东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[今日微博(主权在民等)]
东海一枭(余樟法)
·我就是圣人,圣人就是我!----兼驳刘晓波的孔子观
·《不是东枭一枭不要狂》
·对广大儒者发出最严重的警告!
·《预警》
·破制度千秋之暗,疗灵魂一代之饥!---兼向自由、儒家两派及中共郑重表态
·《感觉有点痛》
·凭什么剥夺我的出国权?
·继续棒喝云尘子
·想家找家回家!(这篇枭文不是用眼晴看嘴巴读的)
·我为什么疯狂造文?---兼谈稿费问题
·中华之痛(组诗)
·满台冠冕堂皇甚,多是人间贱骨头!-----略谈自由兼嘲儒家
·浩气冲时弥六合,良知致处耀千秋----赠高智晟律师
·君子亦有恶乎
·茅境诗三首:读平昌老人《呼唤》
·平昌老人:老母猪上树---有神棍宣布要关押东海一枭三年,有感。
·我们都是未来中国奠基人!-----第四次被国保传讯记实
·我们都是未来中国奠基人!-----第四次被国保传讯记实
·向中共要回智晟,逼中共还我英雄!
·量小非君子,无度不丈夫!---与广大民主同道、文化同仁共勉
·平昌老人:欣闻一枭或有牢袱之灾,勉之
·皮介行:試看
·只能牺牲自己,绝不“奉献”他人!
·老调重弹:此生甘拱卒,永世不将军!
·儒释道都给我滚进来!
·给中共讲个小故事---算我亲自向胡哥温仔讨饶了呵
·仁者必有大智慧!-----莫把老枭当凯子
·关于《仁者必有大智慧!》的一点更正
·写怀
·一间草堂足矣!-----兼谈制度建设和道德建设
·中国需要自由,自由需要运动!-----驳斥李劼《自由需要运动吗?》
·歪解古文,厚诬古人!----略驳綦彦臣《孔丘诚实与善良吗?》
·孔孟支持我“夜遁”!
·“托改良之名,行颠覆之实”
·闲话:儒学之短在于“陋于知人心”--由老枭想到(一枭附言)
·美色怀中致和谐!---关于召开“中华和谐大会”的倡议书
·昌平老人:文盲芦笛
·虎口狼窝智勇双!----老枭“退坛”事件回顾及其它
·自题示友人
·我为每一篇枭文负责!
·通权达变与时偕行的“圣之时者”
·孟子强调顺受其正,枭爷早已成仁取义!
·平昌老人:自嘲
·平昌老人:自嘲
·芦大侠佯狂卖傻,平昌公逃之夭夭(一枭拟题)
·为何佛祖也要让我三分?
·为何佛祖也要让我三分?
·儒门大智慧
·丧心时代
·杨万江:改东海一枭《《一声长叹:只能这样了》》
·揭破甚深微妙义,如来低首不能言
·此是乾坤万有基!----中华文化大启蒙书之五:本体揭奥及儒佛辨异
·平昌老人:题东海一枭《中华文化大启蒙书》(修正稿)
·芦笛,毕竟是文盲!
·芦笛,毕竟是文盲!
·芦笛,毕竟是文盲!
·川歌:爱我大师,护我国宝(一枭附言)
·为芦笛疗愚!----芦文《鸟兽不可与同群──答东海先生》略批
· 高智晟不是未来中国论坛发起人!
·高智晟不是未来中国论坛发起人!
·给中国一个奇迹,给中共一个机会!---致胡锦涛主席温家宝总理的公开信
·《夜越来越深》
·芦笛大喊:非礼啦非礼啦
·《木杖》
·唱和诗一束
·东海一枭唱和诗一束(二)
·你们只看到匹马纵横(组诗)
·立身奢望千秋重,下笔严防一字虚!
·自嘲示饶君惠熙
·甘做垃圾清理工!
·写罢此文无寄处----骂遍中共法轮儒家自由民运各大门派
·偏要拉起袁红冰的手!
·太息途穷天不助,手援无力道援难!
·北京之春---无题(组诗).......(广西)东海一枭
·立身常望千年重,下笔严防一字虚!-----见道者言
·《推倒陈良宇》
·道不同,不妨为友!
·怀明锵丈兼向杭州诗友问好
·乐乐乐
·同道阋墙何时了?老"道"来充和事老!
·同道阋墙何时了?老"道"来充和事老!
·旧诗一首,祝海内外旧雨新朋中秋愉快阖家团圆
·如有所“挟”,皆所不答!
·坚持“三本”不动摇!
·牛钝:东海诗词读后感
·景秀:和东海一枭二首
·一言性善发天心!----中华文化大启蒙书之七
·写给自由派民运圈===自荐《中华文化大启蒙书》
·东海一枭少年旧作:一日思卿十二时
·已向诗城称帝子,外间荣辱不相干
·已向诗城称帝子,外间荣辱不相干
·东海一枭诗词(最新点评本)
·挽林牧老人
·幽居写怀并与文朋诗友共勉
·一切人类,悉有善性!---人性续谈(一)
·胡哥正沿着枭爷指示的方向奋勇前进!(旧文重贴)
·道德之性与生理之性---人性续谈(二)
·闲语闲言徒内耗---借老戚一用!
·私欲非恶,中道至善---人性续谈(三)
·胡哥正沿着枭爷指示的方向奋勇前进!(旧文重贴2:关于反腐问题给胡锦涛主席的建言)
·民主不兴,和谐难求!----从制度建设开始
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
今日微博(主权在民等)

   今日微博(主权在民等)【三权】人民有权决定谁来领导国家,组建政府,这是主权在民;领导人、领导阶级和政府要依宪行政,承担起各种政治责任,这是治权在君。君指领导人,代表领导集体和国家。儒经作为第一学科,儒群负责文化教育,这是教权在儒。教权指教育权。

   【主权】有儒者认为儒家应是“主权在天”。此说不当。政治表达应该清晰,主权归属必须明确。“主权在天”说过于含混,容易被误解为“主权在君(天子)”。郦食其说得好:“王者以民为天”(《郦生陆贾列传》)“主权在天”说必须进一步确定为“主权在民”。权为民所授,民不支持,任何人不能霸王硬上弓。

   【主权】大禹立益为继承人。禹逝世后,朝觐讼狱者不之益而之启,讴歌者不讴歌益而讴歌启。于是,益退避让位,启继位为帝。这就是主权在民的最好说明。即使是前任天子所重用并荐于天的贤者,民众不拥护也不行。在帝位传承方面,民意具有最高决定权。

   【主权】主权在民是宪法基本原则之一,为所有现代国家所公认。《中华民国临时约法》明确规定:“中华民国之主权属于国民全体”。马帮宪法在名义上也是承认这个原则的。其第二条规定:“中华人民共和国的一切权利属于人民。”一切权力理所当然包括主权。

   【主权】基督教神本位,故主张主权在神;法家以君为本,故主张主权在君。儒家内圣外王,外王以民为本,故主张主权在民。礼记的“天下为公论”,孟子的“民贵君轻论”,荀子的“立君为民论”,董仲舒的“立王为民论”黄宗羲的“民主君客论”,都是主权在民的古典表述。

   【答客】或说:是否可以这样理解,“大道之行也天下为公”的时候主权在民,“大道既隐天下为家”的时候主权在君。答:家天下君主制确实对主权在民原则有所伤害,这是历史的局限和无奈。但儒家从来未放弃这一原则,并常常以此纠君之偏和正君之心。汤武革命的正义性亦建立在这一原则之基础上。

   【击蒙】齐义虎说:“所谓主权在天,就是说任何人,不论君主还是人民,都不是主权者……主权在人恰是西方极权主义的理论根源所。”如此是将主权虚置了,不属于民亦不属于君,无所归属。这比主权在君更坏,更容易被极权主义利用。这意味着政治权力的获得和传承不需要任何人的同意,力大为王。

   【选贤】“与能”不难“选贤”难。民众选贤,有个前提:“大道之行也,天下为公”,民众德智较高,能够识贤尊贤亲贤贵贤,然后才能选贤。这也是大道得以实行的社会基础。西方社会足以与能,不足以选贤;马家社会,天下为党,民无选举权,同时民德民智低劣,底层和局部选举往往选出“不贤”来。

   【习近平】立国和治国理念如何,是衡量领导人优劣的重要标准。以儒立国和治国最高,上上品;自由主义次之,中品;法家下品,马主义下下品。马帮帮主中又有上中下之别:倾向法家者下品,如毛氏;倾向自由主义者中品,如胡赵;倾向儒家者上品,唯习近平先生。

   【习近平】无论今后如何,就凭习先生五四和孔诞两篇讲话所体现出来的尊儒倾向,就为终结自五四开始延续至今的蒙昧主义恶潮创造了条件,在一定程度上为儒家的复兴驱除了思想政治障碍。从此,反孔反儒不再具有“政治正确性”。这就是习的历史性功勋,值得儒家和所有中国人感谢。

   【击蒙】特色启蒙派的思辨和理解能力,往往弱得不可思议。不断有人提醒我,习近平不是儒家,你认错人了,然后滔滔不绝地开展大批判。习近平当然不是儒家。马帮的理论基础指导思想只能是马主义。儒家怎么可能进入马帮高层呢?马帮帮主怎么可能是儒家呢?他能对孔子有所尊重,已是破天荒了。

   【圣王】圣人在位就是圣王,必会形成圣贤君子团队,必能致力于文化启蒙、道德教化和制度建设,必将建成全世界最好的制度,近悦远来,天下归往。不过,能出圣王的社会,民德民智必然颇高。像中国这样愚昧颠倒反圣贤的社会,略好一点的政府和领导人都难以立稳,故蒋介石只能偏安台湾。

   【击蒙】或谓中国人盼清官盼圣人,就没有想到用一种制度来保护自己。恰相反,晚清开始中国人就一门心思想要好制度,既看不上君主立宪制,也不耐烦国民党“军政、训政、宪政”三部曲。但中国人不要好文化和好人,把最好的文化(儒家)和最好的人(圣贤)踩在脚底,结果迎来的是最坏的文化和制度。

   【击蒙】或说:“儒学和制度之间的联系中断了,制度化的儒学已经死亡了。”良知不灭,人类不亡,儒学不死。重新尊孔尊儒,就可以重续儒学和制度之间的联系,重建新时代的礼制。兼取古代禅让制和西方民主制的精华的新礼制,可以在新的起点上开辟中华文明新一轮的辉煌。

   【儒眼】在日本扔下核弹的美国退役空军少将查尔斯•斯文尼,是10个孩子的父亲和21个孩子的祖父。楚狂儿认为:“在因果论上来看,这位将军他没做错。他扔了原子弹,但他依然后福绵长。”然哉,这个角度颇新颖。他扔原子弹是为了结束不义之战,是立功立德。子孙如此众多,令人羡慕之极。

   【答客】或说:台湾算是开放且尊儒的社会了,儒学在现代社会治理的制度结构中又有多大的建树和契合度呢?答:儒家在台湾未有大作为,更未能制度化,有两方面原因:一是儒家群体政治热情不足,二是国党政府尊儒程度有限,始终抱着具有民粹倾向的三民主义不放,对排斥儒家的民粹势力一筹莫展。

   【计生】或担忧人口数量多了,人均财富就少了,资源耗费过多,地球不堪重负。这是以僵化、停滞、唯物的眼光看问题,忽略了人类的创造性和科学发展的加速度性,故杞人忧天。天地之大德曰生,宇宙生命生生不息,人类开发利用天地资源的智慧能力亦新新不已。计生才是导致落后愚昧萧条贫穷的捷径。

   【看中国】这个国家何其倒霉,爱国主义泛滥成灾,“爱国青年”咀聚菌集。它们应该首先学会自爱,其次学会爱人,包括爱亲爱友爱民胞,然后再来爱国。像它们那样把爱国主义做成生意或当做棍子,自欺欺人,自害害人,无知无畏,可怜可耻。中国三大害:贪婪无度的贪官,草菅民命的恶吏,外加爱国贼!2015-7-26

(2015/07/25 发表)

blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场