民众,绝不为反腐唱赞歌
·張三斷言:習由強勢反腐走向更專政
·屠城家族窃国掠影
·謊言起家,謊言建政,謊言治港
·纪念抗战,蒋中正功盖青史
·準的可怕 43個簡化漢字的現實預兆
·中共三位“抗日”将军战死之迷 全是蒙人
·绝不允许后代再经历这样的痛苦
·陈事美:惊人的反土改预言
·陈事美:惊人的反土改预言
·扮萌装纯恬不知耻的红二代/陈维健
·中共没有抗击日本帝国
·奇葩文转帖:我在英國蹲監獄
·国内网友斥红二代扮萌装纯恬不知耻
·准备好了吗?中国将面临全线大衰退
·贪官与血统:红二代不贪?
·“普通话”的惊人内幕
·中共「推普废粤」的政治动机
·ISIS首领与马恩列斯并列
·毛泽东的私生活
·香港学生罢课,要求人大道歉
·六四精神之炬被香港学子高高擎起
·梁粉李小姐转向称会考虑占中
·梁粉李小姐转向称会考虑占中
·梁粉李小姐转向称会考虑占中
·电视剧《邓小平》隐瞒哪些史实?/程凯
·今夜,我们为香港人民自豪!
·一个地主孙的血泪成长史
·香港民主示威对习近平构成挑战
·港台學潮與世代正義(洪鑫誠)
·香港民主示威对习近平构成挑战
·习近平的字典里没有"妥协" 中国梦里也没有反对派
·BBC记者引警方消息:反占中有黑社会参与
·BBC记者引警方消息:反占中有黑社会参与
·法律窗口:美国如何看待和处理公民抗命
·抱紧自由,风雨中迎接光辉岁月
·寄希望派无中生有的“习民主”
·鲍彤盛赞占中:出色完成2个历史任务
·为什么香港人对民主的愿望越来越强
·习近平在香港的盲点/ 猷子
·《纽约太阳报》建议向香港“雨伞革命”领袖颁发诺贝尔和平奖
·权力中心总想垄断真理和道义/王德邦
·强势独裁是民主转型的拦路虎/严家伟
·北美崔哥挺港警热传文造假穿帮了 被揭的体无完肤
·北美崔哥挺港警热传文造假穿帮了 被揭的体无完肤
·曹子文给邓榕邓楠的公开信
·林彪最大污点:长春围城饿毙数十万难民
·喂人民服雾【天津快板】
·广西政协常委装妈与学生对话
·两万八路军不敌5百日军?
·香港“雨伞革命”中学生组图
·反占中蓝丝带召集人李偲嫣 妓女身份被揭
·真假依法治国,四中全会检验
·真假依法治国,四中全会"验尿"
·方舟子打假周小平:梦里游了趟美国便控诉美国罪恶
·试看整人者,人亦整其人
·指鹿为马的时代
·网络作家抽周带鱼,妙语连珠
·为什么左右全民群殴周小平
·周小平风波笑点何在?
·10年前捧红3位好学生今何在?
·习大大的锅
·世纪梦幻:习近平反腐出民主!/张三一言
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
佛教如何看轮子功?

   ──访中国著名佛学家陈星桥先生
   
    在佛教中,一般把佛法称为内道,把佛法外的其他思 想信仰称为外道,而把仅以佛教为幌子、窃用佛教名义的 外道称为“附佛外道”或“附法外道”。中国著名佛学家 陈星桥先生说,李洪志及其“法轮功”,就是“附佛外道” 的典型。
   
    陈星桥,法名常正,法号智渊。曾任哈尔滨市佛教协 会秘书长、湖北岩山佛学院讲师,现就职中国佛教协会《 法音》杂志社编辑部主任。近年以来在《法音》、《内明》 、《文史知识》等报刊上发表数十篇论文,揭露和批驳李 洪志及其“法轮功”。


    他指出,像“法轮功”这样打着佛教旗号的伪气功和 伪佛教至今仍迷惑着许多气功爱好者,不仅他们中的许多 人深受其害,而且佛教也蒙受了不白之冤,广大佛门弟子 的正信受到一定影响,宗教感情受到极大伤害。当务之急, 一是要澄清是非,划清佛教与“法轮功”的界限;二是要 努力清除其消极影响。
   
    “法轮功”出笼的社会原因
   
    陈星桥首先向记者介绍了气功在中国的起源和发展。
   
    他说,气功是中国一种古老的养生修炼术,分为静功 与动功。静功包括坐功、放松功、意守功、内丹功等;动 功包括导引、按摩、太极拳、硬气功等。按其来源及其运 用,又可分为道教气功、佛家气功、佛教气功、医学气功、 民间气功和武术气功六大家,它们在长期的历史发展中又 形成了许许多多的气功门派。
    “气功”一词虽然早在唐代即见于道教典籍,但它作 为道、儒、佛、医、武术、民间各家养生术的代名词,并 获得广泛运用,还是在20世纪50年代的事。20世纪 80年代以来,气功获得了进一步普及,十几年来,形成 了许许多多的气功流派,掀起了一次又一次的气功热潮。
   
    陈先生说,气功过热,也产生了许多弊端,暴露出许 多问题。一方面伪气功盛行,一些气功师贪图名利,为广 收徒众,聚钱敛财,故弄玄虚,标新立异,随意夸大本门 气功作用,肆意贬低其他门派的气功,欺骗广大气功爱好 者,使许多人或练功走火入魔,或钱财两空无功而返,败 坏了社会风气,干扰了人们正常的工作和生活秩序。另一 方面,一些气功师本身素质不高,学识不够,德行不佳, 操守不严,且侈谈宗教,大侃神学,故弄玄虚,招摇撞骗, 使各种封建迷信盛行,一些反动会道门有机可乘,借气功 之名大传邪法、邪教,给气功界、宗教界乃至全社会造成 了混乱。正是在这种情况下,李洪志得以“气功”之名, 并打着“宗教”的招牌招摇撞骗。
   
    “法轮功”偷梁换柱 亵渎宗教
   
    陈星桥说,在历史上,气功是与宗教密切联系在一起 的,而在现代,它作为一种养生修炼术从宗教的迷雾中分 离出来。一般来说,与“气”相关的动功、静功、吐纳、 导引、服气、炼气、胎息和一般养生方术,统称为气功。 它是运用意识调节内气,以达到心安神定、祛病健身的目 的。而修炼高层次的功,追求开悟见性的各种修炼之法为 性命功,属于宗教的范畴。它有着特殊的信仰要求、一定 的理论体系和较严格的清规戒律、修行仪轨。由此可见, “法轮功”就是将大量的宗教性的东西当作气功四处兜售, 既搞乱了气功界,也搞乱了宗教界,是一种典型的具有民 间宗教特点的“附佛外道”。
   
    《转法轮》开篇就说:“前些年有许多气功师传功, 它们所讲的东西都是属于祛病健身那一层次的。当然不是 说别人的功法不好,我只是说,高层次上的东西,它们没 有传。全国的气功形势我也都知道。在国内外,真正往高 层次上传功,目前只有我一个人在做。往高层次上传功, 为什么没有人去做呢?因为它牵扯很大的问题,牵扯的历 史渊源很深,牵扯的面也很广,涉及的问题也很尖锐。它 不是一般人能传得了的,因为它牵扯到要动许多功派的东 西。”李洪志喜欢故弄玄虚,但他说的这些话倒相当直率。 他所谓的“往高层次上传功”,实际上是在做纯宗教性的 工作,是要度人,而且是按照他大胆独创的“宗教”在社 会上去“普度众生”。这样一来,“牵扯”的“问题”自 然多而且“很尖锐”了。
   
    陈星桥说,正因如此,李洪志极力回避自己在搞“宗 教”,不得不打出气功的招牌。那么他的“气功”是怎样 的一种气功呢?李洪志说:“按照修炼的说法,气要算呢, 有三个层次。但真正的修炼(炼气不算),共有两大层次: 一个是世间法修炼;一个是出世间法修炼。这个世间法、 出世间法修炼和庙里的出世间、入世间是两回事,那是理 论上的东西。我们是真正人体修炼的两大层次的变化,因 为在世间法修炼过程当中人的身体都是在不断地净化,所 以走到世间法最高形式的时候,身体已经完全被高能量物 质代替了。而出世间法修炼,那基本就是佛体修炼了。” 在这里,气功的内涵被李洪志无限扩大了,炼气、健身都 在其次,关键在于修炼成佛体。此外,气功的历史也被他 延伸、神话了。他说:“有一次我仔细地查了一查,发现 人类有81次完全处于毁灭状态,只有少数人活了下来, 遗留下原来的一点史前文明,进入了下一个时期,过着原 始生活。人类繁衍得多了,最后又出现了文明。经过81 次这样周期的变化,我这还是没查到头。”他认为气功就 是史前遗留下来的文明之一:“释迦牟尼还讲过,在他前 面还有原始七佛存在,他还有师傅等等,都是多少亿劫之 前修炼得道的。如果这些事情是真的话,那么我们今天在 社会上所传的那些真正的正统功法、真传功法,是不是就 有这样的修炼方法?要叫我回答,当然是肯定的,可是不 多见。”他接着说:“既然气功有这么久远的历史,到底 是干什么用的呢?我告诉大家,我们这是佛 家修炼大法,当然就是修佛的,那道家当然就是修道得道 了。”显然,李洪志把气功与宗教修炼划上了等号。关于 “气功”一词,他说:“它其实不叫气功,叫做什么呢? 叫做‘修炼’……气功只是为了符合现代人的思想意识起 的新名词而已。”这样一来,李洪志就从气功的历史、气 功的内涵乃至气功的名称上把人们引上了宗教。其修炼方 法也具有很浓的宗教特点。
   
    从此可以看出,“法轮功”根本不是什么气功,其实 李洪志自己对迫不得已打出气功牌子也心有苦衷。他在《 为长春法轮大法辅导员解法》中说:“大家知道,我们在 长春初期办班的时候,我讲得也是很高的。但是,总是把 气功挂在嘴上。我们今天呢,因为往高层次上传功了,就 不讲这些了。这也是一个逐渐叫人认识的过程。”此后他 又在《北京法轮大法辅导员会议》上建议说:“我们一上 来就是在高层次上谈修炼这个问题,我们将来再不要把它 说成是什么气功、气功的。”可见,李洪志只不过是在利 用气功来迷惑社会,迷惑政府,结果发现也迷惑了不少自 己的弟子,于是便在内部为自己“正名”。
    弘扬正气 铲除邪恶
   
    陈星桥强调说:我们之所以反对“法轮功”这类的“ 附佛外道”,是因为它在盗用佛教名义、利用佛教的同时, 又歪曲、污蔑佛教,使人们误以为他就是佛教,恶紫夺朱, 从而阻碍人们去认识真正的佛法。李洪志的书中处处表现 出对佛法理解的粗浅鄙陋,以至于稍有佛学知识的人随处 可以指出常识性的错误。
   
   作者:高建新/新华网
   
    (2006年4月世界佛教徒联谊会第23届大会(星云法师主持)通过了“十项宣言”,其中明确列入“维权正法,反对法轮功窃取佛教法轮之名,作危害佛教之事。”并要求全世界佛教徒“共同正视并声讨邪教法轮功。”星云法师幽默地认为,像现在的法轮功,可以定位为“体育协会”,而不必当作是宗教来处理。 )

此文于2015年07月19日做了修改
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场