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偶像算不得什么

   偶像算不得什么
   
   经文:“我们知道偶像在世上算不得什么,也知道神只有一位,再没有别神……”。(林前8:4-8)
   
   自古以来,人类都有拜偶像的习惯,这是人类信仰宗教的表现。人类历史证明,信仰宗教是人类内心本能的需要,正如身体的本能需要一样。人们总是按自己的意志,寻找自己所需要的信仰,来满足心灵的需要。于是为自己制造偶像顶礼膜拜。


   
   一、神只有一位。
   
   《圣经》是上帝唯一向人类启示的一本书。圣经使我们认识:“神只有一位,再没有别的神,虽有称为神的,或在天,或在地,就如那许多的神,许多的主”(这些都是人为自己树立的神),实际上“再没有别的神”。我们必须相信“只有一位神,就是父,万物都本于他,我们也归于他,并有一位主,就是耶稣基督。万物都是藉着他有的,我们也是藉着他有的”。(林前8:439),在旧约时代,上帝给以色列人定了《十条诫命》。第一条规定:“除了我以外,你不可有别的神”;第二条规定:“不可为自己雕刻偶像,也不可作什么形象,仿佛上天、地下和地底下、水中的百物,不可跪拜那些像,也不可侍奉它,因为我耶和华你的神是忌邪的神”(出20:3-5)。
   
   上帝拣选以色列人作为选民:“因为你归耶和华你神为圣洁的民,耶和华你神从地上的万民中拣选你,特作自己的子民。耶和华专爱你们,拣选你们,并非因你们的人数多于别民,原来你们的人数,在万民中是最少的”。“所以你要谨守今日所吩咐你的诫命、律例、典章”。(申7:6-7,11);上帝叫选民宣传、见证:“耶和华的名存到永远,纪念他的名存到万代”(诗135:13)。上帝三令五申地告诫以色列民,遵守他的诫命、律例、除掉偶像,可惜以色列民未能听上帝的吩咐,还是陷入拜偶像的纲罗中失败了。
   
   二、偶像算不得什么。
   
   偶像的存在,原是人们为自己虚构的假神,偶像是人手塑造的,是属物质的东西,它没有气息,没有灵性。论到偶像经上说:“他们的偶像是金的,银的,是人手所造的,有口不能言,有眼不能看,有耳不能听,有鼻不能闻,有手不能摸,有脚不能走,有喉不能出声”。(诗115:4-7;135:15-18)。又说:“匠人用手工造成偶像,他们用金银装饰它,用钉子和锤子钉稳,使它不能动摇,是做成的,不能说话,不能行走,必须有人抬着,你们不要怕它,它不能降祸,也不能降幅……”(耶10:3-16)。以上经文,都说明“偶像在世上算不得什么”。
   
   三、关于偶像的知识问题。
   
   关于拜偶像和祭偶像之物的问题,今天在教会中仍然存在。保罗说:“你们要逃避拜偶像的事”(林前10:14,约一5:21)。又说:“论到祭(拜)偶像之物,我们晓得我们都有知识“(林前8:1)关于认识偶像的“知识”,我们可从两个方面来认识:一是社会方面;二是心灵方面。
   
   (一),社会方面:宗教信仰从广义来说,当包括一切的宗教。在各种宗教中也有两种情况:一是合法的宗教;二是非法的迷信活动。
   
   1、合法的宗教活动,社会中除了基督教和伊斯兰教之外,其他如佛教等,都有拜佛、烧香的习惯,这是属于合法的宗教。按国家的法律政策,作为公民的基督徒当遵守国家法规,按信仰自由平等,互相尊重的原则,不得彼此攻击诽谤,干涉他人的自由。
   
   另外在社会上还有一些古庙名刹佛像等,是属于历史文物,或旅游景点存在,不一定有宗教活动。我们当视为国家古代艺术的瑰宝,而加以保管。
   
   2、除掉迷信活动,合法的拜佛烧香与迷信活动室有区别的。如:巫婆、神汉、抽签、算命、看风水、装神弄鬼等。都是属于非法的迷信活动,不受国家法律保护。圣经中也定为是可憎恶的事。“你们中间不可有人使儿女经火,也不可有占卜的、观兆的、用法术的、用迷术的、交鬼的、行巫术的、过阴的。凡行这些事的,都为耶和华所憎恶的……”。(申18:9-14)
   
   (二),心灵方面:人的信仰,主要是表现在内心的承认:“因为神检察众人的心,知道一切心思意念……”。(代上28:9)外表的宗教仪式不被神悦纳,保罗说:“因为外面作犹太人的,不是真犹太人……,唯有里面受割礼的(或洗礼)才是真犹太人……”(罗2:28-29)。
   
   1、要除掉内心的“偶像”,耶稣说:“一个人不能侍奉两个主,不是恶这个爱那个,就是重这个轻那个,你们不能又侍奉神,又侍奉玛门”(财利之意)。(太6:24),“基督徒当以基督耶稣的心为心”(腓2:5)。我们心中若将自我的私欲放在主要地位,超越神的旨意,如侍奉“玛门”,就是拜偶像;又如::“淫乱、污秽、邪情、恶欲,和贪婪,贪婪就与拜偶像一样”。(西3:5),弗5:5),我们必须弃绝,除掉心中这些污秽的偶像。
   
   2、也不可将真神画成偶像去敬拜,耶稣说:“时代将到,如今就是了,那真正拜父的,要用心灵和诚实拜他,因为(天)父要这样的人拜他。神是个灵,所以拜他的,必须用心灵和诚实拜他”。(约4:23-24),因为神是没有形象的,在旧约时代,上帝早已告诫以色列人说:“他们不可再用金银造什么神像,当作上帝一样来敬拜”。(意译本圣经,出20:23)又说:“上帝在何烈山向以色列人说话的那日,他们没看见俺什么形象,唯恐他们败坏自己,雕刻偶像,仿佛什么男像、女像”,(申4:15-16)。到新约时代,耶稣也没有给我们留下什么形象,唯恐后日信徒去模仿什么样子制造偶像去跪拜。今天教会中,有耶稣的各种画像,这不是叫大家跪拜的,乃是艺术家们想象中画出来的美术作品。还有“十字架”乃是作为神爱世人、救赎的标记,也不是叫人跪拜的。过去我们在蒙昧无知时,可能拜过耶稣画像,或拜十字架,神并不监察。今后千万不要再跪拜耶稣像了。这是神所不喜悦的。
   
   3、不可拜祖先牌位,向死人烧香、磕头、上供,这也是拜偶像的行为,属于封建迷信的行为。但对亲人尽孝,举行纪念会、告别、扫墓、怀念都是可行的。
   
   4、关于祭偶像之物问题,以上所论拜偶像的问题,主要使我们认识:“偶像在世上算不得什么”,既然如此,祭偶像之物岂不更“算不得什么吗”?保罗当时论祭偶像之物问题,主要是针对犹太人讲的。今天在教会中,在我们基督徒的现时生活中,没有吃祭偶像之物的问题。但在认识真道上,对我们也有现时的教训。
   
   教会初期规定:“吩咐他们禁戒偶像的污秽……”或祭偶像之物(徒15:20、29),是非常必要的。因神的律法规定以色列民不许拜偶像,在当时的历史情况,拜偶像成风,特别是哥林多这个罪恶城市,偶像之污秽和祭物,充斥市场,甚至无法分辨。当时对信了耶稣的犹太人,他们在良心感到有压力,唯恐犯戒。所以保罗在“林前”第八章:特论“祭偶像之物“问题。这章经文是对(徒15:20)的禁令的具体说明,其主要的“精意”:在于认识“偶像在世上算不得什么”,如果在遇到祭偶像之物时也就无所谓了。所以保罗说:“有人到如今如因拜惯了偶像,就以为所吃的是祭偶像之物”。他们所吃的肉,是不是因祭过偶像之后的肉就污秽呢?不!所谓“污秽”,不是指肉的问题。而是他们自己的良心软弱的表现,所以心地“就污秽了”。保罗接着进一步阐明说:其实“食物不能叫神看重我们,因我们不吃也无损,吃也无益”。在圣经新译本中,保罗说:“我说这话是什么意思呢?是说祭偶像的食物,有假神的影响力么?或说偶像是神吗?当然不是”。又说:凡市场上所卖的,你们只能吃,不要为良心的缘故问什么,因地和其中所充满的,都属于主,倘有一个不信的人请你们赴席,你们若愿意去,凡摆在你们面前的,只管吃,不要为良心的缘故问什么话。若有人对你们说,这是献过祭的物,就要为那告诉你们的人,并为良心的缘故不吃。我说的良心,不是你的,乃是他的。我这西游,为什么被别人的良心论断呢?我若感恩而吃,为什么因我感恩的物被人毁谤呢?所以你们或吃或喝,无论作什么,都要荣耀神而行……。我凡事叫众人喜欢,不求自己的益处,叫他们得救”,(林前10:23-33)。这段经文,给我们启发新的亮光,我们当反复思考,以此类推,用智慧的心处理生活中,各种有关问题。今天仍有人在食物上打作“文章”,务要警惕!请“你们不要被那诸般怪异的教训勾引了去,因为人靠恩得坚固才是好的,并不是靠食物,那在食物上专心的,从来没有得着益处”。(来13:9,再看“提前”4:3-5)
   
   
   今天有的信徒,对拜偶像问题,仍看不清,心灵受捆绑不得自由,甚至怕魔鬼、怕偶像、怕寺庙、怕“龙”,这个不敢看,那个不敢摸,这正是心灵软弱的表现,所以良心也就污秽了。偶像既是假神,没有任何影响力,为什么要给偶像神秘化呢?为什么怕它呢?经上明确说:“你们不要怕它,它不能降祸,也无力降福……”(耶10:3-16)。(“偶像在世上算不得什么”一句,在现代中文译本圣经中说:)“偶像并不代表一种真实的存在”(林前8:4)。
   
   各位弟兄姊妹们!“我们当竭力地追求,进到完全的地步”。我们认识神的真理,乃是不断地完善;神的启示亮光要不断地发现。耶稣说:“你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由”(约8:32)。
   
   李克
   
   1997年元月7日
(2015/07/24 发表)
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