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·我们教会圣爱团契25周年9——为王策弟兄在上帝面前献上祷告
·我们教会圣爱团契25周年10——刘念春与基督徒
·我们教会圣爱团契25周年10——有关李克牧师的介绍
·我们教会圣爱团契25周年11——为在狱中的彭明、李海及其他朋友祷告
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·我们教会圣爱团契25周年12——求主拣选他们
·我们教会圣爱团契25周年13——北京基督教圣爱团契五周年
·我们教会圣爱团契25周年14——耶稣说;让受压制者得自由——纪念“六•
·我们教会圣爱团契25周年15——王丹说:百姓的利益,就是我们的目的——写在
·我们教会圣爱团契25周年16——不忘“六•四”死难者,多为百姓说话做
·我们教会圣爱团契25周年17——请求您关心难中朋友——徐文立、高洪明、查建
·我们教会圣爱团契25周年17——关心自由劳动者(职业者)的人——高洪明
·我们教会圣爱团契25周年18——感谢四川成都姓韩的弟兄
·我们教会圣爱团契25周年19——走百姓路线
·我们教会圣爱团契25周年20——让所有的好人、老实人、受苦的人都能过上不着
·我是徐永海今天警察上门来警告
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李克牧师文选
·文选概要
·我的人生之主——耶和华是我的牧者
·徐永海等:一位忠心有见识的老牧师
·中国近代史真相(基督教的社会作用)
·纪念基督教(新教)传入中国二百周年
·歌颂基督教的共产党人
·研读《我所知道的父亲吴耀宗》有感
·如何认识神的存在
·生命从何而来
·宇宙从何而来
·生命之奥秘,光、气、水——生命之源
·人之本体的奥秘
·亚当人生的见证
·“以人为本”的思考
·爱仇敌之奥妙
·识别真伪,祛邪扶正(对气功的思考)
·婚姻之道
·宗教与科学对立的吗
·分别善恶树的奥秘
·历史规律不可抗拒——三自爱国运动六十年的纪实)
·北京三自会纪实(1979——2000)
·为真道竭力争辩(剖析“神学思想建设”的真相)
·剖析丁光训的本质
·赵复三的异化人生
·神的权柄统管万有——读《美国的本质》有感
·救主降世普天同庆——圣诞节的思考
·“万物的结局近了”——“主耶稣阿!我愿你来”
·“万物的结局近了”——“主耶稣阿!我愿你来”
·世界大结局与撒旦魔鬼的末日
·基督再来与世界末日
·以色列与阿拉伯
·论守主日与守安息日问题
·李克牧师:就缸瓦市教堂致信政府各级宗教事务领导同
·基督徒不可以诉讼告状吗
·缸瓦市教会事件的真相——对杨毓东牧师回忆录的思考
·就十字架被强拆92岁老牧师的紧急呼吁
·圣经为什么不能出版
·朋友!您了解基督教吗
·爱恨之奥秘
·为真道打那美好的仗
·重建圣殿——“这殿的荣耀必大过先前的荣耀”
·纪念“十九号文件”30周年
·清查三自教会财务回报情况
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如何认识神的存在

   如何认识神的存在
   
   人类对宇宙万物存在的认识,在世界上,只有两种观点:不信神的人,是以“进化论”去解释宇宙;相信神的人,是以“创造论”去认识宇宙万物的存在。
   
   一、神的存在和来源,本是奥秘问题,我们人类有限的知识,无法了解。圣经上说:“神造万物,各按其时成为美好……神从始至终的作为,人不能参透”(传3:11)。比如说:像时间的起点或末了,及广阔无垠的空间界限,都不是人类头脑所能想像的。圣经上说:“深哉!……神的踪迹何其难寻!”(罗11:33);有说:“你考察,就能测透神吗?你岂能尽情测透全能者吗?他的智慧高于天,你还能作什么呢?深于阴间,你还能知道什么呢”?“神为大,他们不能全知,他的年数不能测度”(伯11:7-8;36:36,参考37“23)。由此可见,神是何等奇妙伟大,我们有限的知识无法了解无限的神,但不能因为我们不认识神,就否认他的存在。因为神曾经藉着圣经已将这些奥秘的事,一一启示出来(摩3:7),使我们能认识和相信他。


   
   二、人不能用物质概念去认识神。圣经上说:“我是自有永有的”(出3:14),“惟耶和华是真神,是活神,是永远的王……”(耶10:10)。“诸山未曾出生,他与世界你未曾造成,从亘古到永远、你是神”(诗90:2),“耶和华用能力创造大地,用智慧建立世界,用聪明铺张穹苍”(耶10:2)。这些启示告诉我们,神是无始无终永活的神,他不是被造或受造之物,也不是被生出来的,乃是一位大有能力的造物之主,是独一无二的神(申6:4;4:35;提前2:5;可12:29-32)
   
   神飞物质形象,圣经上火:“神是个灵”(约4:24),“神的事情,人所能知道的,原显明在人心里,因为神已经给他们显明。自从造天地以来,神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但藉着所造之物,就可以晓得,叫人无可推诿”(罗1:19-20)。因为神是灵,所以没有形象,没有质量,没有体积大小只分,不受空间时间限制。神既是纯灵无质的,所以人不能凭着视觉、触觉,及任何感官的作用,去认识这一位无限的神(申4:15,伯23:8-9,诗139:7-8)。神的事原是显明在人心里,人要用心灵和诚实去认识神,必须知道神的存在,看见神的荣美。
   
   我们从以上所列举的经文显示,人从内心就有宗教信仰的观念,知道有神,人有良心,有道德的情操观念,有永生的企求,在人的心灵深处,无不觉得有神存在。人若违反违反天良犯罪行事,就会觉得内心受到神无形的制裁而恐惧不安,所谓“内疚神明”。这是自我经验有神的明证,就是藉着神的创造,大至天体宇宙与世界万物,小至原子与电子,无不使人明白乃神之造化奇功,乃神的荣耀与作为(诗19:1-5,徒14:15-17,伯12:7-10,伯28:25-26,37:3-5,15)
   
   三,有人说,看不见神,摸不着神,所以没有神,因此不能相信神的存在,这种理论是不合理的。因为很多物质存在,不能凭眼见,证明其存在。比如磁性与电力,谁能看见呢!但由其所产生的吸力与能力推其原因,便可以承认那些无形无像之物,确确实实是存在的。又如无声无色无味的空气,虽早已存在空间,但直到四百多年前,才被意大利天文学家伽利略(Galileo 1564-1642)所发现。再如科学家告诉我们,人用肉眼来看宇宙,不过是由六千个小星组织而成;若用美国巴拿马山上五公尺直径的天文望远镜来观察,则可看见十一亿光年范围之内,共有三百万个相当于银河系的星系,每个星系内约有恒星五百亿之多,其中有些要比太阳打过万倍,光度强过千倍。而且就各天体星球运行的程序,角度,距离来说,各循其轨道转动,丝毫不乱。这样看来,天地之广,无奇不有;宇宙之大浩瀚无垠,令人无法测度。天体的运转,如此奇妙而有规律,已使我们叹为观止,岂可因看不见,摸不着神而不相信确有一位超然的神,否认他的存在吗!?
   
   神是一位无所不在(耶23:23-24,太18:20),无所不知(诗139:2-3,约壹3:20),无所不能(太19:26,伯42:2,诗33:6-9),之大无比的神(赛66:1,来1:3)。有许多人类学曾经宣告,在原始时代的各个民族当中,普遍地都是相信一位最高的神,即原始的一神主义(Original Monotheism),这也就是圣经所说,人类最初只有一位真神的信仰(出20:3,申6:4,提前2:5)。虽然从来没有人见过神,但已藉着父(神)怀里的独生子耶稣基督,将他表明出来(约1:18)。耶稣曾亲自对信他的人说:“我与父原为一”。“若认识我,也就认识我的父”。“因为我本是出于神”(约10:30,8:19,-42)。使徒保罗说:“大哉!敬虔的奥秘,无人不以为然,就是神在肉身显现,被圣灵称义,被天使看见,被传于外邦 ,被人信服,被接在荣耀里”(提前3:16)。所以基督就是神荣耀所发的光辉,是神本体的真像(来1:3),我们若是用信心来接受这一位超自然的神,则他必会让我们真正的认识他。
   
   总而言之,没有信心,就不能知道神的永恒存在性;有了信心,就能觉察到神是宇宙万有的创造者,而不是被造的;他是自有永有,亘古长存,无始无终,无所不能的神。我们基于这个信心,来作为我们思想信仰的终极。况且他已藉着耶稣基督,成为人身,来到世上,使人可以看江神一切荣美与伟大。我们愈与耶稣亲近,用心灵与诚实和神相交,则对于神的认识与永存性,就不致怀疑,一切疑难问题,都必须迎刃而解。况且凡相信神的人,都有盼望在来世里,完全明白神一切的奥秘!(参林前13:9-12,来6:5,路18:30)。
   
   朋友们!你愿意寻求神吗?请你到教会去买圣经考察,有疑难问题,请找牧师询问,来者不拒。查找圣经何书、何章、何节?请看圣经目录。每卷书都有简称,如,(林前13:9-12)即哥林多前书,13章9至12节,(来6:5)即希伯来书,6章5节,(路18:30)即路加福音书18章30节。
   
   李克牧师
(2015/07/22 发表)
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