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陈泱潮文集
·壬辰春節所羅門—彌勒末日自救寶典•正文(正体版)
·末日自救寶典•合教第十大信條
·中文原創《聖經•恒約》(合教)信經
●所罗门—弥勒末日自救寶典注释
·所羅門—彌勒末日自救寶典•注釋1、所羅門
·所羅門—彌勒末日自救寶典•注釋2.彌勒(组图)
·注釋3.聖經明確記載耶稣是大卫王转世的十大证据
·注釋4.所罗門王的转世与圣灵有着极为特別的關係
·注釋5.認定彌勒是所羅門王轉世的根據
·注釋6.認定《圣灵福音》传道者是所罗門王转世的根據
·注釋7.新天新地呼召偉大聖徒促進世界宗教的合一
●黑暗中的灯塔
·陈泱潮论高贵
·【弥勒皆大欢喜学说】部分论文经典目录
·中华(联邦)合众国筹备委员会政治纲领
·中华(联邦)合众国筹备委员会组织章程(草案)
·答友人:我为什么致力于神学研究和【有神论】宣传?(全文)
·关于当下世界末期最后岁月的告白/陈泱潮
·寻找圣灵时代各地的领头羊 呼召书
·不信 上帝是中华民族走向衰微和覆亡的致命病毒
·匡扶者告全球基督徒书 (全文·二图)
·灵本主义宣言
·【灵本主义】与神本主义、人本主义的区别
▲當前重要文論
·中國光榮革命呼召書(1圖/全文)
·潔本:民主轉型的要領——盡可能降低社會變革的代價
·【新重大信條19條】全文
·《特權論》當之無愧是馬克思主義巔峰之經典著作(善本)
·致香港全民公投緊急建議書(全文)
·六一节送給中国儿童的最好禮物(25图)
·親美融日防惡籌建亞洲共同體才是亞洲安全的根本保障!
·胡耀邦心目中究竟要建立怎样的“正常国家”?
·论中国社会利益的最大公约数和政体的最佳歸宿
·十三、全面深化改革必須堅決糾正將蘇
·拜年與祝福/2014甲午馬年致習近平春節獻詞
·陳泱潮(陳爾晉)致中國民運人士書
·習近平的這個講法超越了鄧小平以來的中共領導人
·《大變革與新文明》結束語(2圖)
·大變革與新文明:致習近平緊急諫言書(全文/善本)
·檢驗中共18屆三中全會是反動還是進步的標尺
·中共18屆三中全會到底能夠給中國人民帶來什麽?
·新甲午海戰會教訓中國這幫頑固抗拒憲政民主改革的反動派!
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·紧急呼吁支持习近平主席开创新五权民主宪政国体制度书(善本)
·致習近平主席緊急建言書
·陈泱潮致习近平国庆64周年献詞(1图)
·《大變革與新文明》作者對中共和習近平先生的緊急諫言
·《大變革與新文明》是中國的指路明燈
·《大變革與新文明》揭示中国特色最大最严重最邪惡的贪污腐败
·《大變革與新文明》論毛澤
·习近平迫切需要《大變革與新文明》一書的帮助
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·《大變革與新文明》論當前中國的現實危險(1圖)
·《大變革與新文明》論普世價值
·堅持一黨專政的“中國特色社會主義”之本
·《大變革與新文明》—“書成紫薇(習近平)動”(3圖)
·《大變革與新文明》作者自序(全文)
·陳泱潮談昨天開始的北京首屆政治學圆桌峰会的緊迫任務
◇◇◇◇◇
▲政治救世卷
●历史的检验:同一时空条件下政见之比较
·毛泽东、陈尔晋、华国锋、邓小平对当代中国一系列根本性重大问题的不同立场和观点
·胡耀邦谈陈尔晋(陈泱潮)
·《特權論》作者與毛澤
▲专著:铁幕惊雷——特权论
·《特权论》目录及作者与之相关的文字和实践简介
·[《特权论》第一篇 历史性] 第一章 修正主义
·[《特权论》第一篇 历史性]第二章 反修防修
·[《特权论》第二篇 必然性]第三章 根源
·[《特权论》第二篇 必然性]第四章 高度组织的政经一体化公有制社会生产
·[《特权论》第二篇 必然性]第五章 权力被少数人强制性固定化垄断
·[《特权论》第二篇 必然性] 第六章 官僚垄断特权阶级的崛起
·[《特权论》第二篇 现实性] 第七章 危机
·[《特权论》第二篇 必然性] 第八章 无产阶级民主革命是历史发展的必然趋势
·[《特权论》第三篇 现实性] 第九章 基本方针
·[《特权论》第三篇 现实性] 第十章 无产阶级民主制度
·[《特权论》第三篇 现实性] 第十一章 无产阶级专政
·[《特权论》第三篇 现实性] 第十二章 政策与权衡
·[《特权论》第三篇 现实性] 第十三章 马克思主义共产党纲领
·[《特权论》第四篇 合理性] 第十四章 扬弃论
●有关《特权论》说明
·《特權論》當之無愧是馬克思主義巔峰的經典著作
·陈泱潮《特权论》(中国民主化第一方案)介绍
·就《特权论》写作时代背景等若干问题答研究者
·尼克松破冰之旅与我的《特权论》——尼克松首次访华30周年纪念
·四五论坛编辑部(1979年):《特权论》(《论无产阶级民主革命》)出版序言
·陈泱潮(陈尔晋):《特权论》(《论无产阶级民主革命》)重印前言
·陈泱潮(2002-8-26):《特权论·重印前言》上网按语
·关于特权论的几则通讯
·陈泱潮:论中共社会制度之本质
·《特权论》判定中共罪加一等
·《特权论》英文版《CHINA:CROSSROADS SOCIALISM》说明
·致《特权论》英译者等国际友人献词及注(7个附件[图])
·陳泱潮與《特權論》英文翻譯者ROBIN MUNRO先生合影
·6.4血案是抗拒和抹杀《特权论》的必然结果
·《特权论》的真理性和影响将日益彰显!
·《特權論》寫作于極端恐怖的時代
●基调与高峰:中西方人士评述《特权论》的历史地位和意义(1)
·杰克.格雷:陈尔晋的主张实际上成了民主墙运动的基调
·陈尔晋的《特权论》是文革中青年的社会批判思潮的高峰
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不容反上帝反基督的魔鬼進一步公然誣衊佛教是無神論宗教(组图)

所跟帖: 曾节明 : 无神论是一种愚昧的形而下宇宙观 2015-07-22 19:05:20
   
   作者: 陈泱潮 不容反上帝反基督的魔鬼進一步公然誣衊佛教是無神論宗教 2015-07-23 08:44:19 [点击:66]

不容反上帝反基督的魔鬼進一步公然誣衊佛教是無神論宗教


   强巴(弥勒)佛嘱咐达赖喇嘛书(组图)

   达赖喇嘛80大寿要抓紧认清和履行义不容辞的神圣使命
   兼谈李洪志颠覆其《转法轮》原纲领性前言《论语》的重大意义
   
   陈泱潮(陈尔晋)
   
   2015-7-12
   
   达赖喇嘛尊者暨藏传佛教僧侣信众:

   
    1.这是当来下生强巴(弥勒)佛,致你们的信函。务望你们认真研读、认真领会、认真带动和引领所有藏胞和世界佛教徒,回归佛教创始人释迦牟尼原教旨之正信,认识佛教原教旨信仰崇拜对象【如来】的本体实存,乃是真空妙有,因而佛教应彻底废除偶像崇拜,实现佛教信仰的现代化文明化全球化。不如此,藏人的深重苦难难以解脱,尔等误导藏人的罪孽难以消除。
   
    2.强巴(弥勒)佛的地位可以通过藏传佛教宗主寺之一甘肃拉卜楞寺以下特别的塑像造型看出——现在佛释迦牟尼小像在前,未来佛强巴(弥勒)大像在后(如下图):
   
   
不容反上帝反基督的魔鬼進一步公然誣衊佛教是無神論宗教(组图)

   
    3. 强巴(弥勒)佛此时之所以给达赖喇嘛及尔等写此信函,因为达赖喇嘛在刚刚过去的80寿庆之际,已经认识和表明了以下两点:
   
    ⑴ .“我们都面临很多问题,这些问题实质上是我们自己的造成的。真正的重点是我们内心的情感。除非我们有一些知识如何平服内心,这些问题将使我们陷入困境。”
   
    ⑵ .“我的一生致力于造福他人。我为众生之乐而乐,因为我们每个人都相互依存,难分你我。……我每天都为所有有情众生的福祉祈祷。但如果我仅止步于于口头祈祷却不采取行动,我将沦为夸夸其谈之徒。”
   
    4.时至今年白阳元年,佛教已经从现在佛释迦牟尼掌教的红阳时期,进入了未来佛强巴(弥勒)掌教的白阳时期,全球佛教徒都应当清楚、都应当明白佛教信仰崇拜对象【如来】到底为何?
   
    5.佛祖释迦牟尼在佛教确定信仰崇拜对象的最重要经典《金刚般若波罗蜜经》中,特别强调和阐述了佛教信仰崇拜对象【如来】的真实含义及其定义:“如来者,无所从来,亦无所去,故名如来”。
   
    下图是有关于此的《金刚经》影印件:
   
   
不容反上帝反基督的魔鬼進一步公然誣衊佛教是無神論宗教(组图)

   
    6.因此,可以认定“无所从来,亦无所去” 的【如来】,绝对不是生于公元前565年,涅槃于公元前486年,在印度-尼泊尔一带生活了80年,历史上真实存在过有来有去的受造物、净饭王太子释迦牟尼(意为释迦族的圣人,本名悉达多),而是无形无相、无时无处不在、自有永有的真空妙有造物主主宰者唯一真神上帝。
   
    7.也正因此,佛祖释迦牟尼生前既坚决反对婆罗门教的偶像崇拜,也坚决反对对他自己搞偶像崇拜。佛祖释迦牟尼特别在《金刚经》中强调:“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来”。
   
    下图亦即有关于此的《金刚经》影印件:
   
   
不容反上帝反基督的魔鬼進一步公然誣衊佛教是無神論宗教(组图)

   
    8.亦正因此,早期佛教信仰根本没有偶像,更没有偶像崇拜。直到佛祖释迦牟尼涅盘500年之后,佛教才出现了有违释迦牟尼佛祖原教旨的偶像和偶像崇拜“行邪道”现象。
   
    9.两千年来,佛教偶像崇拜“行邪道”现象越来越严重,发展到今日末世,更是到了登峰造极的地步。一味对着人手所造的泥塑木雕偶像烧香叩头俯伏崇拜,既完全违背了佛祖释迦牟尼原教旨正信,又严重得罪了造物主主宰者唯一真神上帝如来,更有伤风化,使佛教信仰活动沦为了商业化自欺欺人求发财保平安的迷信行径,本质上已经堕落成了贪腐贿赂信仰文化。尤其是当这种贪腐贿赂信仰文化与贪腐贿赂政经体制共生并存相互为用的时候,非常有害于国家民族。
   
    10.严重的是,本次地球人类文明已经面临毁灭关头,藏人如果不赶快改弦易辙,而是继续违背释迦牟尼佛祖原教旨之正信,拒不认识拒不体悟造物主主宰者唯一真神上帝如来的本体实存、拒不认识拒不感恩造物主主宰者唯一真神上帝如来创世造人的恩典、拒不听从强巴(弥勒)佛的明确告诫,毫无悔改继续“行邪道”一味坚持搞偶像崇拜……作为【偶像崇拜之最】的藏传佛教所有僧侣信众之肉体和灵魂,都必在即将到来的此次地球生态环境遭到彻底毁灭的末世大劫中,尽遭毁灭!在末世大劫中,只有认识造物主主宰者唯一真神上帝如来本体实存和知道感恩造物主主宰者唯一真神上帝如来创世造人恩典者之灵魂才能得到永生。
   
    11.因此,作为观世音菩萨转世的达赖喇嘛,应当本着慈悲为怀的负责任态度,切实履行你在80岁生日庆祝活动时接受安凯利的KIP新闻采访所表示的两点意向:
   
    ⑴ .“我们都面临很多问题,这些问题实质上是我们自己的造成的。真正的重点是我们内心的情感。除非我们有一些知识如何平服内心,这些问题将使我们陷入困境。”
   
    ⑵ “我的一生致力于造福他人。我为众生之乐而乐,因为我们每个人都相互依存,难分你我。……我每天都为所有有情众生的福祉祈祷。但如果我仅止步于于口头祈祷却不采取行动,我将沦为夸夸其谈之徒。”
   
    12. 《弥勒2015年元旦中国问题文告》(注①)已经明确指出:“7、2、藏传佛教必须革除偶像崇拜之最的弊病。藏传佛教收聚了百姓财富用来塑造穿金戴银镶珠宝的偶像,要信众向这些自己手造的偶像全身匍匐敬拜,全然不知造物主主宰者唯一真神的恩典和存在。达赖喇嘛作为观音菩萨转世,更应当自觉听命强巴佛〔即弥勒佛〕,必须切实按照《弥勒论——白阳时期全球佛教革新指南》(注②)去革故鼎新,回归释迦牟尼佛祖原教旨造物主主宰者唯一真神上帝如来之正信” 。对此,务望达赖喇嘛尊者带头切实奉行,引领藏民从【偶像崇拜之最】的泥淖里走出来。
   
    13.同时,务望达赖喇嘛尊者注意到《弥勒2015年元旦中国问题文告》还针对法轮功问题,明确指出“7、1、法轮功必须抛弃人肉假神迷信。法轮功若真正尊崇佛教,就应当遵循佛祖释迦牟尼接班人弥勒之命,不得贬斥真正的造物主主宰者唯一真神上帝如来,不得妄称法轮功创始人高于造物主主宰者唯一真神上帝如来,不得再将‘神’与‘佛’相提并论。须知唯一真神乃是自有永有、无形无相、无时无处不在的造物主主宰者上帝如来;而‘佛’只不过是受造物、认识真理的人而已。造物主与受造物这样天差地别的两者,怎么能相提并论?怎么能喧宾夺主?”
   
    更切望达赖喇嘛尊者注意到:正是在《弥勒2015年元旦中国问题文告》发布之后,李洪志先生最近已经拿出实际行动,彻底颠覆了他的《转法轮》一书原来之纲领性前言《论语》。将其原来《转法轮·论语》中满篇的“佛”和“佛法”,全部删除。由原来一开篇就强调“佛法是最精深的……世界上一切学说中最玄奥、超常的科学”,一变而为一开篇就确认“大法是创世主的智慧”!从而使法轮功与“佛”和“佛法”彻底切割,不再将神佛混为一谈……可谓一举杜绝了李洪志先生假冒未来佛弥勒的任何可能。给了那些故意杜譔《推碑图》的造假乱真者一记非常响亮的耳光。
   
    李洪志先生颠覆原《转法轮·论语》之后的新作《转法轮·论语》,尽管有些用语还需要推敲和商榷,但是,在《弥勒2015年元旦中国问题文告》发布之后,李洪志先生能够及时响应,亲自颠覆了《转法轮》原纲领性前言《论语》的实际行动,毫无疑问是一个十分值得肯定和欢迎的粉碎【人肉假神迷信】的行为。
   
    真理只能且必须坚持,而谎言却需要修改。什么叫顺天意而为之?这就是顺天意而为之的神来之笔!不管人们怎么看,怎样评说,重要的是这一切已经是木已成舟覆水难收的既成事实。
   
    李洪志先生这一神来之笔非常之举,不仅非常值得所有法轮功人士深思;也非常值得《圣经》研读者们认真体悟《圣经·马太福音》7:13耶稣所说预言:“引到永生,那门是窄的,路是小的,找着的人也少”的真实含义;更非常值得也深患【偶像崇拜之最】弊端的达赖喇嘛尊者和藏传佛教僧侣信众认真思考和效法。
   
    14.务望达赖喇嘛尊者万勿继续坚持【偶像崇拜之最】,误导藏人、坑害藏人,“沦为夸夸其谈之徒”,要顺天为民,真诚接受强巴(弥勒)佛的呼召,使全体藏民得救,使所有跟从者得救,而不是将他们误导入经受不住末劫考验和审判的毁灭之地。
   
    15.总而言之,达赖喇嘛及藏传佛教和全体藏人负有义不容辞不可推卸的神圣使命。这个义不容辞不可推卸的神圣使命,不是保留藏民族“行邪道”的【偶像崇拜之最】传统文化,而是要努力升华藏民族的信仰文化。使藏民族的信仰崇拜对象,完全回归佛教创始人释迦牟尼原教旨之正信,确认造物主主宰者唯一真神上帝如来的本体实存,感恩造物主主宰者唯一真神上帝如来创世造人、赐给人灵魂不死转世轮回规律和因果报应公平正义原则的恩典。使藏民族的信仰崇拜文化与世界主流社会的信仰崇拜文化接轨,促进以废除偶像崇拜为标志的佛教革命,有力推动世界宗教信仰崇拜对象合一归真,有效根治源于宗教極端主義的恐怖主義殺戮和恐怖主義戰爭,維護世界和平和社會正義,带动全球信仰文化全面走上现代化文明化全球化的光辉道路,建立拯救全人类世道人心的无量功德。
   
    以上殷殷託付,是为至嘱。
   
   强巴(弥勒)佛

   
    2015白阳元年7月12日于丹麦首都哥本哈根③
   
    注释:
   
    (注①):《弥勒2015年元旦中国问题文告》网址链接:
    http://blog.boxun.com/hero/201501/chenyc/1_1.shtml
   
    (注②):《弥勒论——白阳时期全球佛教革新指南》网址链接:
    http://blog.boxun.com/hero/201408/chenyc/26_1.shtml
   
    (注③):鑑於出版【上帝之道人權靈本主義(彌勒皆大歡喜學說)】一系列神學著作需要經費,有願意布施者,請將善款匯入以下賬戶:
   
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