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“以人为本”的思考

   “以人为本”的思考
   国家改革开放,在政治思想上不断深化。2006年,中央经济工作会议上指出:“坚持以人为本,促进社会和谐作为2007年着力推动的一项主要任务“。这是一个振奋人心的信息。
   
   上帝创造宇宙万物,人类是上帝创造中最杰出的作用。因为人是按着上帝的形象创造的,人具有神的属性和完美的人性,人原是管理世界的主人。(创1:27-28)。人在被神考验中虽然失败,但是人并没有完全失去人的本性。在人的心灵中仍有神的亮光在光照引导。
   


   中世纪基督教在欧洲兴起修道主义神学思想,一些虔诚的基督徒认为“世界充满了不合基督教道德的事,最好离开它,与它不发生接触。他们把抛弃红尘世俗、静修默想,看得比积极的德行更高尚,便提倡禁欲主义闻名当代”。这种苦修禁欲和超现实的神学观点,禁锢了人类历史社会文化科学的正常发展。苦修与基督教的真理背道而驰,世上没有不食人间烟火的人。使徒保罗早就告诫:“他们禁止婚嫁,又禁戒食物(戒荤)……这是魔鬼的道理。凡是神所造的物,都是好的,若感谢的领受,就没有一样是可弃的……”(提前4:1-4)。人有喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲……,这是人的正常思想感情,凡是按神的旨意生活规律行事为人,都蒙神悦纳。
   
   16世纪是人类改革开放的时代,上帝在欧洲兴起天主教神甫马丁•路德冲击了罗马政教合一的封建统治,改革错误的神学思想,反对购买“赎罪卷”,恢复因信称义的真理,纠正苦修禁欲的错误观点……。为建立基督教新教开创了先河。与此同时,欧洲以费尔巴哈为首的哲学家,他们提出“人本主义”哲学的先进理论,导致欧洲文艺复兴运动。“人本主义”即是以人为本的人本主义哲学,他们主张:“我是人,人的一切特性无所不有的口号,他们主张以人为 中心,反对修道院贬低人的思想,提倡人的尊严和价值,歌颂人的智慧和力量,赞美人性的完美与崇高,主张人性解放和自由平等,反对中世纪的禁欲主义,要求现世幸福和人间快乐,反对经院哲学和愚昧主义”。(《哲学辞典》14页)
   
   人本主义形成文艺复兴的思潮,是资本主义萌芽时期的先进思想。以人为本与《圣经》真理如出一辙。“诗篇”8:4-8说:“人算什么,你竟顾念他,人算什么,你竟眷顾他,你叫他比天使(指上帝)微小一点。并赐他荣耀尊贵为冠冕,你派他管理你所造的,使万物……都服在他脚下”。在宇宙万物中,人的地位仅次于上帝,“天使也是为人服役的灵”(来1:14)。16世纪的文艺复兴运动,不但恢复了基督教真理,也推动了文化、科技新的发展,成为人类历史新的里程碑。
   
   历史的道路是曲折发展的,1848年,马克思在共产党的第一份纲领性文件《共产党宣言》中宣布:“一个幽灵、共产党的幽灵在欧洲游荡”。这个“幽灵”从欧洲游荡到了中华大地。马列主义以无产阶级专政作为革命斗争的原理。他们反对“人本主义”,认为“资产阶级的人性论,敞开人的社会性和阶级性去解释人性,掩盖了阶级斗争的现实,后来被修正主义利用阶级调和来反对无产阶级专政”。(引自《现代汉语词典》962页)。列宁说:“人本主义是狭隘的,它只是关于唯物主义的不确切的肤浅的表述”。《列宁全集》38卷78页(引自《哲学辞典》14页)。他们淡化了“以人为本”的理论,将人划分为不同的阶级。伟大领袖毛主席说:“与人斗其乐无穷……”。这就是马列主义斗争哲学。
   
   《大公报》2006年11月14日“真正继承,才能真正创新”一文说:“胡总书记在长征70周年庆典上提出:‘马克思主义中国化’的创新理论。该文评论者说中国吃过‘马克思主义俄国化’的亏,苏东教训历历在目,误把列宁、斯大林与马克思同等化……”。胡主席英明领导审时度势及时提出“以人为本与社会和谐”的创新理论。这是在新的形势下政治思想改革一个重大的突破。全国人民以激动的心情拭目以待。得道多助,失道寡助,愿国家不断发展繁荣昌盛。
   
   李克牧师
   
   2007年1月25日
(2015/07/22 发表)
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