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12.人生如夢的肉體之死和末日審判的靈魂滅絕

對宗教若干重大問題的探究12


   陳泱潮〔陳爾晉〕
   
   2014-12-22冬至日-聖誕節期間初稿 2015-5-17補充
   

   ―――――――――――――――――――――――――――――――――

目錄


   1、宗教的起源
   2、宗教的定義
   3、宗教的本質
   4、宗教的功能
   5、傳統一神教要義
   6、傳統一神教之缺憾
   7、佛教信仰崇拜對象當回歸釋迦牟尼《金剛經》原教旨正信
   8、佛教彌補和完善了傳統一神教對圓融世界宗教的貢獻和意義(組圖)
   8.1.佛教創始人隱證了造物主唯一真神的本體實存
   8.2.佛教進一步彰顯了造物主唯一真神的唯一性
   8.3.佛教爲合一世界宗教信仰對象找到了最大公約數、奠定了基礎
   8.4.佛教徒不可不知“南無阿彌陀佛”的真實含義
   8.5.佛教彰顯了與物質世界定律相應的生命靈界定律:轉世輪回
   8.6.佛教彰顯了造物主唯一真神對人類世界的公義原則:因果報應
   8.7.佛教彰顯了萬物有靈原理(附水結晶組圖)
   8.8.所有傳統一神教有責任有義務接受和弘揚佛教以上貢獻
   9、如何成功根除恐怖主義戰爭,中國佛教界得道高僧有可能作出重大貢獻
   10、中國朝野若能自覺重樹造物主唯一真神上帝如來信仰,復興中華不是夢
   11、從宗教看人生超現實但實際上的最高幸福(信佛)指數
   ▲12.人生如夢的肉體之死和末日審判的靈魂滅絕
   13、天啟《聖經》文明發展的三階段
   14、人類步入聖靈階段時,要記取步入聖子階段法利賽人的教訓
   15、從上帝為什么造人,看末日、末劫與【末後一著】
   16.世界宗教信仰崇拜對象必合一歸真——人類信仰崇拜文化必須現代化文明化全球化
   17.宗教政治學撮要
   
   ―――――――――――――――――――――――――――――――――

12.人生如夢的肉體之死和末日審判的靈魂滅絕

   
    12.1.在“靈魂不死、轉世輪回”的生命靈界定律和地球生態環境常態下,人的每次死亡,都只不過是肉體之死,是靈魂一次性居所肉體死亡轉化復歸于泥土,而不是生命本質靈魂的死亡,因而不過是人生如夢的演繹;
   
    12.2.因此在早期人類,主宰者懲罰惡人,是警醒世人的必要。同時在人類早期,主宰者懲罰惡人,不是滅絕其人的生命根本,而是給惡人留下了獲得新的生機新的改惡從善的機會;
   
    12.3.況且,撇開未知的因果報應原因不說,對于在人類早期罪不至死者,所受到的不當禍殃,會被看作是一種初建信仰的必要的獻祭犧牲,對罰不當罪者,主宰者自然會在其來生來世給予相應報償;
   
    12.4.只有地球生態環境毀滅的末日審判判決之死亡,才是生命本質靈魂的滅亡:由有機物變為了無機物。
   
    12.5.明白了世界是心物一體全息化的世界,明白了“物質不滅、能量守恒”的物質世界定律,明白了【靈魂不死、轉世輪回的生命靈界定律】和【轉世輪回取決於因果報應的公平正義原則】,就會對造物主唯一真神上帝如來創世造人和賜給人類靈魂不死的恩典,有了進一步的認識,就不至于把《聖經.舊約》中記載的某些事件(例如爲警示埃及法老放猶太人出離埃及地,擊殺了當時埃及的頭生子)當作造物主唯一真神殘暴不仁的證據;
   
   13.天啟《聖經》文明發展的三階段
(2015/07/27 发表)
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