东海一枭(余樟法)
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与蒋庆先生商榷

   与蒋庆先生商榷:必须反对同性婚姻,不宜否定主权在民

   

   非常赞同蒋庆先生《从儒家立场看美国同性婚姻合法化》一文对“同性婚姻合法化”的批判。美最高法裁决同性婚姻合法,奥巴马说这是向平等迈进的一大步,其实是向堕落迈进的一大步,是对平等理念的滥用。但是,不能因为反对“同性婚姻合法化”而否定民主制度的“主权在民”与“政教分离”原则。蒋文说:

   

   “正是民主制度的“主权在民”原则与“政教分离”原则导致了同性婚姻的合法化。民主制度是当今世界同性婚姻合法化最根本、最直接、最深厚、最有力的制度根源!我们也可以断言,民主制度的这两大原则仍将影响未来的世界,必然会导致更多的国家走向同性婚姻合法化的歧途。”

   

   此言过犹不及。

   

   “主权在民”是民主制度的原则,也是儒家政治的原则。关此,东海有《主权在民论》,又在《爱民主义论》中,我特辟“四、爱民主义的主权思想”一章谈论这个问题,兹不详论。至于“政教分离”的教,指的是宗教。“政教分离”让西方政治从神本主义走向人本主义,无疑是历史性的进步。在未来中国,宗教不许干政也是礼所当然的。

   

   “主权在民”与“政教分离”并不必然导向同性婚姻合法化。

   

   “主权在民”并不意味着什么问题都诉诸于民意,很多问题是不能“全民公投”或“议会表决”的。天下者天下人之天下,天下之主权为全民所有,但治权和教权则应为政治文化群体所有。儒家政治三统(道统政统学统)合一,主权在民,治权在“君”,教权在儒。将“教”理解为宗教,政教必须分离;将“教”理解为教化,政教礼当合一。2015-7-22余东海

(2015/07/22 发表)

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