东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[诸葛虽亮不太明(微集)]
东海一枭(余樟法)
·《大法印》
·慎身修永:感受老枭(一枭附言)
·大音难和有人和(东海小语58----62)
·《如果我开讲》
·民运垃圾,亟宜扫荡
·《这个人承受了太多太多》
·纵号赤兔马,依然老鼠屎
·不是高调,而是底线
·《捧日》
·“和尚搞政治”不犯戒!
·“和尚搞政治”不犯戒!
·“网坛四害”东海一枭等(东海小语62----66)
·赤条条的我(组诗)
·《霹雳》
·中华不是无人而是无地(东海小语67----71)
·敢问余杰:徐晋如得到狗骨头了吗?
·答客难(修正稿)
·《最后一块高地》
·不识良知不成人
·向阉党开炮!
·阉党特征及相关说明
·“江婴”不着调(东海小语72----73)
·佛教出了个萧平实
·佛教出了个萧平实
·佛教出了个萧平实
·此“江婴”非彼江婴(东海小语74----76)
·《克星》
·终于碰到高手了!
·《写给严正学》
·《火种----与友人共勉》
·可以被压碎,但决不可能被压服(东海小语77----80)
·老君眉:政治我吧,求求你——为文化扫街客画像(一枭附言)
·下士不笑不足以为枭(东海小语81---84)
·最高的仁义,最大的福报
·海内外五十五人联合隆重提名严正学参选中国自由文化奖人权奖
·“点击率”具有相当大的发言权
·敦请刘晓波反省和检讨
·黑暗时代的火种!----敬请关注严正学
·小驳张鹤慈先生
·《今生我不属于你》
·筑梦中华(小型组诗)
·良知问题答客难
·自我纠错:为“忍”字翻案
·唯我儒家,大爱无疆
·利己应该,“主义”不得!
·东海一枭主义
·关于《新社》开除东海一枭的通知(奇文共赏)
·《这里不是私家花园》
·网友赠诗集萃(之15)
·《傻想》(外四首)
·谁打开了潘多拉的盒子?
·不是我要搞政治而是政治要搞我(东海小语89---94)
·雅俗自辩(枭声重放)
·不要考验我的宽容度(东海小语95---102)
·不识儒家真面目,只缘身堕解脱坑
·乡愿小议
·我能回答一切问题
·狮吼棒喝不碍圣佛庄严(东海小语103----104)
·东海难不倒(1---8)
·事有不可对人言
·为独立笔会诊病
·“诗王”真利口,老枭是“蠢驴”
·40、有巢氏问:什么叫儒家经权论?能深入浅出地介绍一下吗?
·东海难不倒(31----38)
·挽包老遵信
·小诗五首
·《迷魂》
·东海难不倒(45----51)
·关于回答问题,重申四点声明
·《党啊党》
·东海难不倒(58----61)
·东海难不倒(62---64)
·东海难不倒(62---64)
·《提醒》
·东海难不倒(65---68)
·《地雷》
·东海难不倒(69---75)
·东海一枭:《东海笔记》(外五首)
·净土就在我所在的地方(组诗)
·质问笔会:保什么密、对谁保密、保密何为?(修正稿)
·《有戏没戏》
·当前中国与政治有关的势力分哪几派?
·老枭受到笔会警告的泄密文章
·《越狱》(外四首)
·霸道瞬间勃起坚而不久,王道后劲十足持之以恒
·《找人》
·东海一枭:《最后一晚》
·东海一枭:只身东海挟春雷
·关于有关刊物“拒刊枭文”之传言的郑重说明
·东海一枭:《呐喊》
·《下一个九》
·为台北孙中山纪念馆拟联
·游戏王一梁,扫荡刘晓波
·请量东海水,看取一枭心
·《对不起》
·请量东海水,看取一枭心
·布衣自有尊严在,岂向权门乱折腰!
·东海一枭:誓挽狂澜入东海
·欲倾东海洗乾坤---东海一枭答客问(116---120)
·请向东海钓巨鳌---东海答客问(121---126)
·我给你准备的是一丝不挂的纯粹(组诗)
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
诸葛虽亮不太明(微集)

   诸葛虽亮不太明(微集)

   

   【孔明】孔明军事能力、计谋策略不高,《三国志》说他:“连年动众未能成功,盖应变将略,非其所长欤!”以管晏自许,喜申韩之术,说明政治境界也不高。管晏不知礼,学得最好,霸道而已;申韩之学,违仁背道,更不宜推崇。但孔明言行无原则错误,大节更是可佩,虽不醇,又颇儒。

   

   【孔明】《邵氏闻见录》记载:“伯温少时因读《文中子》,至‘使诸葛武侯无死,礼乐其有兴乎?’因著论,以谓武侯霸者之佐,恐于礼乐未能兴也。”以霸者之佐定位孔明,非常准确,非妄论也。孔明不死,也不足以复兴礼乐制度,就像管仲相齐,不足以实践王道政治一样。文中子过于乐观了。

   

   【孔明】中华王朝应设史官,《礼记》说:“动则左史书之,言则右史书之”。周朝史官分工特别细致。“大史掌国之六典,小史掌邦国之志,内史掌书王命,外史掌书使乎四方,左史记言,右史记事。”(史通)。而蜀居然无史官。《三国志》说:“国不置史,注记无官,是以行事多遗,灾异靡书。”何其疏忽乃尔。

   

   【孔明】孔明政治智慧有限,不识大体。如不善养才,用人不当;刑法峻急,宽严不当。最大的缺点是事无巨细,事必躬亲,琐事碎务,劳心劳力。喜欢亲自主持修建官府次舍桥梁道路,凡重大军事行动,总要率军亲征。这种性格,做个一般将军官吏或发明家非常好,为宰相为王者之佐,则大不宜。

   

   【答客】或说:“诸葛亮是政治家、战略家、军事家,如果他只局限于儒家思想,三衔无法乘负。战略军事乃诡道也,与儒家思想格格不入”云。答:不然。自古大儒,为政必为大政治家,率军必为大军事家。王阳明曾国藩就是最好的例子。南昌乱贼和洪杨邪教,最诡最诈,难逃灭亡结局也。

   

   【答客】或说:”诸葛亮身上有儒家、道家、法家诸多思想。他可以做到思想自由转换,也可相互融贯”云,不然。儒家知道,道家无礼不义;儒家有法,法家违仁悖道。道家法家有正邪之别,但都昧于儒理。孔明学问欠深,学理不纯,但立足点不失为儒。其一生得于此失于此,成在此败在此。

   

   【孔明】或称孔明为奇人、大人、完人、神人云。孔明当然是正人君子,但称为大人完人,就抬举过度了。历代儒家圣人(圣王),才配此称。另外,论孔明,必须将传说中的孔明和事实上的孔明分开来,不要把演义中的孔明当真。演义中孔明也未抵达圣境,只可称奇人。

   

   【孔明】孔明尝自校簿书,丞相主簿杨颙入谏:“为治有体,上下不可相侵。请为明公以作家譬之:今有人,使奴之耕稼,婢典炊爨,鸡主司晨,犬主吠盗,牛负重载,马涉远路;私业无旷,所求皆足,雍容高枕,饮食而已。忽一旦尽欲以身亲其役,不复付任;劳其体力为此碎务,形疲神困终无一成。”(资治通鉴)

   

   【孔明】孔明常不务正业。《三国志》说:“亮性长于巧思,损益连弩,木牛流马,皆出其意;推演兵法,做八阵图,咸得其要。”须知宰相为六卿百官之首,“掌建邦之六典,以佐王治邦国。”六典籍是治典、教典、礼典、政典、刑典、事典。技术发明和兵法阵法之类都非正业,有闲不妨一做,不宜常做。2015-7-13

(2015/07/13 发表)

blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场