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刘佳音
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刘佳音
·狂妄的我终于俯伏在了全能神的宝座前
·全能神拯救了我全家
· 刚硬的我,被全能神的话语征服了
·唯有全能神的话语才能拯救我
·还真理一个公道
·我这个罪魁终于仆倒在神话面前
·狂妄自大成了我寻求真理的绊脚石
·信神不认神伤透神心
·糊涂的我今天终于醒悟
——为蒙拯救信神——必须追求真理——
·为蒙拯救信神——必须追求真理 内 容 简 介
·为蒙拯救信神——必须追求真理 写 在 前 面 的 话
·附篇一:神的显现带来了新的时代
·附篇二:在神的审判、刑罚中看见神的显现
·附篇三:人在神的经营中才能蒙拯救
·第一章 必须认识唯有全能神是创造天地万物的独一真神
·1 神主宰着全人类的命运
·2 全能神就是耶稣的再来
·3 只有信全能神才能蒙拯救
·第二章 必须认识神名方面的真理
·第二章 必须认识神名方面的真理
·第三章 必须认识神三步作工方面的真理 (1)
·第三章 必须认识神三步作工方面的真理(2)
·第三章 必须认识神三步作工方面的真理(3)
·第三章 必须认识神三步作工方面的真理(4)
·第三章 必须认识神三步作工方面的真理(5)
·第四章 必须认识神末世作工方面的真理(1)
·第四章 必须认识神末世作工方面的真理(2)
·第四章 必须认识神末世作工方面的真理(3)
·第四章 必须认识神末世作工方面的真理(4)
·第四章 必须认识神末世作工方面的真理(5)
·第五章 必须认识神道成肉身方面的真理(1)
·第五章 必须认识神道成肉身方面的真理(2)
·第五章 必须认识神道成肉身方面的真理(3)
·第五章 败坏的人类更需要道成“肉身”的神的拯救。
·第五章( 5) 两次的道成肉身完全了道成肉身的意义
·第六章 信神当具备的几个分辨 1 如何分辨神的作工与人的作工?
·第六章 2 如何分辨圣灵作工与邪灵作工?
·第六章 3 如何分辨真假基督?
·第六章 4 如何分辨真假道与真假教会?
·第六章 5 跟随神与跟随人的区别
·第六章 6 如何分辨真假带领与真假牧人?
·第六章 7 外表的好行为与性情变化的区别
·第七章 1 必须认识人信神抵挡神新作工的根源
·第七章 2 寻求真道当具备的理智
·第七章 3 信神应建立与神的正常关系
·第七章 4 信神之人该具备的圣徒体统
·第七章 5 信神不应只求平安、得福
·第七章 6 信神必须该受哪些苦以及受苦的意义
·第七章 7 信神应为自己的归宿预备足够的善行
·第八章 各类人的结局与神对人的应许
·七雷巨响——预言国度的福音将扩展全宇
·“救主”早已驾着“白云”重归
·当你看见耶稣灵体的时候已是神重新更换天地的时候了
·被召的人多,选上的人少
·你真是信神的人吗?
·基督用真理来作审判的工作
·你知道吗?神在人中间作了很大的事
·只有末后的基督才能赐给人永生的道
·你当寻求与基督相合之道
·与基督不合的人定规是抵挡神的人
·当为你的归宿预备足够的善行
·神是人生命的源头
·全 能 者 的 叹 息
·对 神 现 时 作 工 的 认 识
·律 法 时 代 的 工 作
·救 赎 时 代 的 工 作 内 幕
·国度时代就是话语时代
·话 语 成 就 一 切
·作 工 异 象 (一)
·作 工 异 象 (二)
·作 工 异 象 (三)
·论到“神”,你怎么认识
·神是所有受造之物的主
·将神定规在“观念”中的人怎能获得神的“启示”呢?
·人 信 神 当 存 什 么 观 点
·论到“信”,你怎么认识?
·真正的“人”指什么
·扩展福音的工作也是拯救人的工作
·论到以后的使命,你当怎么对待
·圣灵的作工与撒但的作工
·关 于 祷 告 的 实 行
·经历痛苦试炼才知神可爱
·爱神才是真实的信神
·经历熬炼才有真实的爱
·关 乎 神 使 用 人 的 说 法
·恢复人的正常生活将人带入美好的归宿之中
·神与人将一同进入安息之中
·神与人将一同进入安息之中
·国度时代神选民必须遵守的十七条诫命
·国度时代神选民必须遵守的十条行政
·當瘟疫來襲,我們能做什麼?
·主耶穌再來還會叫耶穌嗎?
·全能神是主耶穌的再來
·聖經究竟是一本什麼書?
·我們應該怎麽迎接耶穌的重歸?
·哪裡才是你的歸宿?
·清心的人必得见神
·如何對待聖經
·聖經上關於主耶穌再來的預言怎样應驗呢
·回家的路
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到底是谁错了

  【东方闪电】全能神教会是因主耶稣的再来——末世基督 “全能神”在中国的作工而产生的,并非是哪个人设立的。基督就是真理、道路、生命,只要看完神的发表就看见神已显现。


到底是谁错了

  在耶稣名下的各宗各派的弟兄姊妹们!在圣经四福音中,我们是否发现这样一个问题:当时的文士、祭司、法利赛人都很精通旧约圣经,并且他们都是文化知识很高的人,在当时人的眼中,他们都是聪明通达的人。可是,当他们所盼望的弥赛亚来到他们面前之时,他们却用旧约律法把耶稣基督钉在了十字架上,并且他们的理由还“十分充足”。这到底是怎么回事呢?到底是谁错了呢?
  旧约的律法,以色列人一直守了两千年,随着耶稣的降生,旧约律法已完成了他的历史使命,画上了句号。虽然当时耶和华没有在圣殿中或借先知宣布律法时代结束了,可是耶稣的降生就标志着恩典时代的开始、律法时代的结束,神的作工进入了一个崭新的时期:由律法时代转成了恩典时代;由以往的守律法转成了认罪悔改;由以往大而可畏的耶和华向人显现时的烈火转成了怜悯慈爱的人子;由以往耶和华亲自验中的圣殿转成了在圣殿之外作工,随走随作;由以往的以牙还牙、以眼还眼转成了打左脸给右脸,要外衣连里衣也给的包容忍耐,以至于饶恕人七十个七次……很明显,耶稣的工作与耶和华的工作大不相同。他是来完成父的托付,作全人类的赎罪祭,他是在作新的工作,他要把人从律法之中带出来,迈进恩典时代,让人得到他的救恩。这样,耶稣作错了吗?
  而当时的文士、祭司、法利赛人抵挡耶稣却有他们自己的充分理由:你是穷木匠的儿子,你的弟弟妹妹在我们中间——你不是弥赛亚;你还没五十岁,却说比我们的祖宗亚伯拉罕还大——你是说僭妄的话;我们的律法书上记载不可与罪人坐席,而你不守律法,天天与罪人来往坐席;我们的律法书上记载安息日什么事都不可作,而你却在安息日作工;我们的律法书上说耶和华是独一真神,而你明明是个人反将自己当作神;你说你是从神来的,而你所传的却与我们的神不相合——你是被鬼附着的人;你能赶鬼行神迹奇事——你是靠鬼王别西卜;我亲耳听见你说要把圣殿拆毁——你是拆毁破坏耶和华工作的,是撒但的诡计……他们的理由不是非常合乎圣经吗?那他们到底错在什么地方呢?
  恩典时代的工作又持续了两千年,随着末世的到来,全能神的道成肉身,恩典时代也随之结束。神的作工又进入了一个崭新的时期:由恩典时代转成了国度时代;由以往的让人认罪悔改转成了除去人的罪性,成为圣洁;由耶稣的怜悯、慈爱转成了神公义的刑罚审判;由以往的在各宗派作工转成了在跟随全能神脚踪的一班人身上作工;由以往的专召世上的罪人转成了拣选耶稣名里的弟兄姊妹;由耶稣口中的恩言转成了神口中的两刃利剑……虽然神末世的工作与主耶稣的工作大不相同,但都是一位神作的,都是为了拯救人。主耶稣的作工是为了救赎人,赦免人的罪;神末世的工作是为了在此基础上解决人的罪性,使人彻底脱离撒但的权势,结束神六千年的经营计划。这样,神末世的工作错了吗?
  而今天的各宗各派定罪神末世的作工仍有自己充分的理由:你不是从空中驾云来的——你不是神;你的话中说自己是神,是从亘古到永远的那一位——你是在说僭妄的话;我们主耶稣的话一直是温柔怜悯,而你的话却那么严厉,因此你不是神;我们的圣经记载耶稣的名不可改变,而你却把神的名改变了,所以你不是神;你说你是耶稣的再来,而你所作的却与我们的主耶稣所作的不相合,所以你是异端、邪教;你说恩典时代过去了,耶稣的工作不是除去人的罪性,只有你的话能洁净人——你是打岔、破坏耶稣的工作的;当今有那么多人跟随你,所以你是迷惑人的。这些理由对不对呢?
  神的作工一直向前发展,并不守旧,当一个时代的工作达到果效后,神便带领人进入下一个时代,进入更高的境地,这样人类才能蒙拯救,神的经营计划才能实现,撒但才能被打败。神带领我们向前走,难道错了吗?由此不难看出,当初的文士、法利赛人与今天抵挡神末世作工的人,他们所持守的理由与表现竟是那样的相似。文士、法利赛人精通旧约圣经,自以为对耶和华非常忠心,却抵挡神的新工作,今天的人也自以为对耶稣非常忠心,抵挡神的新工作;文士、法利赛人自己不往前走,也不容让别人跨进新的时代,而今天各宗派的有些带领,仍是自己不往前走,也不容让别人跨进新的时代;文士、法利赛人信神却依靠希律王和彼拉多的势力将耶稣钉死,而今天的许多人仍与中国执政掌权的联合,逼迫神末世的作工;文士、法利赛人把耶稣说成是迷惑人的,是靠鬼王赶鬼,而今天的人仍把全能神的作工当作迷惑人的,说是邪灵作工;文士、法利赛人听耶稣说了许多话,却不能留心寻求,没有丝毫接受真理的心,今天的许多人看到了全能神的话,同样没有留心寻求,没有接受真理的心;文士、法利赛人过于相信自己的头脑判断,将耶稣钉死,今天的人更是过于相信自己的头脑判断,将神末世的工作定为异端……
  弟兄姊妹,面对这样的情景,你说到底是谁错了呢?

河南省长葛市 王雷


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