东海一枭(余樟法)
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东海一枭(余樟法)
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今日微博(2015-7-11)

   今日微博(2015-7-11)

   

   【执中】尊儒是爱民爱国的最好方式。是儒家经典所承载的中道和历代圣贤所代表的道统,开创了中国的历史,维系着中国的认同,缔造了中国数千年的文明辉煌。儒家的真理性正义性创造性和向心力已经获得历史的见证。中道与中国同命,爱国必须尊儒;王道以人民为本,爱民必然尊儒。

   

   【计生】要从各部委中选出恶之冠军,非卫计委莫属。别的部委一般谋财不害命,唯卫计委既谋财又害命,罪恶特别严重,特别人怨天怒,不可饶恕!

   

   【击蒙】或说:“人口大国,资源小国,计划生育势在必行”云,大谬不然。吾国原是资源大国,对资源造成恶性损耗的是各种杀鸡取卵的破坏性开发。论人口密度,现中国远低于很多发达国家,已渐沦为人口小国。子孙昌盛家之福,人口众多国运昌。嫌人民多,那是暴君思维,炀帝思想。

   

   【计生】剥夺生育权是反人权,强制堕胎是反人道,计生理由反科学,“地球资源有限,人口不能太多”的观点不成立。宇宙生命生生不息新新不已,宇宙资源取之不尽用之不竭,人类格物致知、利用厚生(利物之用,厚人之生)的科技开发能力也是与时俱进、永无止境的。

   

   【无后】孟子说:“不孝有三,无后为大。”无后有种种原因,有些原因可以理解值得同情,比如缺乏生育能力。在不许纳妾的时代,非常无奈。最可悲、最可耻、最反孝道的是自绝,即主动不要孩子,有生育能力而主动选择绝育,坚持无后主义,以无后为荣,所谓丁克是也。

   

   【无后】不告而娶违礼,但舜不告而娶合乎礼之精神。《孟子》解释得很清楚。“万章问:诗云:娶妻如之何?必告父母。舜之不告而娶,何也?孟子曰:告则不得娶。男女居室,人之大伦也。如告,则废人之大伦,以怼父母,是以不告也。万章曰:帝之妻舜而不告,何也?曰:帝亦知告焉则不得妻也。”

   

   【无后】一些明明白白的圣贤之言,经典之训,都会被离题万里地歪解到爪哇国去。孟子说“不孝有三,无后为大”,明明白白就是强调“有后”的重要。不告而娶本来违礼,但如果以礼告娶就娶不成和无后,那么,不告而娶就是正确的选择。违礼不孝,无后更不孝。两害相权取其轻。

   

   【击蒙】学生运动对不对,不可一概而论。滥觞于五四的此伏彼起的学生运动,其实是民主主义、马列主义煽动起来的祸国民粹运动,号召和参与其中的,大多是野心家阴谋家、激进分子、邪师劣生和愚民暴徒,正义性很低,破坏性极大。国党开始曾利用学生运动,后来深受其害,有苦难言。

   

   【答客】或说:“习近平根本不是在推崇儒家,而是以红卫式的思维在治国,而红卫兵恰恰是中国文化的摧毁者。”答:无论动机何在,习先生有限尊儒是有重要讲话和一定举措的,这在历代帮主中绝无仅有。指控习是中国文化摧毁者,岂非昧心?半途或被废或被囚的胡赵虽然不错,何曾有片语尊儒。

   

   【答客】老有朋友提醒我,共党所为完全反儒而动,习近平也有很多背道而驰的地方。答:共党若顺儒而动,还会常常封禁儒言、压制儒家刊物和活动吗?习如果顺道而驰,就不是马帮帮主而是中华元首了。正是在百年反儒恶潮尚未消退、体制内外普遍敌视排斥儒家的情况下,习能有所崇儒,特别难能可贵。

   

   【人日体】只有言行圆满无漏、道德达到巅峰的人,才有资格称为圣贤。圣贤是中道的代表,良知的化身,文化的保护神,理应受到最高礼遇。侮圣辱贤是文明社会之耻辱。如果圣贤都频遭恶意攻击,社会将付出沉重的代价。试想,一个连圣贤君子都不尊重的社会,还能尊重哪个群体?还有哪个群体值得尊重?

   

   【鸡与蛋】一个社会,民众素质低劣,容易信邪,喜欢助恶,邪教恶势力如鱼得水,就很容易发展壮大。邪教黑帮上位后,又会进一步愚弄民众恶化社会,培养更多的愚民刁民暴民。相反,如果民德民智较高,信邪助恶者不多,邪说就很难流行,纵有邪教恶势力产生,也难成大气候。

   

   【击蒙】荀子说:“贵贤,仁也;贱不肖,亦仁也。”有学者将“贱不肖”理解为不要同情底层及流浪者,说俄苏革命根源于知识分子对底层自作多情。大谬。贤者有德,不肖缺德。孔子说“举直错诸枉”,孔明说“亲君子远小人”,都是“贵贤贱不肖”的表现。苏俄对底层不是同情而是利用,是贱贤贵不肖。

   

   【仁爱】贵贤贱不肖,同归于仁。对于贤者如颜闵之辈是尊重,无论其贫富贵贱,高层底层;对于不肖之徒如流氓无产者,不能抬举,但不能不同情,不能没有民胞物与、己饥己溺的情怀。反对无产阶级专政和同情无产阶级,贱之和同情之,相反相成。为之鼓呼为之维权,为政则富之教之,都是同情的表现。

   

   【贵贱】刻薄是劣人贱民的共同特征。心地刻薄,唯利是图,损人利己;言辞刻薄,尖嘴浮舌,辱人为乐。《倚天屠龙记》中有一个袖珍配角司徒千钟,谁也不知他的武功底细,其实没什么真本事,唯玩世不恭,轻口浮舌,说起话来尖酸刻薄冷嘲热讽,终于莫名其妙的死于非命,连自己死在谁的手里都不知道。

   

   【看历史】吴三桂即使打出明朝的正朔,找崇祯的后裔称帝,同样没戏。首先,前明早已丧尽人心,即使崇祯复活,号召力也很有限。满清入关后,弘光、隆武、绍武、永历等小朝廷无不昙花一现。其次,永历帝朱由榔就死在吴三桂手里,纵有零星怀念前明的人和势力,也不会为吴三桂所用。

   

   【击蒙】或提出超越孔子说,主张“重新总结炎帝黄帝至少总结尧舜禹进行帝王社会实践的领袖个人格物修身齐家治国平天下的经验智慧”云。殊不知孔学就是尧舜文武内圣外王实践最全面中正的总结。“惟精惟一允执厥中”的道德中道,“无偏无党平平荡荡”的政治王道,何以超越?置炎黄不论,文献史料不足故。

   

   【看中国】党纪治官,国法治民,党纪严于国法。这个思路非常正确,颇有儒家政治“礼规严于法条”的特色,只是不切实际。共官群体中,不堕落不腐败者几希,能够贪得节制一点,还保留一点人性和人味,就非常了不起了。如果真的全面从严治党,党官将会群体灭绝。

   

   【胡适】“不要盲从任何理论,努力做一个不受人惑的人。”很对,但不能满足于怀疑。荀子说:“信信,信也;疑疑,亦信也。”疑疑是怀疑可疑的东西,信信是相信可信的东西,即树立正知正见正信。胡适倡言“大胆假设,小心求证”,可惜他自己做不到,更没能求到真理证得良知,终身是个怀疑主义者。

   

   【看中国】“王书记来榆调研期间,榆横公安成功拦访116人次”。这种报道暴露了文化道德政治生态恶劣到了怎样的程度。真正的功不是拦访多少人次,而是政府依法公正解决上访问题。警方和政府密集打压上访,居然不以为耻,反以为荣,反以表功,完全违反常识。王书记应明确表态并问责治罪!

   

   【态度】或提醒某名诗人辱我,应该回击。答曰:那是我的老师。东海当年也曾轻嘴薄舌,以侮人为乐。是那些轻薄子和劣质人的表现,让我发现自己的轻浮丑陋并引以为戒。对方送礼我不收,对方只能自食其物;别人辱我不理,别人只能自取其辱。别说我,你们若回击,也是自降身份。2015-7-11余东海

(2015/07/10 发表)

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